Колдовство в Скандинавии. Представления о дьяволе, процессы над ведьмами и ведовство - Юлия Викторовна Антонова-Андерссон Страница 12

В Вестергётланде и Дальсланде (а также в Норвегии) «транспортом» нередко становились волки. В Даларне предпочитали мелких животных и птиц – в частности, петухов.

Иногда средством передвижения становились люди. Это могли быть крестьяне и батраки, но чаще выбирались представители элиты: ленсманы, судьи и священники. На одном из северных процессов обвиненная утверждала, что на каплане, поднятом в воздух головой вниз, помещается не меньше 14 ведьм. Одни усаживались на его теле, другие занимали место на руках и ногах, растопыренных в разные стороны.

Лектор при гимназии в Хэрнёсанде Якобус Эурениус тоже стал жертвой полета и так описал его в 1674 году: 16 октября ему показалось, будто, когда он спал, его вытащила из постели одна из известных в городе ведьм. Иглой она проделала дыру в стене, затем связала ему руки и ноги и подвесила на длинной палке. Его подняли в воздух, потом опустили на землю, затем снова подняли. Весь полет ему казалось, будто по рукам его бегают крысы, но позже он увидел, что это вовсе не они, а дети.

О своем видении Эурениус никому не рассказывал, но когда он был в отъезде, соседская девочка поведала обо всем его супруге. По ее словам, он посещал Лысую гору, на его руках висело множество детей, один из которых даже сказал: «Ехать на господине Якобусе совсем неправильно». Позднее Эурениуса еще раз пытались забрать на Лысую гору, но он обратился к Богу, и тогда ведьма крикнула: «Этот огонь был слишком горячим!» С тех пор она ему больше не докучала.

В принципе, ведьмы и сами неплохо летали, особенно если превращались в птиц. Но при этом колдуньи были ленивы и предпочитали «отдохнуть в дороге», поэтому все-таки старались выбирать себе транспорт.

В 1673 году 12-летний мальчик из прихода Вальбу (Valbo socken) в Йестрикланде рассказал, как его забрала на Лысую гору жена боцмана, Анна. Это произошло на рождественских каникулах, когда он на несколько дней вернулся из духовной семинарии. Как-то ночью Анна влетела в его комнату через трубу. Она была в образе вороны, но, оказавшись у кровати мальчика, снова приняла человеческий облик. Когда она дотронулась до мальчика, его одежда сама собой вывернулась наизнанку. Анна усадила ребенка на не знакомого ему мужчину, сама села рядом, и они полетели на Лысую гору – в место, внешне напоминавшее церковь, только деревянное и ярко раскрашенное. С тех пор Анна брала его в полеты каждую ночь, иногда и днем.

В 1674 году Андерс Йёренссон рассказал, как в ночь на понедельник увидел на хуторе, где работал, множество черных птиц, которые, приметив его, взлетели на крышу. Он тут же заподозрил, что птицы – это превращенные дети, решившие лететь на Лысую гору и в качестве транспортного средства выбравшие его. Сами дети этого не отрицали: в ту самую ночь их похитили три женщины, и все вместе они действительно пришли во двор, где работал Андерс. Но план не удался: Андерс не просто не спал, но еще и находился в обществе друзей, поэтому воспользоваться его «услугами» дети не смогли и вместо него взяли корову.

Волшебная мазь

Чтобы выбранный для полета предмет поднялся в воздух, его требовалось помазать особой мазью. Ее получали в рожке от Сатаны после заключения с ним пакта.

Если какие-то рожки и обнаруживались, то определить, что в них хранили и как использовали, зачастую не представлялось возможным. Так, на северных процессах обвиняемая предоставила целых четыре рожка, но в них были только следы жира и воды. Поговаривали, что настоящие рожки колдуньи прячут в самых неожиданных местах, например, под кожей на левой стороне тела или в левом бедре. А если их хранили в тайнике, то после признания ведьмы дьявол незаметно изымал их, так что предъявить суду вещественное доказательство не получалось.

Мазь могла быть разного цвета, но чаще всего ее описывают как черную, красную или зеленую. В Швеции ведьмы не варили чудодейственные эликсиры, а получали их в готовом виде. Производство осуществлялось на Лысой горе, но точного состава никто не знал. Иногда говорили, что в ход идут трупы детей, рожденных ведьмой от связи с дьяволом или демонами.

Мазью натирали животное или домашнюю утварь, предназначенную для полета. Если ребенок никогда не бывал на Лысой горе, то ритуал проводила ведьма. Те же, кто уже встречался с дьяволом и имел собственный рожок, делали это самостоятельно.

Чтобы предмет или животное могли подняться в воздух, читали заклинание. Как правило, очень незамысловатое, например: «Вверх, вниз – и в самый ад!» или «В воздух и к ветру, а потом и к моему господину!» Если кто-то путал слова, происходили курьезы: ведьмы падали, летели в другую сторону или вообще не могли подняться.

Как улететь незаметно?

Чтобы выбраться из дома, ведьма волшебной иглой или булавкой проделывала дыру в стене. Дыра сразу становилась нужного размера, так что пролезть в нее могла и ведьма, и предмет домашней утвари, и похищенные дети. Иногда колдунья могла вылететь через дымоход или щель в стене или оконной раме.

Улетая на встречу с дьяволом, ведьма принимала меры предосторожности. Никто не должен был догадаться, что ее нет дома. Вместо себя она подкладывала в постель уголек, колышек, палочку или соломенную куклу – те тут же принимали ее обличие (либо не менялись, но «обманывали» зрение окружающих). Вот что в 1619 году рассказала в суде обвиненная из Смоланда: каждый раз перед полетом она наполняла воздухом свою сорочку и оставляла ее рядом с мужем. При этом она придавала одежде такую форму, чтобы супруг, проснувшись и захотев приласкать ее, ни о чем не догадался.

В 1674 году пастор Олаус Нореус узнал, что 14-летнюю Марию Андерсдоттер похищали ведьмы, среди которых была и ее собственная мать. Мария точно знала день, когда ее в очередной раз повезут на Лысую гору. Решив помочь девочке, пастор остался в ее комнате и попросил подать знак, когда появится похититель.

В назначенный час через трубу влетела мать девочки в образе воробья. Увидев ее, Мария бросилась в кровать, где начала размахивать руками и ногами так, будто танцевала, играла, отбивала масло, шила ботинки и занималась другими делами. В перерывах между этими действиями она плакала, рвала на себе волосы, била себя и будто перерезала себе горло: так она пыталась показать все, что вытворяет с ней на Лысой горе мать.

Внезапно Мария перестала подавать признаки