Воспоминания самоубийцы. Надиктовано Духом Камило Кастело Бранко - Ивона Ду Амарал Перейра Страница 14

- Категория: Религия и духовность / Прочая религиозная литература
- Автор: Ивона Ду Амарал Перейра
- Страниц: 139
- Добавлено: 2025-03-21 23:31:21
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала
Воспоминания самоубийцы. Надиктовано Духом Камило Кастело Бранко - Ивона Ду Амарал Перейра краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Воспоминания самоубийцы. Надиктовано Духом Камило Кастело Бранко - Ивона Ду Амарал Перейра» бесплатно полную версию:Книга «Воспоминания самоубийцы» (оригинальное название на португальском — «Memórias de um Suicida»), написанная через медиума Ивонну ду Амарал Перейра, является одним из наиболее известных произведений в духе спиритизма. Она создана на основе духовных сообщений, которые медиум получала от духа по имени Камилу Кастело Бранко, известного португальского писателя XIX века, совершившего самоубийство. Книга описывает посмертный опыт человека, совершившего самоубийство. Она погружает читателя в мир духов и подробно раскрывает последствия этого поступка с точки зрения спиритизма. Главный герой повествования, Камилу, рассказывает о том, что происходит с душами самоубийц, их страданиях, возможности искупления и духовного роста.
Воспоминания самоубийцы. Надиктовано Духом Камило Кастело Бранко - Ивона Ду Амарал Перейра читать онлайн бесплатно
Внезапно голос больного, нашего товарища, нарушил тишину наших размышлений, словно говоря сам с собой:
— Я пришел к выводу, — сказал он медленно и горько, — что лучшее, что мы все можем сделать, это вверить себя Богу, смиренно смирившись с превратностями, которые еще могут нас постигнуть… Отчаяние ни к чему не приводит, кроме как к еще большему несчастью! Столько бунта и безрассудства… и мы ничего не добились, кроме как усугубили наши и без того ужасные несчастья!.. Мы выбрали неправильные пути для наших судеб… Тем не менее, неоспоримо, что мы все подчинены Высшему Руководству, независимому от нашей воли!.. Это так!.. Я точно не знаю, умер ли я… Но, честно говоря, я думаю, что нет… Моя мать была простой, скромной женщиной, малограмотной, но набожной и почитающей Бога. Она говорила нам, глубоко убежденная, когда мы сидели у камина, чтобы научить нас вечерним молитвам, смешанным с принципами христианской веры, что все создания несут в себе бессмертную душу, созданную Высшим Существом и предназначенную для славного искупления любовью Иисуса Христа, и что эта душа однажды даст отчет Отцу Создателю. С тех пор я никогда не приобретал более ценного знания! Уроки, которые давала нам мать, были намного выше тех, которые я позже изучал в университете. К сожалению для меня, я посмеялся над материнской мудростью, погрузившись в отклонения мирских страстей… Однако, о мать моя, я принимал возможность прекрасной веры, которую ты пыталась вселить в мою мятежную душу! Я не был действительно атеистом!
Сегодня, спустя столько лет и после стольких страданий, оказавшись перед ситуациями, которые ускользают от моего анализа, я убежден, что моя мать была права: у меня действительно должна быть душа, действительно бессмертная!
Можно избежать и оправиться от выстрела из револьвера или вылечиться от отравления ядом, какими бы ни были обстоятельства, в которых мы их использовали. Но нельзя избежать такой силы, которой я себя обрек. И если я здесь и если я так страдал, не сумев уничтожить в себе силы жизни, то это потому, что я бессмертен. И если я бессмертен, то это потому, что у меня есть душа, несомненно, потому что человеческое тело не бессмертно, оно разлагается в могиле. И если у меня есть душа, наделенная добродетелью бессмертия, то это потому, что она происходит от Бога, который вечен… О, мать моя, ты говорила правду! О, Боже мой! Боже мой! Ты существуешь! А я всегда отрекался от Тебя своими поступками, страстями, непослушанием Твоим нормам, преступным безразличием к Твоим принципам!.. Теперь, когда пробил час отчитаться перед Тобой за душу, которую Ты создал, о моей душе мне нечего сказать Тебе, Господи, кроме того, что мои страсти сделали ее несчастной, когда то, что Ты определил при ее создании, было то, чтобы я послушно вел ее к Твоему лону Света.
Прости меня! Прости меня, Господи!..
Обильные слезы смешались с хрипами удушья. Но хотя они и отражали сильную горечь, они уже не несли в себе жуткого характера конвульсий, которые они вызывали в Долине. Это был Марио Собрал, который так говорил.
У Марио были большие черные глаза, растрепанные волосы и безумный взгляд. Он учился в Коимбрском университете, и в нем узнавался богатый лиссабонский богемный тип. Его речь обычно была нервной и легкой. Он мог бы стать отличным оратором, если бы вышел из университета ученым, а не богемным типом. В заточении Долины он был одним из тех, кто больше всего страдал, и кого мне довелось узнать, он также выделялся этим в течение всего долгого периода, когда мы были интернированы в Колонии.
С этой речи началась серия откровений между десятью. Не знаю почему, но нам хотелось поговорить. Возможно, потребность во взаимном утешении подталкивала нас к тому, чтобы открыть сердца, средство, кстати, неэффективное для смягчения тоски, потому что если самоубийце трудно утешиться, то не вспоминая о прошлых болях и несчастьях можно облегчить нужду, сжимающую душу.
— Мне понравилось то, что ты сказал, друг, я поздравляю тебя с прогрессом в способе рассуждать, я не знал тебя таким с того места… — сказал я, немного раздраженный нарушением тишины.
— Я тоже так считаю и восхищаюсь логикой ваших рассуждений, друг Собрал! — вмешался португалец с большими усами, мой сосед по кровати, чья рана в правом ухе, непрерывно кровоточащая, вызывала у меня бесконечное недомогание, поскольку каждый раз, когда я смотрел на него, я вспоминал, что у меня тоже была такая же рана, и это мучило меня ужасными воспоминаниями. Это был Жеронимо де Араужо Силвейра, самый впечатляющий, претенциозный и непоследовательный из десяти. Он продолжил:
— Кроме того, я никогда не отрицал существование Бога, Творца всего сущего. Я был…, более того, я есть! Я есть, так как я не умер, активный католик, брат достопочтенного Братства Пресвятой Троицы в Лиссабоне, с правом на особые благословения и индульгенции, когда они мне понадобятся!..
— Я думаю, друг мой, что настал или уже проходит момент, когда ты можешь потребовать милости, на которые имеешь право… Ты не можешь быть более нуждающимся в них… — ответил я с растущим плохим настроением, изображая одержимого.
Он не ответил и продолжил:
— Однако я был очень нетерпеливым и нервным с юности. Я легко впечатлялся, был неукротимым и несогласным, иногда меланхоличным и сентиментальным… и признаюсь, что никогда не принимал во внимание истинные обязанности христианина, выраженные в святых предупреждениях нашего советника и исповедника из Лиссабона. Поэтому, когда я столкнулся с крахом моего коммерческого бизнеса, ведь не знаю, знаете ли вы, что я был импортером и экспортером вин, полный неоплатных долгов, застигнутый врасплох громким и непоправимым банкротством, без возможности избежать нищеты, которая неотвратимо разевала свою пасть на меня и мою семью, обвиняемый своими и чужими как единственный виновник драматического провала, подавленный перспективой того, что случится с моей женой и детьми, которых я, из-за чрезмерной заботы, приучил к чрезмерному комфорту, действительно к роскоши, и теперь, когда они видели меня наказанным и страдающим, грубо возлагали на меня ответственность за все, вместо того чтобы помочь мне нести крест неудачи, который всех нас поразил, я ослабел в мужестве, которое до тех пор имел, и "попытался" дезертировать перед всеми и даже перед самим собой,
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.