Библейские чтения: Пятикнижие - Священник Георгий (Чистяков) Страница 35

картине, видим мы Моисея, который начинает действовать. Воспитанный во дворце, воспитанный свободным, в отличие от всех остальных своих единоплеменников, которые задавлены тяжким трудом, горькими работами и рабством, Моисей пытается действовать. Он понимает, что способен принимать решения за других. Он считает, что способен быть лидером. Убивает египтянина, потому что тот бьет еврея. Убил – и, как казалось, об этом никто не узнал. А потом, пытаясь рассудить двух ссорящихся евреев, обращается к обижающему: «Зачем ты бьешь ближнего твоего?» Но вместо благодарности, которую он, наверное, ждет, он получает совсем иное: его не хотят видеть лидером, его боятся, думают, что он рвется к власти, считают, что он опасен. «Может быть, ты и меня хочешь убить, – говорит ему один из ссорящихся, – как убил египтянина?» Моисей пугается этого, пугается и убегает из Египта, потому что теперь он убийца, он изгнан из дома фараона и его дочери. Он оказался вне закона и поэтому вынужден бежать. Вынужден бежать он и по другой причине: его единоплеменники, сыны Израилевы, считают его опасным человеком, рвущимся к власти. Считают так, и боятся, и не хотят его видеть своим вождем. Моисей уходит в изгнание, женится, и рождаются у него сыновья.

Эта история рассказана в Священном Писании не один раз. Она повторяется в Новом Завете, в Книге Деяний апостольских, в седьмой ее главе. Святой апостол и первомученик, архидиакон Стефан, проповедуя в Иерусалиме, вспоминает о Моисее и говорит:

И научен был Моисей всей мудрости Египетской, и был силен в словах и делах. Когда же исполнилось ему сорок лет, пришло ему на сердце посетить братьев своих, сынов Израилевых. И, увидев одного из них обижаемого, вступился и отмстил за оскорбленного, поразив Египтянина. Он думал, поймут братья его, что Бог рукою его дает им спасение; но они не поняли. На следующий день, когда некоторые из них дрались, он явился и склонял их к миру, говоря: «вы братья; зачем обижаете друг друга?» Но обижающий ближнего оттолкнул его, сказав: «кто тебя поставил начальником и судьею над нами? Не хочешь ли ты убить и меня, как вчера убил Египтянина?» От сих слов Моисей убежал и сделался пришельцем в земле Мадиамской, где родились от него два сына.

Деян 7:22–29

Здесь, в отличие от эпического рассказа Ветхого Завета, апостол и первомученик Стефан очень живо изображает, как Моисей думает, что его братья поймут, что Бог рукою его дает им спасение. Но они не поняли. Не поняли, потому что в этот момент Моисей хотел быть лидером, хотел решать за людей, хотел помочь им и вести их. Хотел – и ничего из этого не получилось. И тогда он бросил все попытки посвятить себя общественному служению и ушел в личную жизнь.

Мы прочитали сейчас повесть о несостоявшемся вожде. А потом этот несостоявшийся вождь всё-таки состоится именно как вождь, именно как мудрый водитель своего народа через пустыню. Но произойдет это только после того, как он поймет, что для этой роли не подходит, что он не готов ее сыграть и вообще никогда готов к этому не будет. Осознав свою несостоятельность, уйдя в личную жизнь и отказавшись от общественной роли, Моисей сделает тот шаг навстречу Богу, который поможет ему быть настоящим вождем. Но уже не своими силами, а силой Божьей.

Действительно, его рукою Бог даст народу израильскому спасение. Но произойдет это, – подчеркиваю и повторяю, – лишь после того, как Моисей поймет, что он для этой роли не создан.

5. Книга Исход. Гл. 3. Ст. 1–16

Моисей пас овец у Иофора, тестя своего, священника Мадиамского. Однажды провел он стадо далеко в пустыню, и пришел к горе Божией Хориву. И явился ему Ангел Господень в пламени огня из среды тернового куста. И увидел он, что терновый куст горит огнем, но куст не сгорает. Моисей сказал: пойду и посмотрю на сие великое явление, отчего куст не сгорает. Господь увидел, что он идет смотреть, и воззвал к нему Бог из среды куста, и сказал: Моисей! Моисей! Он сказал: вот я, (Господи)! И сказал Бог: не подходи сюда; сними обувь твою с ног твоих; ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая. И сказал (ему): Я Бог отца твоего, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова. Моисей закрыл лице свое; потому что боялся воззреть на Бога. И сказал Господь (Моисею): Я увидел страдание народа Моего в Египте, и услышал вопль его от приставников его; Я знаю скорби его, и иду избавить его от руки Египтян и вывести его из земли сей (и ввести его) в землю хорошую и пространную, где течет молоко и мед, в землю Хананеев, Хеттеев, Аморреев, Ферезеев, (Гергесеев,) Евеев и Иевусеев. И вот, уже вопль сынов Израилевых дошел до Меня, и Я вижу угнетение, каким угнетают их Египтяне. Итак пойди: Я пошлю тебя к фараону (царю Египетскому); и выведи из Египта народ Мой, сынов Израилевых. Моисей сказал Богу: кто я, чтобы мне идти к фараону и вывести из Египта сынов Израилевых? И сказал (Бог): Я буду с тобою, и вот тебе знамение, что Я послал тебя: когда ты выведешь народ (Мой) из Египта, вы совершите служение Богу на этой горе. И сказал Моисей Богу: вот, я приду к сынам Израилевым и скажу им: «Бог отцов ваших послал меня к вам». А они скажут мне: «как Ему имя?» Что сказать мне им? Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий (Ягве). И сказал: так скажи сынам Израилевым: Сущий послал меня к вам. И сказал еще Бог Моисею: так скажи сынам Израилевым: Господь, Бог отцов ваших, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова, послал меня к вам. Вот имя Мое на веки, и памятование о Мне из рода в род. Пойди, собери старейшин (сынов) Израилевых, и скажи им: Господь, Бог отцов ваших, явился мне, Бог Авраама, (Бог) Исаака и (Бог) Иакова, и сказал: Я посетил вас и увидел, что делается с вами в Египте.

Исх 3:1–16

Мы только что читали в первых двух главах Книги Исход, как пытался Моисей стать заметным среди своего народа, стать учителем и наставником, занять место человека, который решает за других; пытался, но ничего у него из этого не вышло. Пришлось просто-напросто убежать и скрыться, забыть об этих попытках, и даже больше, – забыть о своем народе. Но только до того