Подлинная история оккультизма XX века. Свет с Востока - Рафаэль Кормак Страница 9

Со временем Тахра Бей смог пересечь границу и продолжил свой путь на Запад. В декабре 1924 года он появился в Риме. Его тепло встретил страстный оккультист Артуро Регини. В приезде святого он увидел огромные возможности. Регини был типичным оккультистом 1920-х годов. Он был хорошо образован, его увлекали интеллектуальные искания, он изучал различную философию – древнюю и современную, восточную и западную. Кроме того, он увлекался авангардной итальянской литературой начала века. Регини глубоко разочаровался в состоянии современного мира и искал лекарства от его разобщенности и отчуждения.

Много лет он писал книги по эзотерике и постепенно разработал сложную теорию «языческого империализма». Он призывал к возвращению к древним практикам и к системе, в которой людьми управляет элита влиятельных посвященных. Как и редактор греческого «Рассвета человечества», Регини смешивал современный национализм с древним пантеоном языческих богов. Он верил в то, что роль Италии – распространение новой системы, основанной на ценностях и традициях Древнего Рима. Когда к власти пришло правительство Муссолини, обещавшее начало эпохи национального возрождения, Регини увлекся фашистской революцией и искренне поддержал Муссолини. Но его амбиции были больше амбиций дуче. Его целью было полное разрушение католической Церкви и начало новой духовной эры[56].

С самого начала Тахра Бей обладал поразительной способностью воплощать самые заветные желания людей, и Регини разглядел в нем мощный потенциал, способный оживить давно забытые древние верования Востока. Регини недавно запустил новый журнал «Огонь» (Ignis). В первых выпусках он писал, что оккультизм Востока – это ключ к прогрессу человечества, что «судьба человечества зависит от духовного контакта Востока и Запада». Он верил, что Рим – то самое место, где встретятся Восток и Запад – «в краю, история и география которого изначально предназначила ему важнейшую роль в восстановлении контакта между Востоком и Западом, между двумя традициями и цивилизациями». Прибытие в Италию восточного факира было знаком наступления новой эпохи, «подходящего момента для сосредоточения усилий во имя этой высокой цели»[57]. Казалось, Регини сам создал Тахра Бея – человека с Востока, чудесные способности которого могут оживить духовную жизнь Запада.

Тахра Бей продолжал путь на Запад, постепенно становясь все более и более «восточным». В Афинах его считали армянином, который путешествовал по Египту и Анатолии. В Риме он стал египтянином-коптом, христианином, и принял имя Кир Тор Каль Тахра Бей (полное его настоящее имя звучало так: Крикор Торос Кальфаян). Он начал говорить, что в Константинополе был главой некоего мистического общества, основанного для изучения и распространения «оккультных наук Востока»[58]. Мистический путешественник увлек воображение итальянцев. Один журналист воспевал его экзотическую внешность почти эротично: «Одетый в тунику, халат и тюрбан all’orientale [в восточном стиле]… У него смуглая кожа, темные волосы и небольшая бородка. Лицо его прекрасно, оно почти дышит сладостной красотой… У него изящная фигура, подтверждающая благородство его расы»[59].

27 декабря Тахра Бей впервые продемонстрировал свои способности в Риме перед врачами и журналистами. В начале демонстрации он вдохнул некое благовоние и впал в состояние каталепсии. Тело его полностью окостенело. Затем Регини, принявший на себя роль ведущего, предложил зрителям уложить тело Тахра Бея горизонтально на два лезвия – одно на уровне шеи, другое на уровне щиколоток. Затем на грудь факира положили камень весом 76 кг. Еще один зритель разбил этот камень кувалдой. Все это время Тахра Бей пребывал в трансе, совершенно не осознавая, что происходит вокруг него. Когда эта часть демонстрации завершилась, он поднялся и начал вонзать в себя острые предметы, при этом совершенно не испытывая боли. Затем он подготовился к последней демонстрации – погребению заживо.

Тахра Бей предложил зрителям подойти к специально вырытой для этой цели яме. Когда они собрались вокруг ямы, он заткнул себе нос и уши ватой и перешел в состояние каталепсии. Его опустили в могилу. Пятнадцать минут ничего не происходило – земля не шевелилась. Тревога зрителей росла. Начал накрапывать дождь. Было совершенно ясно, что человек не способен задерживать дыхание на столь долгое время. Люди из соседних домов смотрели из окон на могилу факира. За две минуты до назначенного времени в двадцать пять минут помощники начали откапывать Тахра Бея. Его тело, все еще покрытое землей, извлекли на поверхность. К изумлению собравшихся, ровно через двадцать пять минут на лице факира появилась загадочная улыбка и он восстал из мертвых. Никто из присутствовавших ученых не мог дать логическое объяснение таким способностям. Это было сверхъестественное явление[60].

Тахра Бей провел несколько месяцев в Италии. Он побывал на Сицилии, в Неаполе, Флоренции и Болонье. Те, кто видел его в это время, оставили восторженные воспоминания. Как писали в 1925 году во французской газете, «он “работал” в самых престижных салонах Рима, перед членами правительства и дипломатического корпуса. Муссолини увидел факира в доме герцогини Сан-Фаустино и умолял его прийти к нему, в палаццо Киджи»[61]. Существуют также апокрифические истории о том, что факир навестил короля Англии Георга V, который в это время лечился на Сицилии. Подобные ничем не подтвержденные эпизоды быстро стали частью легенды Тахра Бея.

За время пребывания в Италии Тахра Бей добавил к своим демонстрациям ряд новых элементов: он стал транслировать собственные мысли в разум других людей и гипнотизировать мелких животных, кроликов и цыплят, приводя их в кататоническое состояние. Он также разработал сложное психо-научное объяснение своих способностей: «Наше тело разделено на дух, астральное тело и тело материальное», – заявил факир журналисту из Палермо. Способности факира объясняются тем, что он установил контроль над духом, который расщеплен на «большое эго» и «малое эго». Контроль над «большим эго» позволил Тахра Бею полностью подавить физическое тело, не чувствовать боли и даже контролировать ток крови в венах[62].

В середине 1920-х годов научные границы человеческой души расширялись: в 1923 году Зигмунд Фрейд опубликовал новаторский труд об «эго» и «ид», в котором утверждал, что психика состоит из разных частей, причем не все они доступны для сознания. Тахра Бей, знал он о работах Фрейда или нет, предлагал физическое доказательство того, что человеческое сознание гораздо глубже и сложнее, чем ранее считалось. Его демонстрация показывала контроль над разумом, что ранее считалось невозможным.

19 июня 1925 года, проведя шесть месяцев в Италии, Тахра Бей получил документ, который полностью изменил его жизнь. Ему выдали французскую визу. Он покинул Италию вместе со своим ярым сторонником, Артуро Регини. 1 июля Тахра Бей прибыл в Париж, где его ждала поистине международная слава. Два года странствий по провинциальным театрам Греции