История центральной Европы. Срединные королевства - Мартин Рейди Страница 8

кодексом, по примеру римлян. У них была эффективная система налогообложения и грамотная бюрократия. Даже короли умели читать, а один из них писал стихи на латыни, пусть и плохие. Какими бы смехотворными они ни были, короли франков считали себя наследниками римлян настолько, что строили амфитеатры, восседая, как римские императоры, над толпой во время «зрелищ» (как правило, это были лошадиные забеги по кругу), и записывали римских богов в предки [5].

Было несколько проблем. Во-первых, королевская династия Меровингов ослабла из-за делимого наследования – то есть сыновья после смерти отца разделяли королевство между собой, а дальше правители еще сокращали свое влияние, раздавая право собирать налоги местным владельцам, преимущественно церковникам. Во-вторых, короли Меровингов считались какими-то священными существами до такой степени, что их волосы добавляли в воск для печатей, придавая их указам чуть ли не магическую силу. Поэтому они не занимались рутинными задачами правителей, доверяя государственные и военные дела майордому, то есть «старшему по двору». С конца VII века эта должность передавалась по наследству. Историки называют династию майордомов Каролингами. Имя идет от майордома и полководца Карла, также известного как Карл Мартелл (что означает «молот») (ок. 688–741). Понемногу каролингские майордомы отбирали власть у королей.

За всем этим следили в аббатстве Святого Галла. Монахи вели летописи, перечисляя важные события из года в год. Имена королей встречаются там крайне редко: записывались достижения майордомов – Карл Мартелл разбил фризов у Северного моря, отбил нападение сарацин со стороны Испании из-за Пиренеев и расширил власть франков на восток. Затем они рассказали о старшем сыне и наследнике Карла, Карломане, и его возобновленной войне с алеманнами, и о том, что в 747 году он отправился в Рим, чтобы стать монахом. Дальше шел Пипин, брат Карломана и его преемник в роли майордома, чьи деяния монахи также задокументировали. Маленькая запись, всего четыре слова в анналах Святого Галла, сообщает о внезапной смене его титула. Под 751 годом монах-летописец указал: «Пипин сделан королем» (Pippinus in regem elevatur) [6].

Таким образом, здесь описан дворцовый переворот. На протяжении двух веков майордомы были фактическими правителями, теперь же они получили королевский титул. Пипин оправдал это тем, что «лучше звать королем того, у которого есть королевская власть, чем того, у кого ее нет». Переход был гладким: низложенному королю остригли локоны и отправили на повозке, запряженной волами, в монастырь. Чтобы утвердить свой титул, Пипин был вначале помазан на царство архиепископом Майнца, а затем и папой, который в 754 году проделал путь через Альпы, чтобы произвести этот обряд. Это был один из первых случаев, когда европейский правитель был освящен маслом. Церемония помазания, вдохновленная Ветхим Заветом, поставила Пипина на одну ступень с библейским Давидом, которого пророк Самуил помазал на царство вместо царя Саула [7].

Правители Меровинги распространили свое влияние на восток вдоль побережья Рейна, но не укрепили власть: они воспринимали местные племена алеманнов и тюрингов скорее как источник дани, а не как подданных. Но при Карле Мартелле политика изменилась, и местные германские вожди подчинились франкским полководцам. Франкские поселенцы также обжили новую местность, разделили ее на округа и назвали область вокруг слияния Рейна и Майна Франконией. Новая власть насаждалась безжалостно. Когда алеманны восстали в 746 году, предшественник Пипина, майордом Карломан, заставил их лидеров предстать перед судом и приговорил к смертной казни. Масштабы кровопролития, жертвами которого могли стать тысячи людей, даже в то время посчитали чрезмерными, и, возможно, это повлияло на решение Карломана стать монахом [8].

Распространение власти франков все дальше на восток через Рейн упомянуто в одном из ранних документов аббатства Святого Галла. Репутация монахов росла, миряне постепенно передавали монастырю свои земли, так что вскоре аббатству Святого Галла принадлежала целая полоса земли, которая сейчас является югом Германии и Швейцарии. Но земли подвергались набегам. Чтобы уменьшить риск набегов, ранние документы о передаче собственности аббатству Святого Галла, которые монахи сами писали от имени дарителя, содержали оговорку о том, что Бог накажет каждого, кто осмелится обмануть монастырь и отобрать землю. Однако в течение VIII века угрозы несколько изменились. Добавились новые денежные штрафы, выплачиваемые в королевскую казну в качестве примирения, и теперь обидчикам предстояло мириться не только с Господним отмщением, но и с «гневом короля» [9].

Защита Каролингов имела свою цену. Карл Мартелл и его наследники остерегались ирландского монашества, потому что без присмотра епископов монахи более охотно принимали необычные и даже извращенные системы веры. Жалобы того времени были следующими: монахи неверно объясняли Библию, допускали полигамию, отвергали учения отцов церкви и – самое ужасное – проводили Пасху не в тот день, поскольку следовали еврейскому календарю. Отношение к «лишним» женщинам также было извращенным. Их замуровывали в камеры, оставляя маленькое окошко для пищи, женщины сходили с ума, и тогда монахи внимательно изучали их бред, принимая его за божественное видение.

Под руководством святого Бонифация, энергичного архиепископа Майнца (в должности с 745 по 754 год), обязанность проповедовать отняли у монастырей и передали епископам. Таким образом, монахов освободили от пастырских обязанностей за пределами монастыря и обязали посвятить себя молитвам. Затем франкские правители передали некоторые владения аббатства Святого Галла соседним епископам Констанца и Кура. Когда аббат Святого Галла запротестовал, его арестовали и отправили в изгнание на остров в Боденском озере, где он вскоре умер (в 747 году). Земли вернули более чем через 100 лет.

Король Пипин умер в 768 году, двое его сыновей разделили между собой франкское царство. Старшего, Карла, почти сразу стали звать Великим (Carolus Magnus), поскольку в королевском роде так было принято, и под таким именем он и прославился[7]. Карл Великий при первой же возможности оспорил права брата, Карломана, и лишь ранняя смерть Карломана в 771 году предотвратила новые сражения. Владения Карла Великого находились в состоянии войны на протяжении 30 с лишним лет: на юге Франции, вдоль Пиренейских гор, в Центральной Европе и на юге Альп, где он провозгласил себя королем Италии в 774 году. Все эти места – традиционные цели франкских завоевателей. Однако масштабы вторжений Карла Великого, его успехи в битвах, тот факт, что он в 2 раза увеличил площадь франкского царства – до миллиона квадратных километров, – и его беспощадная целеустремленность делают его (по мнению одного историка) военным гением, которому практически нет равных в истории Европы [10].

Отчасти успех Карла Великого объясняется тем, какие ужасы он творил. Если его планы срывались, Карл был жестоким. Во время продолжительной войны с саксами к востоку от