История одежды народов мира. V–XIX вв. - Сергей Ибрагимович Муртузалиев Страница 39

Следуя указанию пророка, волосы на голове мужчины брили, оставляя лишь небольшую прядь на макушке (пиза). Считается, что этот обычай существует со времен Османа I. Борода, как самое лучшее украшение мужчины, была предметом заботливого ухода. Периодически издавались строгие предписания, определявшие форму бороды, обязательную для различных знаний и сословий, а также право носить ее. Чтобы отличаться от неверных, взрослый мусульманин должен был отращивать бороду. Чтобы отличаться от мирных жителей, воины-янычары брили подбородки и носили висячие усы. Султаны носили бороды вместе с усами. (К слову, янычарские усы со свисающими кончиками в XX веке заимствовали члены ультраправой организации «Серые волки». Они утверждали, что эта форма напоминает полумесяц на флаге Турции и букву m — первую в слове miLLiyetq («националисты»), В современной Турции правила и традиции ослабли. Однако большинству государственных служащих запрещено иметь бороду, а усы или их отсутствие могут выдать политические взгляды человека).

Изобилие драгоценных вещей, которыми украшали себя, особенно при торжественных случаях, турецкие сановники и знать при Сулеймане Великолепном, постепенно исчезло. Все украшения, даже у богатых людей, ограничивались перстнем, обычно серебряным, оправленным в серебро кинжалом (хонджар), саблей у имеющих право носить оружие, и чётками из девяноста девяти шариков/бусинок, по числу имен Аллаха. Носовые платки носили в поясе или заткнутыми за него.

Рис. 158 Наряды женщин Турции XV–XVI вв.

По легендам, женская одежда была указана самим пророком, который повелел всем женщинам, за исключением старух, опускать покрывало ниже ворота их платья и никому, кроме ближайших родных, не показывать своего лица, закрывать свои ноги, чтобы никто не мог видеть их наготы. Так как турчанки носили штаны, то их одежда имела сходство с мужской (рис. 158) и отличалась от нее, в основном, головным убором и наличием покрывала. Еще раз обращаем внимание на историческую недостоверность женских костюмов из сериала «Великолепный век». Настоящим современницам султана Сулеймана и мечтать не приходилось о столь соблазнительных фасонах, в которых щеголяют женщины на экране. При всей экзотичности кинообраза одежда восточных красавиц в средние века была весьма примитивной. Слишком закрытые одеяния на людях больше всего изумляли иностранцев — особенно европейцев, оказавшихся в Османской империи в то время.

В путевых записках многие из них писали, что турчанки так укутываются, выходя из дома, что их при встрече часто не узнают даже собственные мужья. Чем богаче и знатнее была дама, тем более закрытым был ее уличный наряд. В то же время служанка из числа невольниц, сопровождавшая свою госпожу в баню или за покупками, как правило, вышагивала рядом в гораздо более открытом туалете и с открытым лицом. Возможно, причиной столь нелогичного, на первый взгляд, подхода был предприимчивый, но чрезмерно ревнивый нрав турецких мужчин. Рабыня-служанка была, прежде всего, дорогим товаром, которым было не грех похвастаться, а при случае — и выгодно перепродать.

Штаны, которые женщины носили непосредственно на теле, обычно делались из цветной, чаще всего желтой и полосатой, шелковой или бумажной материи, кисеи или полотна. Поверх штанов надевали полотняную или креповую рубашку такого же покроя, как и мужская, только несколько короче. Верхняя одежда состояла из шелкового бешмета, расшитого узорами, с умеренно широкими рукавами, несколько короче рубашечных и надеваемого поверх него шелкового казакина с широкими цельными рукавами или полурукавами, доходящими до лодыжек. Первый соответствовал куртке, а последний — кафтану мужчин. Но у женщин обе одежды кроились так, что оставляли открытой грудь, которая только наполовину прикрывалась рубашечным воротником (бурунджек). Казакин иногда делался очень длинным, с разрезами на боках до самых колен, хотя этот покрой в XVI веке еще не был распространен. Подпоясывались шелковым кушаком или цветным поясом, отделанным серебром или золотом.

Рис. 159. Слева-направо: наряды знатных турчанок;

Кезем султан со свитой; султанский костюм

Выходя из дома, женщины накидывали длинный и широкий суконный кафтан (вереджэ) с двумя карманами спереди или плащ из черной шелковой материи с большим четырехугольным отложным воротником, обычно зеленого цвета. Одежду темного цвета носили только армянки и гречанки. Голову и лицо закрывали покрывалом (марама), состоявшим из двух длинных и широких полос белой кисеи, одну из которых подвязывали под подбородком, а другой закрывали лицо до самых глаз.

Рис. 160. Слева направо: на мужчине: турецкий кафтан с золотым орнаментом, остроносые туфли; на женщине: верхний распашной кафтан, шаровары, чадра с тонким покрывалом; кафтаны султана

Кроме того, носили шапочки с прикрепленной к ним четырехугольной вуалью из черного газа или черных конских волос, закрывающей все лицо до подбородка. Женщины средних сословий носили очень длинное покрывало и полосатый шерстяной плащ (рис. 161). Дома женщины носили туфли (башма) из желтого сафьяна или деревянные подошвы на подставках (кубкаб). Выходя из дома, они надевали обувь схожую с мужской — башмаки (терлик, палум) или полусапожки (йджи). Те и другие изготовлялись из красного сафьяна и имели высокие каблуки с металлической отделкой. С XVI века женский головной убор был похож на мужской тюрбан.

Рис. 161. Женская османская одежда XIX в.

Но с конца XVII века женщины стали носить на голове небольшие шапочки (заджин) из шелка, бархата или парчи, украшенные бантом, лентой, жемчужной ниткой. Иногда они просто обертывали голову куском кисеи или шалью. Шапочки или фесы богатых женщин украшались драгоценными камнями, золотыми украшениями, жемчугом и перьями. Волосы всегда составляли предмет особой гордости турецких женщин.

Дома было принято ходить с распущенными или только перехваченными лентой волосами, а для выхода на улицу их заплетали в косы (йрмази), которые прикрывались головным убором — это делалось до конца XVII века, или укладывались в шелковый или парчовый чехол. В косы вплетали различные украшения и шнурки.

Мода не менялась до XIX века. Главным отличием одежды придворной женщины от обычной женщины является форма её головного убора. Придворные женщины носили корону, поверх которой надевали плиссированную накидку. Женщины, занимающие особое положение при дворе, носили с собой кинжал, который крепился к поясу. Носить траур у турок не было принято. До XVII века мужчины иногда надевали в знак траура кафтан темного цвета, а знатные люди выпускали