Веретено Бабы Яги. Большуха над ведьмами, святочные гадания, ритуальные побои и женская инициация в русских сказках - Олеся Константиновна Яжук Страница 34
- Категория: Научные и научно-популярные книги / История
- Автор: Олеся Константиновна Яжук
- Страниц: 34
- Добавлено: 2025-03-26 14:08:21
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала
Веретено Бабы Яги. Большуха над ведьмами, святочные гадания, ритуальные побои и женская инициация в русских сказках - Олеся Константиновна Яжук краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Веретено Бабы Яги. Большуха над ведьмами, святочные гадания, ритуальные побои и женская инициация в русских сказках - Олеся Константиновна Яжук» бесплатно полную версию:Злобная старуха из лесной чащи, которая так и норовит заманить героев к себе в избушку и там погубить… Такой образ Бабы Яги мы помним с детства, но так ли все просто?
Привычные сказочные персонажи и сюжеты предстают перед нами совсем в ином свете, если посмотреть на них сквозь призму древних обрядов посвящения.
Почему Баба Яга живет в дремучем лесу, а Царевна-лягушка – на болоте? Почему главная героиня сказки «Морозко» отказывается сказать, что ей холодно, а Крошечка-Хаврошечка закапывает кости любимой коровы?
Из этой книги вы узнаете об обрядах женской инициации, их связи со сказками и с жизнью наших предков.
От автора
Баба Яга умеет удивлять. Кем только она не бывает в сказках – и щедрой волшебницей, у которой для настоящих героев найдутся всегда чудесные дары, и хозяйкой табуна волшебных кобылиц, и повитухой, и амазонкой, побеждающей богатырей. Но в этой книге мы остановится только одной из ее ипостасей – жреческой. Ведь Баба Яга помогала девушкам стать взрослыми и делилась с ними своими сокровенными знаниями.
Вы могли заметить, что имя главного персонажа я пишу двумя словами, хотя в словарях принят вариант «Баба-яга». В этом решении я опиралась на аналогию с Великой Матерью, ведь Яга служит женскому божеству, помогая девушкам усвоить правила поведения, систему запретов и – главное – стать взрослым человеком, с которым будут считаться в обществе.
Тема женской инициации изучена довольно мало. Обращение к свадебному фольклору, к исследованиям историков и лингвистов позволяет расширить знания о данной проблеме, и многие сказки приобретают уже совсем другое звучание. Они перестают быть историями исключительно для малышей, приобретают интересные, а порой и жутковатые подробности.
Для кого эта книга
Для всех, кому интересна история в необычных ее аспектах, в том числе славянская.
Веретено Бабы Яги. Большуха над ведьмами, святочные гадания, ритуальные побои и женская инициация в русских сказках - Олеся Константиновна Яжук читать онлайн бесплатно
Сказки и предания Северного края / в записях И. В. Карнауховой; вступ. ст. Т. Г. Ивановой. – Москва: ОГИ, 2009.
152
Агапкина Т. А. Благоверная царица хитра была мудра…
153
Балашов Д. М., Марченко Ю. И., Калмыкова Н. И. Русская свадьба. Свадебный обряд на Верхней и Средней Кокшеньге и на Уфтюге (Тарногский район Вологодской области). – Москва: Современник, 1985. C. 63; Толстикова Ю. Ю. (Фольклорно-этнографический центр Министерства культуры РФ, Санкт-Петербург). Образ «воли» в девьей лирике Вологодской области // На пути к возрождению: опыт освоения традиций народной культуры Вологодской области. – Вологда, 2001.
154
Песни, собранные П. Н. Рыбниковым: в 3 т. / под ред. Б. Н. Путилова. Т. 3. Песни, причитания, сказки и другие жанры. – Петрозаводск: Карелия. 1991. С. 79.
155
Толстикова Ю. Ю. Образ «воли» в девьей лирике Вологодской области.
156
Рак И. В. Мифы Древнего Египта. – Екатеринбург: У-Фактория, 2007. С. 205.
157
Capel A. K., Markoe G. Mistress of the House, Mistress of Heaven: Women in Ancient Egypt. New York: Hudson Hills Press, 1996. P. 72.
158
Cartwright M. Tlaltecuhtli // World History Encyclopedia. URL: https://www.worldhistory.org/Tlaltecuhtli/.
159
Юань К. История стрелка И и его жены Чанъэ // Мифы Древнего Китая / пер. с кит., послеслов. Б. Л. Рифтина. – Москва: Наука, 1987. С. 139–163.
160
Фрэзер Дж. Золотая ветвь. Дополнительный том / пер. с англ. – Москва: Рефл-бук, 1998. С. 30.
161
Народные русские сказки А. Н. Афанасьева: в 3 т. – Москва: Наука. 1984–1985. Т. 2. С. 262. Сказка № 267.
162
Народные русские сказки А. Н. Афанасьева: в 3 т. – Москва: Наука. 1984–1985. Т. 2. С. 266. Сказка № 269.
163
Олсон Л., Адоньева С. Б. Традиция, трансгрессия, компромисс. С. 100.
164
Песни, собранные П. Н. Рыбниковым: в 3 т. 2-е изд. – Москва: Изд. фирмы «Сотрудник школ», 1909–1910. Т. 3. С. 6.
165
Агапкина Т. А. Воля в восточнославянском фольклоре // Studia Litterarum. 2021. Т. 6, № 3. С. 258–281.
166
Беломорские старины и духовные стихи: собрание А. В. Маркова. – Санкт-Петербург: Дмитрий Буланин, 2002. Стих № 191.
167
Онежские былины, записанные А. Ф. Гильфердингом летом 1871 года. – Санкт-Петербург: [б. и.], 1873. Былина № 306.
168
Народные русские сказки А. Н. Афанасьева. Т. 2. С. 364, сказка № 313.
169
Виноградова Л. М. Народная демонология и мифо-ритуальная традиция славян. – Москва: Индрик, 2000. С. 233.
170
Криничная Н. А. Посвящение в колдуны: историко-этнографическая основа русских мифологических рассказов о передаче-усвоении эзотерических знаний // Этнографическое обозрение. 2002. № 2.
171
Наувальд Н. Шаманские ритуалы восприятия. Встреча с духом животного. Знания, переданные из европейских традиций. – Москва: ИТОП им. Ф. Гудман, 2023.
172
Михайлова Т. А. Грамматика нереального. К анализу структуры средневекового нарратива. – Москва: ИД ЯСК, 2022. С. 124.
173
Relke J. The Archetypal Female in Mythology and Religion: The Anima and the Mother // Europe’s Journal of Psychology. 2007. Vol. 3. № 1. URL: https://doi.org/10.5964/ejop.v3i1.389.
174
Элиаде М. Аспекты мифа. – Москва: Академический проект, 2010. С. 105.
175
Баринг-Гоулд С. Мифы и легенды Средневековья. – Москва: Центрполиграф, 2009. С. 253.
176
Новгородские былины. – Москва: Наука, 1978. С. 205.
177
Онежские былины, собранные А. Ф. Гильфердингом летом 1871 года: в 3 т. – Санкт-Петербург: Тип. Академии наук, 1894–1900. Т. I: Повенецкое побережье – Толвуй. Повенец. Сказитель Калинин Петр Лукич. С. 63–91.
178
Потебня А. А. О мифическом значении некоторых обрядов и поверий. II: Баба-яга // Чтения в Императорском обществе истории и древностей Российских при Московском университете, 1865. Кн. 3.
179
Le Cygne et la Valkyrie. Dévaluation d’un mythe.
180
Михайлова Т. А. Грамматика нереального. С. 114–117.
181
Агранович С. З., Стефанский Е. Е. Миф в слове и поэтика сказки. Мифология, язык и фольклор как древнейшие матрицы культуры. – Москва: МИФ, 2024. С. 249.
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
