Веретено Бабы Яги. Большуха над ведьмами, святочные гадания, ритуальные побои и женская инициация в русских сказках - Олеся Константиновна Яжук Страница 33
- Категория: Научные и научно-популярные книги / История
- Автор: Олеся Константиновна Яжук
- Страниц: 34
- Добавлено: 2025-03-26 14:08:21
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала
Веретено Бабы Яги. Большуха над ведьмами, святочные гадания, ритуальные побои и женская инициация в русских сказках - Олеся Константиновна Яжук краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Веретено Бабы Яги. Большуха над ведьмами, святочные гадания, ритуальные побои и женская инициация в русских сказках - Олеся Константиновна Яжук» бесплатно полную версию:Злобная старуха из лесной чащи, которая так и норовит заманить героев к себе в избушку и там погубить… Такой образ Бабы Яги мы помним с детства, но так ли все просто?
Привычные сказочные персонажи и сюжеты предстают перед нами совсем в ином свете, если посмотреть на них сквозь призму древних обрядов посвящения.
Почему Баба Яга живет в дремучем лесу, а Царевна-лягушка – на болоте? Почему главная героиня сказки «Морозко» отказывается сказать, что ей холодно, а Крошечка-Хаврошечка закапывает кости любимой коровы?
Из этой книги вы узнаете об обрядах женской инициации, их связи со сказками и с жизнью наших предков.
От автора
Баба Яга умеет удивлять. Кем только она не бывает в сказках – и щедрой волшебницей, у которой для настоящих героев найдутся всегда чудесные дары, и хозяйкой табуна волшебных кобылиц, и повитухой, и амазонкой, побеждающей богатырей. Но в этой книге мы остановится только одной из ее ипостасей – жреческой. Ведь Баба Яга помогала девушкам стать взрослыми и делилась с ними своими сокровенными знаниями.
Вы могли заметить, что имя главного персонажа я пишу двумя словами, хотя в словарях принят вариант «Баба-яга». В этом решении я опиралась на аналогию с Великой Матерью, ведь Яга служит женскому божеству, помогая девушкам усвоить правила поведения, систему запретов и – главное – стать взрослым человеком, с которым будут считаться в обществе.
Тема женской инициации изучена довольно мало. Обращение к свадебному фольклору, к исследованиям историков и лингвистов позволяет расширить знания о данной проблеме, и многие сказки приобретают уже совсем другое звучание. Они перестают быть историями исключительно для малышей, приобретают интересные, а порой и жутковатые подробности.
Для кого эта книга
Для всех, кому интересна история в необычных ее аспектах, в том числе славянская.
Веретено Бабы Яги. Большуха над ведьмами, святочные гадания, ритуальные побои и женская инициация в русских сказках - Олеся Константиновна Яжук читать онлайн бесплатно
101
Бернштам Т. А. Обряд «Крещение и похороны кукушки» // Материальная культура и мифология / отв. ред. Б. Н. Путилов. – Ленинград, 1981. С. 179–203.
102
Афанасьев А. Н. Народные русские сказки. Вып. VI. – Москва: Типография Грачева и комп., 1861. С. 114.
103
Афанасьев А. Н. Народные русские сказки. Вып. VI. – Москва: Типография Грачева и комп., 1861. С. 114–115.
104
Афанасьев А. Н. Народные русские сказки. Вып. VI. – Москва: Типография Грачева и комп., 1861. С. 114–115.
105
Гура А. В. Символика животных в славянской народной традиции. – Москва: Индрик, 1997.
106
Кукла / Л. Н. Виноградова, С. М. Толстая // Славянские древности. Т. 3. С. 28.
107
Худзиньска-Паркосадзе А. Парадигма инициации в сказке «Василиса Прекрасная» // Вестник славянских культур. 2019. Т. 51. С. 99–115.
108
Ночница / Л. И. Виноградова, С. М. Толстая // Славянские древности. Т. 3. С. 436–437.
109
Славянские древности. Т. 2. С. 17.
110
Ритуальное кормление / Л. И. Виноградова, С. М. Толстая // Славянские древности. Т. 2. С. 603.
111
Записала Р. А. Агеева в 1975 году в с. Новинки Калинковичского района Гомельской области от И. А. Беловой 1887 года рождения. Прим. авт.
112
Детская бессонница // Агапкина Т. А., Левкиевская Е. Е., Топорков А. Л. Полесские заговоры (в записях 1970–1990-х гг.). – Москва: Индрик, 2003. С. 44–78.
113
Книга американской писательницы Лорен Вайсбергер, 2003 год; фильм режиссера Дэвида Френкеля, 2006 год. Прим. ред.
114
Мельников-Печерский П. В лесах: в 2 кн. Кн. 2. – Москва: Правда, 1976.
115
Цит. по: Юдин А. В. Русская народная духовная культура. – Москва: Высшая школа, 1999. С. 135.
116
Поэзия крестьянских праздников. С. 131, песня № 102.
117
Поэзия крестьянских праздников. С. 107–108, песня № 66.
118
Поэзия крестьянских праздников. С. 410–411, песня № 575.
119
Цит. по: Коринфский А. А. Народная Русь / сост., предисл., прим. А. Д. Каплина; отв. ред. О. А. Платонов. – Москва: Институт русской цивилизации, 2013. С. 362.
120
Знатки, ведуны и чернокнижники: колдовство и бытовая магия на Русском Севере / под ред. А. Б. Мороза. – Москва: Форум: Неолит, 2012.
121
Samorini G. The oldest archeological data evidencing the relationship of Homo sapiens with psychoactive plants: A worldwide overview // Journal of Psychedelic Studies. 2019. Vol. 3. Iss. 2. P. 63–80.
122
Байбурин А. К. Этнографические заметки о языке и слове в русской традиции. URL: https://anthropologie.kunstkamera.ru/files/pdf/003/03_13_baiburin_k.pdf. С. 382.
123
Байбурин А. К. Этнографические заметки о языке и слове в русской традиции. URL: https://anthropologie.kunstkamera.ru/files/pdf/003/03_13_baiburin_k.pdf. С. 388.
124
Байбурин А. К. Этнографические заметки о языке и слове в русской традиции. URL: https://anthropologie.kunstkamera.ru/files/pdf/003/03_13_baiburin_k.pdf. С. 390.
125
«Виноградие бездетное». Записано 8 августа 1958 года от Пелагеи Павловны Владимировой, 80 лет, в д. Лампожня Мезенского района Архангельской области Н. П. Колпаковой. Рукописный отдел Института русской литературы (Пушкинский Дом). Р. V. Колл. 190. П. 1. Маш. № 280.
126
Древние российские стихотворения, собранные Киршею Даниловым. Стихотворение № 9.
127
Онежские былины, записанные А. Ф. Гильфердингом летом 1871 года. 4-е изд. – Москва; Ленинград, 1950. Т. II, былина № 144.
128
Корепова К. Е. Сюжет «Царевна-лягушка» в восточнославянской сказочной традиции // Вопросы сюжета и композиции. – Горький, 1980. С. 104.
129
Песни, собранные П. Н. Рыбниковым: в 3 т. / под ред. Б. Н. Путилова. Т. 3. Песни, причитания, сказки и другие жанры. – Петрозаводск: Карелия. 1991. С. 77, 78.
130
Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. С. 54, 57.
131
Левкиевская Е. Е. Мифы и легенды восточных славян. С. 120.
132
Олдхаус-Грин М. Кельтские мифы. С. 32, 115, 218.
133
Цит. по: Криничная Н. А. Человек на перепутье миров. – Москва: Академический проект, 2023.
134
Криничная Н. А. «В тех болотах зыбучих…»: мифологема блуждания в свете переходных обрядов (по материалам севернорусских мифологических рассказов). URL: https://lib.kunstkamera.ru/files/lib/978-5-88431-189-3/978-5-88431-189-3_15.pdf.
135
Баранов Д. А., Мадлевская Е. Л. Образ лягушки в вышивке и мифопоэтических представлениях восточных славян // Женщина и вещественный мир культуры у народов России и Европы: сб. МАЭ. Т. ХLVII. – Санкт-Петербург: Петербургское востоковедение, 1999. С. 111–130.
136
Адоньева С. Б. Суженый.
137
Агапкина Т. А. Мифопоэтические основы славянского народного календаря. Весенне-летний цикл. – Москва: Индрик, 2002. С. 190.
138
Сборник великорусских сказок Архива РГО… № 131. Орловский у. (сюжетный тип «Царь Салтан»).
139
Записки РГО по отделению этнографии. Т. XLIV. Вып. 1: Сборник великорусских сказок Архива Русского географического общества / изд. А. М. Смирнов. – Петроград, 1917. С. 402, сказка № 131.
140
Мажэйка З. Я. Песні беларускага Паазер’я. – Мінск: Навука і тэхніка, 1981. С. 42, песня № 8; с. 149, песня № 71 (3); с. 236, песня № 121.
141
Бернштам Т. А. «Хитро-мудро рукодельице».
142
Цит. по: Агапкина Т. А. Благоверная царица хитра была мудра: об одной синонимической паре в русском фольклоре // Studia Litterarum. 2020. Т. 5, № 2. С. 336–389. DOI: 10.22455/2500-4247-2020-5-2-336-389.
143
Волх Всеславьевич. Былины / подгот. текстов, вступ. ст. и прим. С. Н. Азбелева. – Ленинград, 1984. С. 217.
144
Былины. Исторические песни. Баллады / сост., предисл., прим. А. В. Кулагиной, В. А. Ковпика. – Москва: Эксмо, 2008. С. 38.
145
Вольга и Микула Селянинович. Былины / подгот. текстов, вступ. ст. и прим. С. Н. Азбелева. – Ленинград, 1984. С. 222.
146
Цит. по: Агапкина Т. А. Благоверная царица хитра была мудра… С. 371.
147
Цит. по: Агапкина Т. А. Благоверная царица хитра была мудра… С. 336–389.
148
Древние российские стихотворения, собранные Киршею Даниловым.
149
Древние российские стихотворения, собранные Киршею Даниловым.
150
Приводятся примеры из сказок «Исцеление Ильи Муромца», «Егорий Храбрый», «Взятие Казани и смерть царя Симеона», «Первая поездка Ильи Муромца». Прим. авт.
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
