Карл Маркс. Человек, изменивший мир. Жизнь. Идеалы. Утопия - Дэвид Маклеллан Страница 65
- Категория: Документальные книги / Биографии и Мемуары
- Автор: Дэвид Маклеллан
- Страниц: 161
- Добавлено: 2024-10-30 09:07:29
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала
Карл Маркс. Человек, изменивший мир. Жизнь. Идеалы. Утопия - Дэвид Маклеллан краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Карл Маркс. Человек, изменивший мир. Жизнь. Идеалы. Утопия - Дэвид Маклеллан» бесплатно полную версию:Имя Карла Маркса с детства знакомо каждому человеку в нашей стране. Его идеи легли в основу Советского государства – марксизм-ленинизм стал официальной идеологией страны. Однако сам Карл Маркс был скромным человеком и не жаждал популярности. «Манифест коммунистической партии» и «Капитал» навсегда изменили историю политической мысли, при этом философ вместе с семьей много лет провел в нищете и умер в безвестности. Ведущий исследователь жизни и идей Маркса, профессор Дэвид Маклеллан создал наиболее полную биографию, которая знакомит нас с трагической суцьбой этого великого человека – мыслителя, изгнанника, любящего мужа и верного друга Его многогранная философия рассказана в этом международном бестселлере столь увлекательно, что не остается сомнений: Карл Маркс по праву считается человеком, изменившим мир.
«Почти все наши размышления об истории и обществе – это диалог с призраком Маркса… В каком-то смысле мы все сейчас марксисты». (Дэвид Маклеллан)
Карл Маркс. Человек, изменивший мир. Жизнь. Идеалы. Утопия - Дэвид Маклеллан читать онлайн бесплатно
«Почему мы должны совершать революцию? Почему мы, люди пролетариата, должны проливать свою кровь? Неужели мы должны, как вы, господин проповедник, провозглашаете, спасаться от ада средневековья, добровольно бросаясь в чистилище дряхлого капиталистического правления, чтобы попасть в облачный рай вашего коммунистического кредо?.. Вы несерьезно относитесь к освобождению угнетенных. Для вас страдания рабочего, голод бедняков имеют лишь научный и доктринерский интерес. Вы возвышаетесь над такими страданиями и сияете, как ученый солнечный бог. Вас не трогает то, что движет человеческим сердцем. Вы не верите в дело, которое представляете. Да, хотя вы каждый день подрезаете революцию по образцу свершившихся фактов, хотя у вас есть коммунистическое кредо, вы не верите в восстание рабочего народа, чей поднимающийся поток уже начинает готовить крушение капитализма; вы не верите в неизменность революции, вы даже не верите во врожденную способность к революции <…> И теперь, когда мы, революционная партия, поняли, что мы не можем ожидать ничего от любого класса, кроме собственного, и поэтому наша единственная задача – сделать революцию постоянной, теперь вы рекомендуете нам людей, которые, как известно, являются слабаками и ничтожествами» [72].
Такова была суть нападок Готтшалька, повторявших прежние идеи Вейтлинга. Маркс не ответил на этот выпад, который большинство членов Союза не одобряло. Готтшальк вернулся в Кёльн летом, а в сентябре умер от холеры, прозябая в бедных кварталах города. Не только Готтшальк считал, что политика Маркса недостаточно радикальна. Молль и Шаппер никогда не одобряли односторонний роспуск Марксом Союза коммунистов [73], а его отделения за пределами Германии продолжали вести (довольно призрачное) существование. После бегства из Кёльна в сентябре Молль поселился в Лондоне и оживил тамошнюю группу. Было решено восстановить Союз коммунистов на более широкой основе: избрали новый Центральный комитет в составе Молля, Генриха Бауэра и Эккариуса, а Шапперу предложили основать группу в Кёльне «даже без согласия Маркса» [74]. Шаппер созвал собрание избранных лиц, до сведения которых донес, что после событий декабря 1848 года существование Союза коммунистов вновь стало необходимостью. Та встреча оказалась безрезультатной, и вскоре после этого Молль появился в Кёльне с конкретной целью привлечь на свою сторону Маркса и Энгельса. В помещении газеты Neue Rheinische Zeitung состоялось собрание, на котором Маркс решительно выступил против этой идеи. Во-первых, он утверждал, что относительная свобода слова и печати, все еще существовавшая, упраздняет необходимость существования Союза. Во-вторых, он был против его воссоздания, «потому что в качестве цели была провозглашена единая, неделимая республика» – а значит, устав Союза становился скорее социалистическим, чем коммунистическим, – «а также потому, что устав располагал к конспирации» [75]. Участники собрания не согласились, и Молль продолжил поездку по другим немецким городам, но без особого успеха.
Тем временем давление на Neue Rheinische Zeitung усиливалось. Газета Маркса – и сам Маркс – сделались объектом внимания как военных, так и гражданских властей. 2 марта двое унтер-офицеров вызвали Маркса, чтобы узнать имя автора статьи, в которой сообщалось об осуждении одного из офицеров за незаконную продажу армейских материалов. Маркс описал эту встречу в последующем письме с жалобой кёльнскому коменданту: «Я отвечал господам, (1) что статья не имеет ко мне никакого отношения, так как это вставка в нередакционную часть газеты; (2) что им может быть предоставлена бесплатная возможность для опровержения; (3) что они могут добиваться удовлетворения в суде. Когда господа указали, что вся Восьмая рота считает себя оклеветанной этой статьей, я ответил, что только подписи всей Восьмой роты могут убедить меня в этом. Тогда господа унтер-офицеры заявили мне, что если я не назову “того человека”, если я не “выдам его”, то они “не смогут более сдерживать своих людей” и все “закончится плохо”. Я ответил, что угрозами и запугиванием они ничего не добьются. Тогда они ушли, бормоча что-то себе под нос» [76].
Энгельс в гораздо более позднем письме дал понять, что не только горькая ирония Маркса заставила военных так быстро уйти: «Маркс принял их в халате, в карман которого он положил незаряженный пистолет, причем рукоять было хорошо видно. Одного взгляда на это было достаточно, чтобы сержанты перестали требовать дальнейших объяснений» [77]. Позднее Энгельс также вспоминал, что многие удивлялись, «как мы могли так беспрепятственно вести свои дела в оплоте прусской власти под носом у восьмитысячного гарнизона и прямо напротив главного сторожевого поста; но восемь штыков, 250 патронов и красные якобинские шапки наборщиков превращали и нашу редакцию в крепость, которую нельзя было взять внезапной атакой» [78].
Впрочем, дни Neue Rheinische Zeitung были, очевидно, сочтены. За месяц до закрытия Маркс предпринял самый драматичный шаг за весь год своего пребывания в Кёльне:
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.