Кандинский и Мюнтер. Сила цвета и роковой любви - Элис Браунер Страница 64
- Категория: Документальные книги / Биографии и Мемуары
- Автор: Элис Браунер
- Страниц: 79
- Добавлено: 2026-03-07 23:09:20
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала
Кандинский и Мюнтер. Сила цвета и роковой любви - Элис Браунер краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Кандинский и Мюнтер. Сила цвета и роковой любви - Элис Браунер» бесплатно полную версию:Элис Браунер и Хайке Гронемайер насыщенно и атмосферно рассказывают о встрече, жизни и разрыве одной из самых известных пар в искусстве ХХ века – Василия Кандинского и Габриэле Мюнтер. Этот союз, продуктивный для творчества, в личностном плане был разрушительным. Габриэле пришлось пройти путь от влюбленной ученицы через созависимые отношения к освобождению от тени своего наставника и возлюбленного.
Соавторы показывают, какую роль талантливая и трудолюбивая Габриэле Мюнтер сыграла в открытиях, осуществленных Кандинским в живописи и теории искусства, а также в создании художественного объединения «Синий всадник». Влияние Мюнтер и других подруг мужчин-художников игнорировалось и коллегами по объединению, и исследователями. Книга вносит это существенное исправление в историю одного из самых ярких явлений в искусстве ХХ века.
В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
Кандинский и Мюнтер. Сила цвета и роковой любви - Элис Браунер читать онлайн бесплатно
Кандинский, приехавший сюда с огромными ожиданиями, встречал во французах определенный снобизм. Они ценили в первую очередь отечественных художников, а среди приезжих выбирали только самых лучших – сливки, вокруг которых толпились все остальные. Но сливками в то время считался отнюдь не Кандинский со своими абстрактными работами, а кубисты и сюрреалисты, чьи «психоаналитические мотивы» были выше его понимания.
Заслуживающими внимания казались только рынки Англии и США. Оттуда поступали предложения о работе в качестве преподавателя в Лиге студентов-художников в Нью-Йорке или «художника-резидента» в колледже Блэк-Маунтин в Северной Каролине. Основные коллекционеры его искусства также жили в Соединенных Штатах. Кандинский, однако, не мог представить себе переезд за океан, даже когда политическая ситуация обострилась. Он написал Марии Марк 19 декабря 1934 года: «Политические волны, к сожалению, иногда поднимаются до нашего седьмого этажа. Проклятая политика имеет свойство просачиваться сквозь малейшую щелку. Насколько мне удается, я затыкаю эти щели. Здесь определенно ожидается война. Воспоминания о недавно прошедших военных годах настолько поблекли, что некоторым людям дьявол войны уже не кажется таким омерзительным. И что мы тогда будем делать здесь с нашими немецкими паспортами? Это значит все время скитаться, а этого у нас обоих было более чем достаточно»[501].
Даже в 1940 и 1941 годах, когда немецкие оккупанты и режим Виши[502] проводили «чистки» среди деятелей культуры, Кандинские продолжали крепко держаться за Париж. Комитет экстренного спасения, соучредителем которого были немцы в изгнании, такие как Альберт Эйнштейн[503] и Томас Манн, создал в Марселе секретную сеть, возглавляемую Варианом Фраем[504]. Благодаря ему более 2000 преследуемых писателей и художников, в том числе их новые друзья Марк Шагал, Марсель Дюшан и Макс Эрнст сумели бежать в Соединенные Штаты. Кандинские тоже были в списке Фрая, и деньги на билеты на пароход были отложены.
Вопрос с немецкими паспортами был давно решен. С 1937 года Кандинский считался «художником-дегенератом», а год спустя после Мюнхенского соглашения посольство Германии сообщило ему и Нине, что им нужны новые паспорта. То, на что Кандинский намекал Хартманну пятью годами ранее, теперь стало реальностью. Им требовалось «свидетельство об арийском происхождении», но предъявленных документов о крещении бабушек и дедушек было недостаточно. В июле 1939 года Кандинские, благодаря личным связям с Министерством юстиции, наконец, получили французское гражданство.
После того как Вермахт[505] оккупировал Францию, Василий и Нина несколько месяцев укрывались в Пиренеях. Часть его новых работ они вывезли из Парижа еще в начале войны, а другую спрятали в подвале своего дома.
В течение 11 лет работы в Нейи-сюр-Сен Кандинский создавал в основном небольшие работы на бумаге и картоне, акварели, рисунки тушью и гуашью, которые было легче продать. Такой формат также решал проблему приобретения холстов и масляных красок. Строгие геометрические формы эпохи Баухауса уступили место сказочным персонажам и амебоподобным существам, как будто увиденным в микроскоп. Таков был новый способ заглянуть внутрь: «Это переживание “тайной души” всех вещей, которые мы видим невооруженным глазом, рассматривание объектов под микроскопом или даже в телескоп, я называю “внутренним взором”. Этот взгляд проникает сквозь твердую оболочку, сквозь внешнюю “форму” к внутреннему миру вещей и позволяет нам увидеть их внутреннюю “пульсацию” всеми органами чувств», – писал он в своем эссе[506]. На одной из его немногих парижских картин маслом «Небесно-голубое» (Bleu de Ciel) на голубом фоне танцуют и парят всевозможные существа в ярких узорах, похожие на причудливых обитателей моря.
Василий Кандинский умер от инсульта 13 декабря 1944 года в возрасте 78 лет в своей квартире. Понимая, что его силы угасают, он давал своим последним картинам названия «Изоляция», «Мрак», «Сумерки» и «Сдержанный порыв». Критик Эдуард Родити позже повторил слова Габриэле Мюнтер, в ярости брошенные в лицо бывшему возлюбленному: «После разрыва Кандинского с ней его искусство оставалось на грани чисто декоративного или чрезмерно схематичного. Он всегда оставался великим теоретиком, блестящим учителем. Но период его величайшей творческой силы… пришелся на годы, проведенные вместе с Габриэле Мюнтер»[507].
Через пять лет после смерти Кандинского состоялась выставка «“Синий всадник”. Мюнхен и искусство ХХ века». Она открылась в том же Доме искусств, где в 1937 году одновременно с выставкой «Дегенеративное искусство» открылась экспозиция работ Гитлера[508]. Город хотел избавиться от имиджа «столицы фашистского движения» в области культуры и вспомнить блестящие времена последней и самой важной главы немецкой истории искусства.
Габриэле Мюнтер вошла в почетный комитет выставки, для создателей которой она стала главным летописцем и свидетелем прорыва модернизма. Ее собственное искусство ценилось меньше: на выставке были показаны всего девять ее картин, в то время как 50 были написаны Маке и Марком, 41 – Кандинским. В тексте каталога приведена цитата о том, что Мюнтер и Веревкина не ставили больших вопросов в искусстве, но оставались простыми и естественными. Обеим женщинам были посвящены только эти сухие и сомнительные по содержанию строки.
Тем не менее для Габриэле Мюнтер все только начиналось. В том же году она оказалась центральной фигурой передвижной выставки. В нескольких городах было представлено около 90 ее картин маслом, рисунков и литографий. Мюнтер снова стала настолько известной, что у нее едва оставалось время для рисования, о чем она писала своей семье. Но тень Кандинского продолжала накрывать ее: искусство Эллы вызывало интерес прежде всего потому, что она была его гражданской женой.
Ей удалось оторваться от этой тени в Скандинавии, а затем во Франции, где она жила в 1929 году. До этого Мюнтер четыре года жила в Берлине, куда она сбежала в 1925 году от воспоминаний из дома в Мурнау; это был мучительный период, отмеченный художественными сомнениями и попытками начать все сначала. У нее было такое ощущение, как будто на ее чувства и способности лег толстый слой пепла, из-под которого она не могла выбраться самостоятельно. Кто-то должен был прийти и соскоблить эти слои, разгрести завалы, чтобы новые картины не оказались мертворожденными[509].
Во время своего пребывания в Берлине Габриэле посетила четыре курса рисования в школе живописи Артура Сегала
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.