Кандинский и Мюнтер. Сила цвета и роковой любви - Элис Браунер Страница 47
- Категория: Документальные книги / Биографии и Мемуары
- Автор: Элис Браунер
- Страниц: 79
- Добавлено: 2026-03-07 23:09:20
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала
Кандинский и Мюнтер. Сила цвета и роковой любви - Элис Браунер краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Кандинский и Мюнтер. Сила цвета и роковой любви - Элис Браунер» бесплатно полную версию:Элис Браунер и Хайке Гронемайер насыщенно и атмосферно рассказывают о встрече, жизни и разрыве одной из самых известных пар в искусстве ХХ века – Василия Кандинского и Габриэле Мюнтер. Этот союз, продуктивный для творчества, в личностном плане был разрушительным. Габриэле пришлось пройти путь от влюбленной ученицы через созависимые отношения к освобождению от тени своего наставника и возлюбленного.
Соавторы показывают, какую роль талантливая и трудолюбивая Габриэле Мюнтер сыграла в открытиях, осуществленных Кандинским в живописи и теории искусства, а также в создании художественного объединения «Синий всадник». Влияние Мюнтер и других подруг мужчин-художников игнорировалось и коллегами по объединению, и исследователями. Книга вносит это существенное исправление в историю одного из самых ярких явлений в искусстве ХХ века.
В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
Кандинский и Мюнтер. Сила цвета и роковой любви - Элис Браунер читать онлайн бесплатно
Веревкиной и Явленскому очень повезло: всего день спустя, 4 августа, швейцарская сторона отдала распоряжение о том, что пересечение границы возможно только для тех, у кого есть более 500 франков наличными и документ, подтверждающий наличие работы. Делалось это для того, чтобы не допустить злоупотребления льготами для неимущих со стороны обездоленных беженцев в ущерб коренному населению[366]. Пара проделала долгий путь и оказалась в аскетичной тесной мансарде на улице де Мотти в Сен-Пре, на берегу Женевского озера.
Элле и Кандинскому повезло больше. Они сели на поезд в Линдау вместе с горничной Фанни Денглер, бывшей женой Кандинского Анной и семейством Шайманн. Невестка Кандинского с мужем и ребенком, которые были у них в гостях, собирались 1 августа уехать в Россию через Берлин и Данию, но были вынуждены отказаться от этого плана после того, как им дали понять, что из Берлина они не смогут вырваться.
В Линдау компанию уже ожидал Карл Людвиг Филипп Ради. Католический священник управлял собственностью Жаннет фон Лингг, которой с 1913 года принадлежал не только дом на Айнмиллерштрассе, 36, но и вилла Мариахальден (ныне Вилла Миньон) в Гольдахе в кантоне Санкт-Галлен[367]. Здесь, в Швейцарии, «почти единственной стране в Европе, где атмосфера будущего не пропитана такой ненавистью, как в других странах»[368], они на первых порах смогли найти приют.
На пароходе, пересекавшем Боденское озеро, они случайно встретили Веревкину и Явленского, хотя скрыли на чем и куда будут добираться. Причиной скрытности была не только поспешность отъезда. Страх перед длинной рукой государства, доносами и цензурой стал с тех пор частью повседневной жизни на долгие годы. Кандинский стал иногда подписывать открытки фамилией Мюнтер, в переписке между собой они договорились использовать сокращения, нумеровывать корреспонденцию, чтобы понимать, доставлено ли письмо, а в годы войны даже перешли на французский язык.
Мариахальден – великолепное имение с большим парком. Погода здесь почти все время стояла очень хорошая, как Элла писала Марии Марк 19 сентября. Бесконечные розовые клумбы, разнообразие деревьев и цветущих кустов, фонтан и пергола, в доме имелось несколько салонов, спален и гостевых комнат. А с террасы открывался вид на горы. О том, что происходило в мире, они узнавали в основном из швейцарских газет[369]. Спустя некоторое время начали поступать сообщения от друзей из Германии и с фронта.
Еще в день своего поспешного отъезда из Мурнау Кандинский ненадолго заехал к Францу и Марии Марк в Рид, увидел их новый дом и вольер для оленей. У Марии Марк возникло предчувствие, что двое мужчин «больше никогда не увидятся. Мы провожали его [Кандинского, до омнибуса] в Кохель. Прощание было тяжелым и мрачным. В тот вечер мы сидели в Риде одни в глубоко печальном и подавленном настроении. <…> Мы знали, что это был последний вечер наполненного и счастливого периода нашей жизни – и что то, что произошло, было немыслимо, невообразимо»[370].
Для всех война стала катастрофой, но в отличие от женщин Марк и Кандинский увидели в ней нечто целительное, что не отбросит народы Европы назад, а очистит их: Европа – это авгиевы конюшни, которые срочно нужно вычистить[371]. Подобные взгляды выражали не столько наивный энтузиазм по поводу войны, сколько твердое убеждение многих интеллектуалов того времени в том, что война быстро закончится, пройдет как очищающая буря и подготовит почву для чего-то большего – для всеобщей духовности, о которой «синие всадники» говорили в своем альманахе и других публикациях. Они подразумевали под этим прежде всего преодоление любых границ в искусстве, в том числе национальных, на пути к новой форме выражения мира. В черновике предисловия к альманаху, написанном рукой Эллы, говорилось: «Мы стоим на пороге одной из величайших эпох… эпохи Величия Духовности. <…> Большое произведение, называемое искусством, не знает границ и народов, но знает человечность»[372].
Совсем иной оказалась реальность во Франции, в окопах, где сражались Марк и Маке. В письмах Августа Маке к жене эйфория и уверенность за несколько недель сменились страхом быть оторванным от семьи. Особенно при мысли о детях его охватывало «дикое отчаяние от того, что я никогда больше их не увижу. <…> Но как же мы будем счастливы, когда эта война закончится, и мы снова будем вместе»[373].
В первые недели изгнанники в Швейцарии не знали, как идут дела у их друзей. Элла отправила открытку Херварту Вальдену 10 сентября 1914 года: «Клее, который все еще находится в Берне, вероятно, придется отправиться в ополчение. В каком городе Марк? Маке был в Бельгии. Где он сейчас?»[374] В тот же день Кандинский написал письмо Паулю и Лили Клее: «Где Марк?.. У вас есть какие-нибудь новости от фрау Марк? <…> Сегодня у нас было большое событие: мы получили первые новости из России – 6 недель мы ничего не знали. Постепенно появляются транспортные возможности для почтовых отправлений. Какое же будет счастье, когда это ужасное время закончится. Что будет потом? Я верю в большое высвобождение внутренних сил, которое также будет способствовать братскому сближению»[375].
Ужасное время тянулось еще очень долго, братского сближения не случилось. Внутренние, духовные силы и та творческая связь, которая объединяла «Синий всадник», а также Эллу и Василия, становились все тоньше.
Насколько изменились жизни друзей, стало ясно, когда, наконец, с полевой почтой пришли первые письма. В то время как Веревкина и Явленский задавались вопросом, чем заплатить за краски, чтобы продолжать рисовать, а Кандинский в садовом домике в Гольдахе размышлял над своей работой по теории живописи «Точка и линия на плоскости», Марк написал ему 24 октября: «У меня печальное чувство, что эта война, как великий поток, течет между нами, разделяя нас; один едва различает другого на противоположном берегу. Все призывы напрасны… Что вы сейчас чувствуете, я не знаю. Я живу внутри этой войны. <…> Вся наша дивизия настолько измотана боями в Вогезах и измучена болезнями, что теперь нам позволили отдохнуть. <…> Окна часами звенят от бомбежек под Тулем»[376]. Кандинский ответил 8 ноября: «Да, по сравнению с
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.