Владимир Топоров - Святость и святые в русской духовной культуре. Том II. Три века христианства на Руси (XII–XIV вв.) Страница 180

Тут можно читать бесплатно Владимир Топоров - Святость и святые в русской духовной культуре. Том II. Три века христианства на Руси (XII–XIV вв.). Жанр: Религия и духовность / Религия: христианство, год -. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте 500book.ru или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Владимир Топоров - Святость и святые в русской духовной культуре. Том II. Три века христианства на Руси (XII–XIV вв.)
  • Категория: Религия и духовность / Религия: христианство
  • Автор: Владимир Топоров
  • Год выпуска: -
  • ISBN: -
  • Издательство: -
  • Страниц: 259
  • Добавлено: 2020-11-03 06:30:09
  • Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала


Владимир Топоров - Святость и святые в русской духовной культуре. Том II. Три века христианства на Руси (XII–XIV вв.) краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Владимир Топоров - Святость и святые в русской духовной культуре. Том II. Три века христианства на Руси (XII–XIV вв.)» бесплатно полную версию:
Книга посвящена исследованию святости в русской духовной культуре. Данный том охватывает три века — XII–XIV, от последних десятилетий перед монголо–татарским нашествием до победы на Куликовом поле, от предельного раздробления Руси на уделы до века собирания земель Северо–Восточной Руси вокруг Москвы. В этом историческом отрезке многое складывается совсем по–иному, чем в первом веке христианства на Руси. Но и внутри этого периода нет единства, как видно из широкого историко–панорамного обзора эпохи. Святость в это время воплощается в основном в двух типах — святых благоверных князьях и святителях. Наиболее диагностически важные фигуры, рассматриваемые в этом томе, — два парадоксальных (хотя и по–разному) святых — «чужой свой» Антоний Римлянин и «святой еретик» Авраамий Смоленский, относящиеся к до татарскому времени, епископ Владимирский Серапион, свидетель разгрома Руси, сформулировавший идею покаяния за грехи, окормитель духовного стада в страшное лихолетье, и, наконец и прежде всего, величайший русский святой, служитель пресвятой Троицы во имя того духа согласия, который одолевает «ненавистную раздельность мира», преподобный Сергий Радонежский. Им отмечена высшая точка святости, достигнутая на Руси.

Владимир Топоров - Святость и святые в русской духовной культуре. Том II. Три века христианства на Руси (XII–XIV вв.) читать онлайн бесплатно

Владимир Топоров - Святость и святые в русской духовной культуре. Том II. Три века христианства на Руси (XII–XIV вв.) - читать книгу онлайн бесплатно, автор Владимир Топоров

Два обстоятельства привлекают к себе внимание, и оба они кажутся чудом, — во–первыX, то, что троичная идея в понимании Сергия в исторически короткий отрезок времени стала — без широковещательных заявлений, без нажима и принуждения — величайшей духовной силой, своевременно почувствованной Русью — и народом и властью, объединенными этой силой именно тогда, когда это было всего важнее, более того, когда это было исторической и духовной необходимостью, и, во–вторых, то, как эта идея овладела творческим духом гениального художника, как адекватно в отношении точности, но многократно усиленно по напряженности, яркости, бытийственности отразилось в этой иконе духовное влияние Сергия, как, пользуясь словом Флоренского, «огнисто» прикоснулся художник к тайне троичной идеи [510].

Именно поэтому «Троица» Андрея Рублева, «прообраз грядущего соборного человека», каким, собственно, и был сам Сергий, представляется наиболее точной (один к одному) скорописью главного в преподобном — его духа, и по рублевской «Троице» мы многое открываем для себя и в самом Сергии Радонежском.

ЛИТЕРАТУРА

Адрианова–Перетц В. П.

1947 Задонщина: текст и примечания // ТОДРЛ 1947, т. 5.

1948 Задонщина (Опыт реконструкции авторского текста) // ТОДРЛ 1948, т. 6.

Азарьин С. Кн. Чуд.

1988 Книга о новоявленных чудесах пр. Сергия. Творение Симона Азарьина. Сообщил С. Ф. Платонов. СПб. (ПДПИ, т. 70).

АИ Акты исторические, собранные и изданные Археографическою Комиссиею. СПб.

Аксаков И. С.

1861 О состоянии крестьян в Древней России // Полное собрание сочинений, т. 1. Сочинения исторические. М.

Акты соц. — экон. ист. Сев. — Вост. Руси

1964 Акты социально–экономической истории Северо–Восточной Руси. Кон. XIV — нач. XVI в. М., т. 3.

Алексеев В. Н.

1981 Троицкий книгописец Герман Тулупов // Сибирское собрание М. Н. Тихомирова и проблемы археографии. Новосибирск.

Алмазов А.

1894 Тайная исповедь в православной Церкви. Одесса.

Алпатов М. В.

1933 Историко–художественное значение русской миниатюры XVI в. // Древнерусская миниапора. М.

1967 О значении Троицы Рублева 7/ Алпатов М. В. Этюды по истории русского искусства. I. М.

1980 Андрей Рублев и его «Троица» // Юный художник. М.

Ангелов Б.

1958 Из старата българска, руска и сръбска литература. София.

Антол.

1981 Троица Андрея Рублева. Антология. Составитель Г. И. Вздорнов. М.

Антоний, архим.

1892 Нравственная идея догмата Пресвятой Троицы // Богословский Вестник 1892, ноябрь.

Антонова В. И.

1956 О первоначальном месте Троицы Андрея Рублева // Государственная Третьяковская галерея. Материалы исследования, 1. М.

Антонова В. И., Мнева H. Е.

1963 Каталог древнерусской живописи. Опыт историко–художественной классификации. Т. I–II. М.

Ардов М., протоирей

1998 Возвращение на Ордынку // Новый мир 1998, № 1.

Арсений, иеромонах

[б. г.] О вотчинных владениях Троицкого монастыря при жизни его основателя преподобного Сергия // Летописи занятий Археологической комиссии, вып. VII.

Арсений и Иларий

1878 Описание славянских рукописей библиотеки Свято–Троицкой Сергиевой Лавры. М.

Арциховский А. В.

1944 Древнерусские миниатюры как исторический источник. М.

Балдин В.

1976 Архитектурный ансамбль Троице–Сергиевой Лавры. М.

Барсуков Η. П.

1882 Источники русской агиографии. СПб.

БВ

Богословский Вестник, издаваемый Московской Духовной академией.

Белоброва О. А.

1958 Посольство Константинопольского патриарха Филофея к Сергию Радонежскому // Сообщения Загорского историко–художественного музея 1958, вып. 2.

1966 О некоторых изображениях Епифания Премудрого и их литературных источниках // ТОДРЛ, т. 22.

Белокуров С. А.

1892 Преподобный Сергий Радонежский и Троице–Сергиева Лавра в русской литературе: Материалы для полной библиографии // Библиографические записки. 1892, №№ 10, 12.

Беседы

1994 Святитель Григорий Палама. Беседы в трех томах, т. 1–3. Перевел с греч. яз. архим. Амвросий (Погодин). М.

Бибихин В. В.

1993 Язык философии. М.

1994 Краткие сведения о житии и мысли св. Григория Паламы // Св. Григорий Палама. Триады в защиту священно–безмолвствующих. М.

Бильбасов В. А.

1871 Кирилл и Мефодий по западным легендам. СПб.

Борзаковский В. С.

1876 История Тверского княжества. СПб.

Борисов Н. С.

1975 Социально–политическое содержание литературной деятельности митрополита Киприана // Вестник МГУ 1975, № 6.

Брюсова В. Г.

1985 Русская живопись XVII века. М.

1991 Деяния Сергия Радонежского в зримых образах житийных икон // Сергий Радонежский. М.

Бубер М.

1993 Я и Ты. М.

Бурейченко И. И.

1958 К вопросу о дате основания Троице–Сергиева монастыря // Сообщения Загорского историко–художественного музея–заповедника, вып. 2.

1960 К истории основания Троице–Сергиева монастыря // Там же, вып. 3.

Буслаев Ф. И.

1910 Для истории русской живописи XVI в. // Сочинения, т. 2. СПб.

Валери П.

1975 Об искусстве. М.

Варенцов В.

1860 Сборник русских духовных стихов. СПб.

Введенский С.

1914 Церковный Собор в Костроме при митрополите Всероссийском Феогносте // Христианское чтение, 1914, февраль.

Вел. Мин. Чет.

1882 Великие Минеи Четьи. Сентябрь, дни 25–30. СПб.

Вернадский Г. В.

1997 История России. Монголы и Русь. Тверь–Москва.

Веселовский С. Б.

1947 Феодальное землевладение в Северо–Восточной Руси. М — Л.

Ветелев А.

1972 Богословское содержание иконы «Святая Троица» Андрея Рублева // Журнал Московской патриархии, 1972, №№ 8, 10.

Вздорнов Г. И.

1968 Роль славянских мастерских письма Константинополя и Афона в развитии иконописания и художественного оформления русских рукописей на рубеже XIV–XV вв. // ТОДРЛ, т. 23.

1970 Новооткрытая икона Троицы из Троице–Сергиевой Лавры и Троица Андрея Рублева // Древнерусское искусство. Художественная культура Москвы и прилежащих к ней княжеств. XIV–XVI вв. М.

Влияние Серб. и Аф.

1871 Влияние Сербии и Афона на русскую литературу в XIV и XV веках: Отрывок из исследования о Пахомии Сербе, писателе XV в. // Заря, 1871, № 5.

ВОИДР

Временник Общей истории и древностей Российских. М.

Волков Н.

1958 О цветовом строе картины. Статья первая // Искусство, 1958, № 8.

Воронин H. Н.

1958 Лицевое житие Сергия как источник для оценки строительной деятельности Ермолиных // ТОДРЛ, т. 14.

Востоков A. [Х.]

1842 Описание русских и славянских рукописей Румянцевского музеума. СПб.

Голейзовский Н. К.

1968 Исихазм и русская живопись XIV–XV вв. // Византийский временник, т. 29. М.

Голубинский E. Е.

1892 Преподобный Сергий Радонежский и созданная им Троицкая Лавра. Жизнеописание преподобного Сергия и путеводитель по Лавре. Сергиев Посад.

1893 Митрополит всея Руси Феогност // Богословский вестник, 1893, февраль.

1900 История Русской Церкви, т. II. М.

1903 История канонизации святых в Русской Церкви. М. (2–е изд.)·

1904 История Русской Церкви, т. I–II. М.

Голуб. кн.

1991 Голубиная книга. Русские народные духовные стихи XI–XIX веков. М.

Голубцов А. П.

1892 О значении Преподобного Сергия Радонежского в истории русского монашества. М.

Голубцов Н.

1960. Пресвятая Троица и домостроительство (Об иконе инока Андрея Рублева) // Журнал Московской патриархии, 1960, №7.

Голубцов С.

1972 Икона Живоначальной Троицы // Журнал Московской патриархии, 1962, № 7.

Горский А. В.

1844 Святый Петр, митрополит Киевский и всея Руси // Прибавления к Творениям святых Отцов в русском переводе. М., ч. 2.

1854 Святый Алексий, митрополит Киевский и всея Руси // Прибавления к Творениям святых Отцов в русском переводе. М., год шестый.

1890 Историческое описание Свято–Троицкой Сергиевой Лавры. Сергиев Посад.

Горчакова Е.

1892 Житие Преподобного Сергия Радонежского и описание св. Троице–Сергиевой Лавры и ее окрестностей. М.

Грамота митр. Алекс.

1842 Грамота митрополита Алексия на Червленый Яр боярам, духовенству и мирянам о подсудимости их Рязанскому епископу // АИ, т. 1, № 3.

Гудзий Н. К.

1968 История древнерусской литературы. М.

Григорий Палама

1995 см. Триады 1995.

Гурьянов В. П.

1906 Две местные иконы св. Троицы в Троицком соборе Свято–Троицко–Сергиевой Лавры и их реставрация // Московская старина. Труды Комиссии по осмотру и изучению памятников церковной старины г. Москвы и Московской епархии, т. III, вып. 2. М. [отдельное издание — М., 1906].

Даль В. И.

[б. г.] Толковый словарь живого великорусского языка. СПб. –М, т. I–IV.

Делина Н. А.

1963 Троица Андрея Рублева. М.

1972 Андрей Рублев и художники его круга. М.

Десятников В.

1991 На пути к Троице // Серг. Радонежск. М.

Димитрий Ростовский

1689 Книга житий святых. Сентябрь, октябрь, ноябрь. Киiв, 1689 (переиздание — Укр. письм. 1960).

Дмитриев Л. А.

1963 Роль и значение митрополита Киприана в истории древнерусской литературы: К истории русско–болгарских литературных связей XIV–XV вв. // ТОДРЛ, т. 19.

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.