Вадим - Повествование от Вадима том 1 Страница 50
- Категория: Религия и духовность / Религия
- Автор: Вадим
- Год выпуска: неизвестен
- ISBN: нет данных
- Издательство: неизвестно
- Страниц: 183
- Добавлено: 2019-08-06 16:58:08
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала
Вадим - Повествование от Вадима том 1 краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Вадим - Повествование от Вадима том 1» бесплатно полную версию:Как велико Время, когда однажды в Лоне Вечности проявилось благоуханное Целое, источающее бескрайнюю Любовь!Отец Небесный явил Лице Своё в великом Мироздании.2. Но, проявив благоуханную Суть Свою средь окружающего безбрежия иного Закона, Отец Небесный стал Источником нового Закона.3. Мир материального Бытия не мог узреть Славы Божией, ибо узреть Сие возможно, лишь когда Слава Божия проявится в законах материальных.4. И однажды, по Воле Отца Небесного, чада Его возымели житие своё на Земле-Матушке во плоти, созданной из праха земного.5. Дабы с помощью деяний сей плоти чада Божии проявили явно и понесли по Мирозданию Вселенной Славу Отца своего.6. Деяния возгорелись, но неожиданно трудным возлёг пред стопами Путь Восхождения - Путь, по коему не восходил никто и где основой Восхождения является великая Свобода Выбора, которая позволяет бесконечно расцветать закону Веры.7. А вера и есть то таинство чудесное, только лишь благодаря коему возможно благоприятное развитие человека.8. Чада Божии, явив лице своё на Лоне Земли-Матушки, утратили способность самостоятельно видеть шаг следующий, а посему призваны верить, что следующий шаг - наиболее благоприятный. И это - истина, нарушать которую - значит нарушать развитие души своей.9. Так как человек утратил зрение глаз разума своего, то, чтобы определять направление истинного Восхождения, ему надлежит поверить Отцу своему Небесному, Который и стал глазами чад Своих.10. Отсюда - чем более вера Ему, тем более зряч человек.11. Но вера и знание не есть одно и то же.12. Посему велик соблазн потребовать подтверждения Истины, когда пред стопами восходящего проявляется необходимость определить: от Бога ли Творимое, или же иное сотворение.13. Истина же не должна доказывать Себя, ибо ежели Её видят, то примут с великою радостью и сберегут Её; ну а ежели не видят, то потеряют, даже если и возьмут в руки после того, как Её докажут.14. Истина ниспосылается Богом для того, чтобы совершенствовать воспринимающих.15. А значит, при соприкосновении с Ней надлежит не Её примерять на себя, но себя соизмерять с Ней.16. И так как Истина приходит научить, то воистину говорю: средь рода человеков не может быть того, кому нечему будет учиться.17. Но как же должно прийти сей Истине, дабы помочь ищущим и устремлённым?18. Великая Слава Божия проявляется в том, что Отец позволяет чадам Своим расцветать в безмерном многообразии и неповторимости.19. И сложность в период сотворения первых шагов на пути Восхождения проявилась в том, что на основе своеобразной уникальности своей каждое чадо Божие воспринимает Истину так, как не воспринимает более никто из его многочисленных собратьев.20. А значит, если Отец Небесный каждому чаду Своему скажет одинаково одну и ту же истину, то сколько есть на Земле-Матушке чад Божиих, столько будет и мнений по поводу воспринятой истины.Путаница будет величайшая!21. Посему Истина всегда должна приходить в одном, зримом для всех Лице, дабы, пребывая меж воспринявшими Её в течение определённого времени, позволить им наиболее приблизиться к единому пониманию ниспосланного от Бога.22. А сие необходимо сотворять, донося суть Истины до каждого на том уровне, на коем способен воспринимать жаждущий.23. Это возможно лишь тогда, когда живое Слово Божие проявляется на Земле во плоти и крови, подобной человеку современному, что и есть Истина Сына Человеческого.24. И таинство сие протекает по особому закону, когда Истина, заключённая во Сути Пришедшего от Пославшего Его Отца Небесного, должна проявиться лишь тогда, когда на то будет Воля Божия, - ни днём раньше, ни днём позже.25. Плоть же новая, которая нарекается и Именем новым, проявляющем Сотворение новое, должна пройти определённый этап формирования, когда закон сего формирования проявляется по-иному, нежели сие протекает у всех чад Божиих, пребывающих во плоти.26. Где закон Свободы Выбора, незыблемый в развитии рода человеков, во многом отсутствует, ибо развивающийся и формирующийся разум новой плоти Пришедшего должен вобрать в себя всё то, что крайне необходимо для дальнейшего основного Сотворения.27. Истинна мудрость о том, что, чтобы исцелить болезнь, должно прежде познать саму болезнь.28. Время постижения современного общества, как в прошлое Сотворение на земле израильской, так и во времена нынешние на земле российской, должно было протекать в течение двадцати девяти лет, дабы за сие время плоть достигла должного расцвета.29. Но до возраста сего Пришедший от Отца Небесного не должен знать о Себе многого, дабы не осложнилось постижение окружающего мира.30. Для чего таинственная перевязь призвана покрывать глаза с Рождения до времени Пробуждения.31. Что крайне важно ещё и для того, чтобы не оставить разрушительный контраст между Миром, откуда исходит, и миром, куда нисходит Тот, Имя Которого Слово Божие..
Вадим - Повествование от Вадима том 1 читать онлайн бесплатно
75. Правильно сформировавшись как человек, вы сможете верно реагировать на всё, что будет попадать в ваши головы. Но пока этого нет.
76. Чтобы не путаться, вам дан труд, в который нужно научиться входить с головой, исполняя то, что даётся Богом, болея этим трудом, творчески думая только о нём, засыпая с мыслями о нём.
77. Погружаясь так в труд, вы становитесь неуязвимы для постороннего влияния на ваше сознание.
78. Стоит остановиться, покопаться в мыслях — и вас приведут к состоянию никчёмности, ничтожества, и возникает мысль о самоубийстве.
79. Это происходит сейчас повсеместно у миллионов людей, даже среди тех, кто уже постигает Истину.
80. Так постигайте данное вам. Для вас сказано уже очень многое, но, к сожалению, немногие творят сказанное”.
81. “Не от головы большой, наполненной многими знаниями, начинается мудрость, а от сердца, преисполненного великою Благостью Божией”.
82. “Сердце приоткрывается в тех деяниях, которые лежат под руками.
83. Как много несобранного, как много непожатого... Стоит ли рассуждать о многом, если жатва под руками? Бери и пожинай.
84. Жатвы — великое множество. Делателей — ещё слишком мало.
Множьтесь и постигайте труд сей. Это великое благо”.
Глава 9
Началась весна. Утром одного из дней начала марта Учитель сказал Вадиму: “Пойдём подышим воздухом”.
2. Это был очень редкий выход на прогулку, ибо каждый день дотемна продолжались встречи с людьми, а вечером Сына Человеческого с нетерпением ждали жена и дети.
3. И пошли они в сосновый бор, начинающийся недалеко от города.
4. С пригорка навстречу им шли две женщины, и были обе в опьянении от напитков горячительных.
5. Одна из них с трудом держалась на ногах, одежда её была в снегу от падений частых.
6. Увидев Виссариона и ученика, повернулась она спиной к путникам, смущённая состоянием своим.
7. А когда Учитель и ученик проходили мимо них, то услышали слова злые от той, одежда которой была в снегу.
8. Следом на дороге путникам повстречались мужья сих жён, состоянием своим мало отличающиеся от женщин своих.
9. И вопросил один из них, обладатель бороды окладистой и плеч широких, поражённый Ликом Виссариона: “Кто Ты?! — и упал на колени. — Помоги, Отец Святый!”
10. “Я — не Отец, Я — Виссарион”.
11. Муж взволнованно поднялся с колен, громко крикнул: “Жена! Быстрее сюда. Это — Виссарион!”
12. Подбежали женщины. Одна из них была озлоблена и не могла уже противостоять мерзости диавольской: с уст её слетели слова грубые, и попыталась она толкнуть Виссариона.
13. Другая же руками остановила подругу свою и молвила: “Виссарион! Я видела Тебя во сне. Ты пришёл и сказал, что пора мне прийти к Тебе”.
14. “Давно пора. Что же ты не идёшь?” — негромко спросил Учитель.
15. “Да всё не получается, всё некогда”, — грустно сказала женщина и опустила глаза.
16. “Решается твоя жизнь и жизнь детей твоих”, — молвил Сын Человеческий.
17. Мужчина снова упал на колени, взял Учителя за руки, с уст его слетело:
18. “Еммануил! Я старовер. Отпусти мне грехи мои. Прости мне их. Скажи, что в жизни моей не так?”
19. “Многое”.
20. “Я же не делаю никому плохого!”
21. “Ты не исполнил заповеди Божии. Говорить об остальном бессмысленно.
22. Стань прежде человеком, стремясь исполнить Божие всеми силами, очистись от той грязи, которую ты так долго собирал!”
23. И заглянул муж в глаза Сына Человеческого, и увидел в них себя.
24. И наполнились глаза человека слезами. И опустил он глаза свои и слёзы в руки Сына Божиего, ибо многое узрело сердце его.
25. А ученик стоял рядом и держал за руки другую женщину, изрыгающую хулу и злобу.
26. И обратил он тепло сердца своего к ней, и вознёс молитву к Отцу.
27. Тьма боролась в ней короткими вздрагиваниями и нервными гримасами.
28. Но остановился поток злобы, и слёзы потекли из глаз её.
29. И затих тот, кто мешал ей жить. И во время затишья сего она сказала: “Простите меня. Это была не я. Я другая. Я устала так жить...”
30. И пошёл Учитель медленно дальше...
31. А муж поднялся с колен с трезвыми влажными глазами и сказал ученику, глядя вослед Уходящему: “Он уходит не как человек... Медленно и смиренно... Может, это видение или чудо какое-то?”
32. “Это — Спасение наше”, — сказал Вадим...
Глава 10
В субботний день 13 марта прозвучала первая весенняя проповедь.
2. И было сказано Учителем: “Ныне — день, в котором ликует солнце. И вы видите, как зажурчала прекрасная музыка, музыка уходящей зимы и наступления нового времени, которое готовится к расцвету.
3. И вскоре первые зелёные лепестки возвестят о житии новом.
4. Ныне только лишь капелька, ниспадающая в сосуд, говорит о приходящем тепле.
5. Так и житие ваше постепенно отходит от холода. Постепенно мороз, который ранее сковывал многих, отходит, и всё больше появляются капельки оттепели.
6. И Я радуюсь, что вскоре появится первая зелёная листва, листва в ваших сердцах”.
7. “Будьте открыты всегда, во всём.
8. Никогда не бойтесь обидеть друг друга прямыми словами, не должно бояться того.
9. Ибо обида — это та мозоль, которую должен узреть имеющий её, а узрев, он же должен её и очистить, он же должен её и срезать.
10. И ежели вы будете ходить, яко по стеночке, боясь задеть мозоль ближнего, то как же он узнает о ней?
11. Будьте искренними, будьте простыми, наивными, идите открыто вперёд.
12. И ежели в этом случае вы сделаете кому-то больно, то боль эта возникнет лишь там, где что-то не в порядке, и это надо будет познать тому человеку.
13. И не нужно бояться этой боли, ибо, в искреннем движении по пути Света, боль — это возможность познать что-то важное в жизни, а познав, многое сотворить”.
14. “Чего только человек ни создал, каких только канонов ни возвёл за долгое бытие своё.
15. И ныне, убоявшись развития, убоявшись гласа сердца своего, он судорожно хватается за тот канон, который сам же и установил.
16. Но что может установить слепец? Не установит ли он то ложное, что рушится при порыве ветра?!
17. Посему прежде всего — это осознать не некий канон, установленный собратом, а установить и осознать тот Закон, который даётся Богом, осознать Веру, которую должно явить, исполняя заповедь любви, исполняя заповедь искреннего отношения друг к другу, когда вы наиболее полно стремитесь открыть сердце и отдать благодать свою окружающим...”
18. “Так сотвори же, чадо, сотвори и шагни смелее, невзирая на то, что ты невежество, ибо ты не можешь быть рождённым совершенством.
19. Каждое совершенство возникает только лишь от точки праха.
20. Только лишь от точки невежества начинается восхождение, но не от точки совершенного, не от точки абсолютного”.
21. “Не надо громко говорить, не надо громко делать, чтобы вас видели многие.
22. Постарайтесь “громко” развиваться внутри себя, чтобы лепестки ваших сердец прекрасным звоном и музыкой раскрывались всё более и более”.
23. “Не бойтесь обидеть друг друга, но бойтесь обидеться друг на друга”.
24. На проповеди сей была семья из Саратова: родители — Вячеслав и Лилия и взрослые сыновья — Олег и Вадим, жившие самостоятельной жизнью до отъезда в Минусинск.
25. И была эта проповедь Учителя первой для них на земле обетованной, и был первый день пребывания их на земле сей.
26. И, кроме сердца собственного, привёл семью к Учителю старец Феофан. Так называл себя тот, кто общался с ними из мира невидимого.
27. И был ли это — старец Феофан, либо кто-то другой, стремящийся привести чад Божиих ко спасению, было не столь важно.
28. Важно было, что семья в трудную минуту жития своего, взявшись за руки, шагнула к Истине.
29. И обратился в конце января Феофан к тем, кто ждал посланий его: “Вот и пришло время вашего духовного рождения!
30. И, соприкоснувшись с Виссарионом, ваша повязка должна окончательно слететь с глаз.
31. Только тогда ваши души начнут жить тем, что заповедал Отец Небесный, только тогда вы на том пути, который выведет вас к спасению.
32. Какой бы Иерархия ни была высокой, мы — те же дети Отца нашего Небесного, знающие чуть больше тех, кто на Земле.
33. И только Сын Его может знать всё.
34. Желаю вам довериться всем вашим сердцем, всей душой Тому, Кого послал Отец наш Небесный.
35. То, что порой говорил вам, не всё совпадает с Последним Заветом, с тем, что говорит Виссарион. Но не это главное.
36. Главное, что удалось подготовить, несмотря ни на что, добрую почву душ ваших для посева Истинного знания. Это наш с вами итог.
37. Души ваши откликнулись всей глубиной своей и наконец-то утолили жажду — и это истинное земное счастье.
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
![Анатолий Радов - Язычник: Там ещё есть надежда [СИ]](https://500book.ru/images/books/no-image.jpg "Читать онлайн книгу Анатолий Радов - Язычник: Там ещё есть надежда [СИ]")
