С. А. Федченков - Святой Ириней Лионский. Его жизнь и литературная деятельность Страница 134
- Категория: Религия и духовность / Религия
- Автор: С. А. Федченков
- Год выпуска: -
- ISBN: нет данных
- Издательство: -
- Страниц: 147
- Добавлено: 2019-02-08 14:22:54
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала
С. А. Федченков - Святой Ириней Лионский. Его жизнь и литературная деятельность краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «С. А. Федченков - Святой Ириней Лионский. Его жизнь и литературная деятельность» бесплатно полную версию:Данное обстоятельнейшее исследование о жизни, пастырских трудах и сочинениях св. Иринея Лионского (ок. 130-202) не имеет аналогов в русской церковно-исторической науке. В книге рассмотрены и самым тщательным образом разобраны практически все вопросы, касающиеся как подробностей жизни великого отца Церкви (происхождение, ранние годы, знакомство со св. Поликарпом Смирнским и «пресвитерами», поездки в Рим и епископство в Галлии, борьба с гностицизмом, монта-низмом и другими лжеучениями, участие в пасхальных спорах и многое другое), так и его плодотворной литературной деятельности, особенно по созданию главных произведений св. Иринея — «Против ересей» в пяти книгах и «Доказательство апостольской проповеди».По словам автора книги, «почти ни одно выдающееся явление церковной жизни II столетия не обошлось без его участия. Такая личность не может не представлять интереса для истории Церкви..... принципы и воззрения, которые раскрывал и защищал в своих творениях св. отец, лежат также в основе вероучения и практики нашей Православной Д Церкви. Мы принимаем установленный в первые века канон св. книгУ Нового Завета, церковное Предание в качестве источника вероучения наряду со Св. Писанием, признаем высший авторитет епископов; держимся, в сущности, тех же взглядов и по другим догматическим вопросам (за исключением хилиазма), какие раскрываются в сочинении “Против ересей”. Жизнь и учение Иринея для нас, православных, представляет поэтому еще больше интереса и значения».Для всех интересующихся историей древней Церкви и становлением православной догматики.
С. А. Федченков - Святой Ириней Лионский. Его жизнь и литературная деятельность читать онлайн бесплатно
1343
Ср.: 1,23,5 Contra haereses и III, 26,2 «Истории»; 1,24,1 и IV, 7,4; 1,25 и IV, 7,9; III, 3,4 и III, 28,6 и др.
1344
Ср.: Contra haereses. II, 13,5; III, 39,13 и др.
1345
У Schwartz'a S. 161; русск, перев. С. 215.
1346
У Schwartz'a S. 207; русск. перев. С. 275-276.
1347
Церковная история. V, 20, 2 и V, 20, 4-8 (у Schwartz'a S. 207-208; русск. перев. С. 276-277).
1348
Ibid. V, 24,10-11 (у Schwartz’a S. 212; русск. перев. С. 283).
1349
Ibid.V"24,12-17 (у Schwartz’aS.212-213;русск.перев.С.283-285).
1350
3 Ibid. V, 24,17 (у Schwartz’a S. 214; русск. перев. С. 285).
1351
У Schwartz’a S. 214; русск. перев. С. 286.
1352
Cap. XXIX (в русском переводе Московской Духовной академии творений св. Василия Великого. Т. III. Сергиев Посад, 1900. С. 290-291).
1353
О добродетели. Гл. VIII.
1354
16-е Огласительное слово. Гл. VI (русск. перев. творений св. Кирилла Московской Духовной академии. 1885. С. 277).
1355
Гл. VI-VII. С. 277-278.
1356
Русский перевод (Московской Духовной академии) творений св. Епифания. Ч. 1.1863. С. 293.
1357
У Епифания они занимают отделы 9-34 главы 31 Adversus haereses (см.: русск. перев. С. 293-344).
1358
Haereses. 31,35 (русск. перев. С. 344).
1359
Русск. перев. Ч. 2.1864. С. 6.
1360
У Епифания она занимает отделы 1-21 гл. 34 (русск. перев. С. 7-51).
1361
Haereses. 34,22 (русск. перев. Ч. 2. С. 51).
1362
См., напр., 24,8; 31,35; 32,5-6 и др.
1363
Подробнее о зависимости Епифания от Иринея см.: Lipsius. Zur Quellenkritik des Epiphanios; Его же. Quellen der altesten Ketzergeschichte; Harnack. Zur Quellenkritik der Geschichte d. Gnosticismus.
1364
Чтобы убедиться в этом, достаточно прочесть в полном виде сообщения того и другого. Ср. также: Harnack. Geschichte. 1,1. S. 272-273; Bernoulli. S. 132-134.
1365
Из одного, по Евсевию, сочинения «Περί έταστήμης», напр., у Иеронима явилось два: «Contra gentes» и «De disciplina».
1366
Гл. XXXV (у Bernoulli S. 27; русск. перев. Киевской Духовной академии творений блаж. Иеронима. Ч. 5.1876. С. 309-310).
1367
У Bernoulli S. 14; русск. перев. С. 296.
1368
Комментарии на 64, 3-5 пророка Исаии (см. русск. перев. творений блаж. Иеронима. 4.9.1883. С. 175-176).
1369
Ср. 1,13,1-6 у Иринея.
1370
См. русск. перев. творений блаж. Иеронима. Ч. 2. 1879. С. 280-281.
1371
См. русск. перев. творений блаж. Иеронима. Ч. 9. Киев, 1883. С. 183.
1372
См. русск. перев. творений блаж. Иеронима. Ч. 2.1879. С. 253.
1373
Contra Iulian. 1,3,5.
1374
См. у Migne’я. PG. T. VII (при творениях Иринея). Col. 1233-1234 (фрагм. VII); русск. перев. творений св. Иринея (тот же номер фрагмента). С. 532.
1375
У Migne’я. PG. T. LXXXIII. Col. 340.
1376
См., напр.: Haer. Fabul. 1,2,4-5,19,25; II, 2; III, 1 (Migne. Т. LXXXIII. Col. 345,349,352,369,377,389,401 ).
1377
См. подробнее: Глубоковский H. H., проф. Блаженный Феодорит, епископ Киррский. М., 1890. Т. 2. С. 356-359.
1378
Комментарии на Быт. 3,21.
1379
Комментарии на Откр. 4,5. 7.
1380
Схолии на сочинение Дионисия Ареопагита De divin, nominib. Cap. VI, IX и др. — О цитатах и ссылках на Иринея других отцов, после Максима Исповедника, подробнее см.: Garnack. Geschichte d. Litteratur. 1,1. S. 274-280. Мы отметим в дальнейшем лишь более выдающихся свидетелей.
1381
Serm. VII. De eleemosyn. — у Migne’я. PG. Т. XCI. Col. 769; см. текст этого отрывка также при творениях Иринея у Migne’я. PG. Т. VII. Col. 1231 — 1233 (№ IV); русск. перев. С. 531 (№ IV).
1382
Migne. Т. XCI (творения Максима). Col. 276. См. также 5-й фрагмент при творениях Иринея (Migne. PG. Т. VII. Col. 1331-1332; русск. перев. С. 531-532).
1383
Cod. 120.
1384
См. подробнее об этом: Гарнак. Geschichte. 1,1. S. 281 и др.
1385
Сведения о латинских кодексах мы заимствуем отчасти из предисловий имеющихся у нас печатных изданий творений Иринея; а преимущественно из труда Fr. Loofs'a «Die Handschriften der lateinischen Uebersetzungdes Irenaeus und ihre Kapitelteilung», где все эти сведения приведены в одно целое и критически исследованы; ср. также: Harnack. Geschichte. 1,1. S. 264-266.
1386
Так утверждает Loofs (S. 8,80); ср.: Harnack. S. 265.
1387
S. 81-83.
1388
S. 6,81-83; ср.: Harnack. S. 265.
1389
Возможно, однако, что своим происхождением он обязан северной Франции.
1390
Loofs. S. 10-13; ср.: S. 63-69 и др.
1391
Ibid. S. 61-69; ср.: Harnack. Geschichte. 1,1. S. 265.
1392
Loofs. S. 84-88; Harnack. Ibid.
1393
Ср.: Loofs. S. 16-18,68-69.
1394
Praefatio — yMigne’n Col. 13-14.
1395
Т. 1. Preface. P. III.
1396
Loofs. S. 18.
1397
Ibid.
1398
Geschichte. 1,1. S. 265.
1399
Cm.: Loofs. S. 14.
1400
Praefatio (y Migne'я). Col. 15-16.
1401
Cm.: Loofs. S. 13-16,69,75-80.
1402
Praefatio. Col. 15-16.
1403
Loofs. S. 18.
1404
Ibid. S. 18-20,78; ср.: Harnack. Geschichte. 1,1. S. 265.
1405
Ibid. (Loofs). S. 20,79 и др.
1406
Praefatio: De ista quinque librorum Irenaei editione ad lectores.
1407
Loofs. S. 7-8,83-84; ср.: Harnack. Geschichte. 1,1. S. 265.
1408
При издании Latini Latinii Viterbiensis Bibliotheca sacra et profana. 1677. Cm.: Loofs. S. 6-7.
1409
Loofs. S. 83; ср.: Harnack. Op. cit. S. 265.
1410
Ibid. S. 6,81; ср.: Harnack. Ibid.
1411
Ср.: Loofs. S. 6,81; ср.: Harnack. Ibid.
1412
Analecta sacra. Т. II. Р. 188.
1413
S. 20-21.
1414
См.: S. 20-21,88-92.
1415
S. 80; cp .'.Harnack. Geschichte. 1,1. S. 265-266.
1416
См. его цитированное сочинение. Ср. также: Bardenhewer. Geschichte Litteratur. Bd. 1.1902. S. 500.
1417
Сведения эти мы сообщаем по предисловию Mekerttschían'& к первому изданию ’E7tí5et4i<;’a (1907 г.).
1418
Ср.: Mekerttsch.ia.ri. Предисловие. S. IV.
1419
См.: Wieten. Biz. 116-117; ср. также: Conybeare//Expositor. 1907.July. P. 35-44.
1420
У нас под руками имелись издания: Эразма (1526), Фейарденция (1639), Грабе (1702), Массюета (1710 и 1734), Миня (1857), Штирена (1848-1853), Гарвея (1857) и Мануччи. Все их мы нашли в библиотеке Петроградской Духовной академии. Сведения же об изданиях, не имевшихся у нас, почерпнуты нами из статьи Zahn'a в RE von Hauck’a. 3 Aufl. S. 401 и у Bardenhewer' а: Geschichte Litt. Bd. 1.1902. S. 504.
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
