Дени Баксан - След Сатаны Страница 128
- Категория: Религия и духовность / Религия
- Автор: Дени Баксан
- Год выпуска: -
- ISBN: нет данных
- Издательство: неизвестно
- Страниц: 130
- Добавлено: 2019-08-06 16:53:29
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала
Дени Баксан - След Сатаны краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Дени Баксан - След Сатаны» бесплатно полную версию:Книга «След Сатаны на тайных тропах истории» написана молодым чеченским исследователем Дени Баксаном в 1995 году. Но только в 1998 году она была издана небольшим тиражом (5 тысяч экземпляров) в ЧРИ.Труд Дени Баксана сразу получил известность. Большинство аналитиков и простых читателей очень высоко оценили эту книгу. По сути впервые на таком уровне автор попытался обобщить огромный исторический материал связанный с воздействием «сатанизма» (тайных сил) на историю человечества, народов, отдельных личностей и целых государств. Автор широко использует богатейшее этнокультурное историческое наследие народов мира.http://www.genproc.gov.ru/news/news-59608/В Кабардино-Балкарии по иску прокурора признана экстремистской книга «След сатаны на тайных тропах истории»31.03.2010По иску прокурора Кабардино-Балкарской Республики суд принял решение о признании экстремистскими книжных изданий «След сатаны на тайных тропах истории» и «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополненное».Данные книги, отпечатанные в типографии ООО «Полиграфсерис» г. Прохладного, были выявлены прокуратурой Республики Ингушетия при осуществлении надзора за состоянием законности в сфере противодействия экстремистской деятельности и направлены в Кабардино-Балкарскую Республику для проведения проверки факта изготовления и распространения информационных материалов экстремистского характера.Согласно лингвистическому заключению, назначенному прокуратурой республики, текст печатного издания «След сатаны на тайных тропах истории» содержит авторское видение истории религии и разъясняет сущность проявления сатанизма. При этом информация содержит негативную характеристику и оценку ряда религий и верований, противопоставляет мусульманскую религию всем остальным, негативно оценивает современную Россию и Российское государство, а также отдельные национальности — евреев и русских. Книга побуждает читателей-мусульман к действиям против представителей иных религий и верований. Также автор убеждает в исключительности мусульман-чеченцев и в обусловленности их верой борьбы с «сатанизмом» в лице России и русских.Книга «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополнительное», также содержит признаки экстремизма. Ее содержание направлено на возбуждение социальной, расовой, национальной и религиозной розни, пропаганду исключительности, превосходства и неполноценности людей по признаку их социальной, расовой, национальной, религиозной и языковой принадлежности.Согласно Федеральному Закону «О противодействии экстремистской деятельности» на территории Российской Федерации запрещаются распространение экстремистских материалов, а также их производство или хранение в целях распространения.Нальчикский городской суд согласился с позицией прокуратуры и признал указанные книги экстремистскими.После вступления решения суда в законную силу книги будут внесены в Федеральный список экстремистских материалов.
Дени Баксан - След Сатаны читать онлайн бесплатно
571
А. Мосейко, «Свой среди своих», — в журнале «Азия и Африка сегодня», 1989, №5, с. 48.
572
А. Снисаренко, «Третий пояс мудрости», Л. 1989, с. 186.
573
Иованнес Драсханакертци, «История Армении», Ереван, 1984 (перевод с древнеармянского, вступление и комментарии М. О. Дарбинян-Меликяна), с. 362.
574
Там же.
575
Там же.
576
Н. Я. Марр, «Кавказские племенные названия и их местные параллели», Л. 1928, с. 19, примеч. 2.
577
Г. Капанцян, «Историко-лингвистическое значение топономики древней Армении», — Историко-лингвистические работы, т.И, Ереван, 1975, с. 148–150.
578
В. Ф. Минорский, «История Ширвана и Дербенда…», с. 33–34.
579
Советский Союз. Азербайджан. М. 1971, с. 273.
580
Там же, с. 269.
581
Р. С. Джамуханов, «К вопросу о специфике религиозной лексики вайнахов доисламского времени», — в журнале «Пхьармат», 1991, №1, с. 70.
582
А. Кондратов, «Великий Потоп», М. 1981, с. 48.
583
Там же, с. 269.
584
«Жизнь картлийских царей…,» с. 44, примеч. 10.
585
Там же, с. 53–55, примеч. 57, 58, 66 и др.
586
«Летопись Картли» (перевод с древнегрузинского), Тбилиси, 1982, с. 73.
587
Джуаншер Джуаншериани, «Жизнь Вахтанга Горгасала» (перевод с древнегрузинского), Тбилиси, 1986, с. 114–115, примеч. 37.
588
А. Дюма, «Кавказ» (пер. с фран.). Тбилиси, 1988, с. 17.
589
П. К. Козаев, «Нартовский эпос как исторический источник…,» с. 83–84.
590
И. М. Дьяконов, «Урартские письма и документы», М-Л. 1963, с. 404.
591
Библейская энциклопедия, М. 1891, с. 636–637.
592
Э. Церен, «Библейские холмы» (пер. с нем.), М. 1986, с. 193–194.
593
«Кавказ и Дон в произведениях античных авторов», Ростов-на-Дону, 1990, с. 190.
594
В. В. Латышев, «Известия древних писателей…», ВДИ, 1948, №2, с. 246.
595
В. Г. Гаджиев, «Якоб Рейнеггс о Чечено-Ингушетии», — в сборнике: «Вопросы политического и экономического развития Чечено-Ингушетиии (XVIII–XIX века)», Грозный, 1986, с. 27.
596
ВДИ, 1980, №3, с. 3.
597
А. Горбовский, «Иные миры», М. 1991, с. 142–143.
598
Там же, с. 140.
599
И. А. Дахкильгов, «Мифы и легенды вайнахов…», с. 279, 281 и др.
600
«Дорога Мгера…», с. 47.
601
А. Горбовский, Ук. соч., с. 140–141.
602
С. Гроф, Ук. соч., с. 73.
603
Лео Таксиль, «Забавная Библия» (пер. с фран.), М., 1962, с. 239.
604
Мерседес де Ла Гарса, «О религиозном значении пластического искусства майя», (пер. с исп.) — ВДИ, 1991, №2.
605
Д. Вандеман, «По ту сторону чудес…», г. Огре (Латвия), 1990, с. 19–20.
606
Е. Холмогоров, Ук. соч.
607
«Истоки тайноведения». Справочник по оккультизму. Симферополь, 1994, с. 436.
608
И. Герасимов, «Помазанная на престол», — «Родина», 1990, №12.
609
А. Кондрашов, «Армия в цифрах», — «Аргументы и факты», №8, февраль 1996 г.
610
Элифас Леви, «Учение и ритуал высшей магии», М., 1994, с. 355.
611
В. Г. Михайлов, «Тайны крови…», с. 61–62.
612
Р. Перин, «Пока Гитлер митинговал…» — «Руское дело», 1991, №2.
613
В. В. Шульгин, Ук. соч., с. 21.
614
Г. Климов, «Красные протоколы…», с. 141.
615
Т. Солоневич, «Три года в берлинском торгпредстве», София, 1938, с. 61.
616
Г. Климов, Ук. соч., с. 141.
617
Эдуард Дрюмон, «Еврейская Франция», (пер. с фран.), Харьков, 1895 г., стр. 69.
618
Р. Перин, Ук. соч.
619
Морис Дрюон, «Проклятые короли — Яд и корона» (пер. с фран.) М., 1979, с. 458–459.
620
«Истоки тайноведения…», с. 428–429.
621
Там же, с. 429.
622
Там же, с. 435.
623
А. Горбовский, «Иные миры…», с. 61.
624
Элифас Леви, Ук. соч., с. 367.
625
Истоки тайноведения…, с. 435.
626
МС, с. 299.
627
В. Г. Михайлов, Ук. соч., с. 47–48.
628
Истоки тайноведения…, с. 435.
629
Г. Севостьянова, А. Колобаев, «Пирожки с мясом. Купля-продажа неродившихся младенцев», — «Совершенно секретно», 1996, №2, с.4.
630
В. Г. Михайлов, Ук. соч., с. 27.
631
Е. Парнов, Ук. соч., с. 72.
632
«Священная загадка…», с. 317.
633
И. Шах, Ук. соч., с. 256.
634
С. Гроф, Ук. соч., с. 76.
635
Н. В. Горяев, «Опыт сравнительного этимологического словаря литературного русского языка», Тифлис, 1892, с. 126.
636
Там же, с. 202.
637
Ю. Скороходов, «Женщины встречают мужчин по запаху» — «Аргументы и факты», 6 февраля 1996, с. 13.
638
С. Гроф, Ук. соч., с. 32–33.
639
Г. Скворцов, «Сатанизм раскинул щупальца», — «Российская газета», 15 июня 1994.
640
«Священная загадка…», с. 317.
641
Г. Севостьянова, А. Колобаев, Ук. соч., с. 4.
642
Ю. Воробьевский «Фермы для человеческих зародышей…»
643
Г. Севостьянова, А. Колобаев,: «Пирожки с мясом…»
644
Там же.
645
Там же.
646
Там же.
647
И. Акимушкин, «Занимательная биология», М., 1972, с. 90.
648
Г. Севостьянова, А. Колобаев, «Пирожки с мясом…»
649
Там же.
650
Там же.
651
Т. А. Гофман, «Игнац Деннер», — в сборнике рассказов «Песочный человек», М, 1992, с. 37.
652
А. Горбовский, «Иные миры…», с. 31–32.
653
В. Амурский, «Чудовище?!» — «Московская правда», 29 янв. 1994.
654
Е. Парнов, «Трон Люцифера…», с. 244.
655
Ю. Воробьевский, «Заговор вампиров…»
656
С. Гроф, Ук. соч., с. 248–250.
657
Там же, с. 246–247.
658
«Аномалия» — научно-информационный вестник ИТАР-ТАСС и ассоциации «Экология непознанного», янв.-март 1993, с. 35.
659
Там же.
660
Е. Парнов, Ук. соч., с. 28.
661
Цит. по: Жорж Батай, «Сад и обычный человек», — в сборнике «Маркиз де Сад и XX век» (пер. с фран.), М., 1992, с.89–90.
662
Ю. Воробьевский, «Заговор вампиров…»
663
М. Светличный, «Вкус человеческого мяса», — «Аргументы и факты», №48, ноябрь, 1994, с. 8.
664
Ю. Воробьевский, «Заговор вампиров…»
665
Е. Додолев, «Любовник-людоед», — «Новый взгляд», 1994, №7, с. 3.
666
Там же.
667
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
