Воспоминания о жизни и деяниях Яшки, прозванного Орфаном. Том 1 - Юзеф Игнаций Крашевский Страница 42

Тут можно читать бесплатно Воспоминания о жизни и деяниях Яшки, прозванного Орфаном. Том 1 - Юзеф Игнаций Крашевский. Жанр: Проза / Историческая проза. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте 500book.ru или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Воспоминания о жизни и деяниях Яшки, прозванного Орфаном. Том 1 - Юзеф Игнаций Крашевский
  • Категория: Проза / Историческая проза
  • Автор: Юзеф Игнаций Крашевский
  • Страниц: 88
  • Добавлено: 2023-02-28 18:08:16
  • Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала


Воспоминания о жизни и деяниях Яшки, прозванного Орфаном. Том 1 - Юзеф Игнаций Крашевский краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Воспоминания о жизни и деяниях Яшки, прозванного Орфаном. Том 1 - Юзеф Игнаций Крашевский» бесплатно полную версию:

Девятнадцатый роман из серии «История Польши» Ю. И. Крашевского охватывает время правления четырёх польских королей: Казимира Ягеллончика (1445–1492), Яна Ольбрахта (1492–1501), Александра (1501–1506), Сигизмунда Старого (1506–1548).
Главный герой романа сирота Яшка Орфан, от лица которого ведётся повествование, ищет своих родителей. Он по очереди служит при дворе этих королей и рассказывает об исторических событиях, которых был свидетелем, и о своей собственной судьбе.
На русском языке роман печатается впервые.

Воспоминания о жизни и деяниях Яшки, прозванного Орфаном. Том 1 - Юзеф Игнаций Крашевский читать онлайн бесплатно

Воспоминания о жизни и деяниях Яшки, прозванного Орфаном. Том 1 - Юзеф Игнаций Крашевский - читать книгу онлайн бесплатно, автор Юзеф Игнаций Крашевский

имелась с собой бутылочка вина, потому что человек был богатый, и на ночлеге нас такая охватила жажда, как если бы мы беды и страха не испытали.

Кони попаслись, мы оделись, ну, и поехали далее к Кракову. Но уже в этот день останавливаться нечего было думать, сделали значительную часть, нужно было через каких-нибудь две мили ночевать. Исполнилось пророчество Задоры, потому что под вечер на постоялом дворе нашлись наши люди и вещи, от которых мы должны были сбежать. Они сказали, что натерпелись немалого страха, потому что, едва мы выскочили из постоялого двор, в него уже вломились какие-то люди и, увидев ещё тёплую постель, не допуская мысль о побеге, обыскали весь дом, от верха до подвалов. Они ругались и угрожали, хотели устроить допрос, в местечке поднялся шум и только какие-то вооружённые люди, которые подошли, вынудили нападающих бежать.

Слуга поведал Задоре, что видел того самого лохматого старика, который встретился с нами на ночлеге. Стало быть, это был Слизиак с какой-то своей группой, который так преследовал меня.

На этот раз опасность, казалось, мы предотвратили; мы вернули позаимствованную одежду Дзержеку, и так счастливо окончилось моё приключение.

На следующее утро мы остановились в Кракове, а я, как был, едва слезши с коня, пошёл прямо в костёл благодарить Господа Бога.

Короля в то время в замке не было, он выехал на охоту, была только одна королева. Я имел время хорошо отдохнуть, а нуждался в том отдыхе, потому что, когда я только почувствовал себя в безопасности, был вынужден лечь в кровать и отболеть. Болезнь, точно ждала этого, схватила меня только в Кракове, так что я лежал бессознательный, в горячке и должны были за мной смотреть и держать, потому что вскакивал, как безумный.

В этой моей болезне я испытал то, что не раз в моей жизни подтверждалось: что человек привязывается к тому, кому окажет благодеяние, больше, может, чем тот, которому оно было оказано, к своему благодетелю. Так этот Задора, а с ним Марианек, к которым я сначала был равнодушен, теперь, когда я по их милости вернул свободу, привязались ко мне как родные братья. Ухаживали за мной по очереди, звали королевского лекаря, поили, кормили, бдили. Никогда за мной никто так не ухаживал. Я поклялся им также в вечной благодарности.

Короля сразу по возвращении я видеть не мог, а вскоре потом, когда меня свалила болезнь, он был вынужден поехать в Пруссию, и так протянулось до осени.

Встав потом, хотя востанавливал силы, не быстро они ко мне вернулись. С моей головы выпали волосы, которые, хоть потом частично восстановились, такими пышными, как до этого, уже не были. В себе самом, в душе я тоже чувствовал большую перемену. Прежняя юношеская гордость и отвага, тот смелый взгляд на мир, некие большие надежды на будущее, прекрасную судьбу — всё где-то в болезне выветрилось. Осталась тихая набожность и необходимость спокойной жизни. К рыцарскому ремеслу я уже не имел излишней охоты. Я желал одного — чтобы король мне позволил по своей милости остаться при нём и, всё, что бы он мне не приказал и предназначил, я хотел исполнять, служил бы ему и под его опекой мог спрятаться. Для меня было очевидно, что существовали такие, которые хотели стереть меня с лица, которым я мешал и, не в состоянии держать в неволе, готовы были и жизни лишить.

Эта угроза тяготела надо мной, этот страх обмана, новой засады делали меня робким и пугливым. Долгое время я почти не выходил из замка, а когда потом направился к ксендзу Яну Канту, которого очень хотел увидеть, договорился с Задорой, чтобы он сопровождал меня в коллегиум и обратно.

Когда я предстал перед моим бывшим опекуном, целуя его руки, он меня начал расспрашивать, что со мной приключилось, почему я так устало и болезненно выглядел; в соответствии с королевским приказом, я не поведал ему ничего больше того, что пережил тяжёлую болезнь.

Только позже я осмелился признаться ему, что король приказал мне молчать о том, что со мной произошло. Но святой муж, будто бы и не нуждался в словах, читал он человека насквозь. Он больше ни о чём меня не допрашивал, только о состоянии моей души, а потом благословил и велел надеяться на Бога.

В Кракове мало что изменилось. Я всегда надеялся, что со смертью кардинала, который создавал королю неприятелей, сердца обратятся к нему. Я нашёл в духовенстве и у панов ту же враждебность, что и раньше. Его упрекали и в том, что делал, объясняя фальшиво, и в том, о чём вовсе не думал.

В этом году жаловались на затянувшуюся прусскую войну, которая шла довольно неудачно, и на то, что король после смерти Владислава Венгерского и Чешского справедливо требовал обе эти короны, переходящие на него наследственно. Рыцарство не было против войны, потому что оно от неё получало пользу, и бездельничать не любило, но землевладельцы, которые должны были давать налоги, акцизы и деньги, жаловались. А так как и от духовенства король требовал жертв, оно весьма громко кричало, что это были кощунственные намерения.

Упрекали короля в том, что на его монетном дворе чеканили плохую монету, что страна из-за его амбициозных капризов обеднела, что всю казну пожрала война, и наконец его подозревали в покушении на тех, кто решался выступать против него.

Слушая то, что приносили из города в замок, особенно от Тенчинских, потому что там собирались всякие сходки недовольных, бедного короля охватывало негодование. Готовилась буря.

Когда король вернулся в Краков, а я, восстановив уже немного сил, начал ходить, но сам ему на глаза навязываться не смел, он спросил однажды Задору, как у меня дела. Тот сказал ему, что больному немного стало лучше. Он не звал меня к себе, следовательно, осталось так, как было. Я ел, пил и ничего не делал. А так как в замке именно тогда лучший краковский художник Ян Великий расписывал стены в двух комнатах, я сидел, часами к нему присматриваясь и разговаривая с ним.

Это был мастер в своём искусстве, который раньше по Германии и, возможно, даже по фламандским краям бродил, присматриваясь к нему и учась. Потом, вернувшись, осел в Кракове, где, показав, что умел, вписался в гильдию, а теперь в ней уже старшим был и, можно сказать, единственным.

Никто его тут не преуспел не только в образах Божьей Матери и страдающего Христа, но в таких, в которые входило

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.