Российская империя и Святая Земля. Дневник памяти - Игорь Петрович Сенченко Страница 8

Царь Давид, как гласит предание, знал, что ангел смерти не может дотронуться до еврея, когда тот читает Тору. И поэтому каждую субботу, в день, на который Господь указал ему как на день смерти, с полуночи и до полуночи с Торой не расставался, беспрерывно читал ее. Но на 71-м году жизни, в субботу, услыхав страшный грохот во дворе дворца, выбежал из него, споткнулся и выронил Тору из рук. Упав, ударился виском о ребро ступени и умер. Погребли царя Давида в граде, отстроенном им, то есть в Иерусалиме, на горе Сион. Гробницу его неоднократно вскрывали, в том числе и Ирод Великий, в поисках упрятанных там сокровищ. Согласно ходившей в народе молве, царь Соломон похоронил в гробнице той вместе с телом отца своего и все накопленные им сокровища. К роду Давида, как сказывают хронисты, принадлежал по линии матери своей Иисус Христос.

Трон в Объединенном царстве после царя Давида занял его сын Соломон (990–931 гг. до н. э.). Он расширил Иерусалим на север, окружив стеной гору Мориа. Главным событием времен правления царя Соломона стало возведение Храма (около 960 г.). Со всеми зданиями, прилегавшими к нему, и двором он занимал площадь в 9 гектаров. Согласно Библии, Господь благословил и освятил Храм. При царях Давиде и Соломоне, говорится в сказаниях, царство колен Израилевых переживало самый цветущий период в их истории, а после царей этих никогда больше даже не приближалось к тому могуществу и величию, что существовали при них.

Царь Соломон «строитель иерусалимского храма, носитель великой Мудрости, автор поэтической “Песни песней” и в то же время, – как рассказывает о нем в своей книге “Царь Соломон” Рольф Бейкер, – мрачный мститель, запятнавший себя убийством брата и кровной местью» (8).

Был он 10-м из 20 сыновей царя Давида; умер на 40-м году своего царствования. Два года являлся соправителем царя Давида. Вступил на престол то ли в 18, то ли в 20 лет.

С именем царя Соломона, как уже упоминалось выше, связано строительство Первого иерусалимского храма, земной обители Бога, разрушенной в 586 г. царем Вавилона Навуходоносором II. Опережая ход повествования, скажем, что при Ироде Великом поставили новый храм, но и этот, Второй храм, не сохранился. В 70 г. н. э., во время войн Иудеи с Римом, захватчики-римляне стерли его с «лица земли». Примерно там, где находился Храм Соломона, возвышается сегодня мечеть Аль-Акса, возведенная в VII в. халифом ‘Умаром.

Царь Соломон дружил с финикийским царем Хирамом I. В соответствии с достигнутым между ними договором во владения царя Соломона поступал из Финикии строительный лес. Оказавшись в долгу перед владыкой Тира вследствие проводимых в Иерусалиме масштабных строительных работ, царь Соломон уступил ему несколько поселений на юге своих земель.

Построил царь Соломон у оконечности залива Акаба, повествуют своды седой старины, торговый порт и судостроительную верфь в нем, и места складские, и зернохранилища. И регулярно хаживали оттуда торговые экспедиции его в земли заморские, и везли из них золото и каменья драгоценные, и дорогие породы дерева. Торговым портом тем царь Соломон дозволил пользоваться и царю Хираму.

И дал Бог царю Соломону, говорится в преданиях, «мудрость и весьма великий разум, и обширный ум, как песок на берегу моря». И была мудрость царя Соломона «выше мудрости всех сынов Востока и всей мудрости египтян…. И имя его находилось во славе у всех окрестных народов. И приходили от них люди, чтобы послушать мудрости его, равно как и от всех царей земных, наслышанных о мудрости Соломона». «Преимущество мудрости перед глупостью, – сказывал он, – такое же, как преимущество света перед тьмой».

В эпоху «соломонова просвещения», отмечают историки прошлого, в царстве его «правил разум». Дела вершились по уму. В высших же слоях общества в царствах Древнего Востока, притом во всех, без исключения, принято было в ту пору загадывать и разгадывать на встречах загадки. Это считалось ничем иным, как приобщением к мудрости.

Хаживала в Иерусалим, дабы «испытать царя Соломона загадками» (трудными вопросами) и «воочию узреть мудрость его», разнесенную народной молвой «по всем концам света», и царица Савская, владычица блистательного древнего царства Сабейского, располагавшегося в землях Йемена. Пожаловала она к Соломону со свитой большой и «караваном великим» в 797 верблюдов, не считая мулов, груженных благовониями, золотом и серебром, и другими дарами богатыми. «Царство, – говаривала царица Савская [Билкис у арабов Аравии], – не может обойтись без мудрости, и богатство невозможно без мудрости; куда бы ни ступала нога человека, не будет она тверда без мудрости его». Среди множества подарков, ценных и диковинных, доставленных царицей Савской ко двору царя Соломона, предания упоминают и о понравившихся ему мужских духах, вызывавших «повышенную любовную страсть» у всех жен его и наложниц. Царь Соломон, как гласят сказания, имел 700 жен и 300 наложниц. Одной из жен его, повторимся, была Наама, дочь фараона Шешонка (он же Сусаким, правил приблизительно в 946\943-922 до н. э.), подарившего Соломону завоеванный отцом ее филистимский город Гезер, место жительства священников. Так вот, царица Савская, владычица «земель благовоний» (ладана и мирры), где зародилось искусство парфюмерии, древнейшее в мире (слово «per fume» в переводе с латинского языка означает «через дым» [благовоний]), слыла искусным «составителем ароматов» (духов), а также «непревзойденным никем в царстве своем мастером изготовления аравийских медовых сладостей с использованием фиников». Они тоже очень понравились царю Соломону.

Любимейшей из птиц царицы, часто залетавшей в ее покои, хронисты тех лет называют удода, «почтальона» царя Соломона. Именно он, согласно одному из преданий, и поведал своему властелину о «девственных землях в крае благовоний», о богатом дворце и роскошном троне «царицы Юга». Рассказал, что растут там деревья, «какими были они при сотворении мира», и что «воду пьют там чистую, райскую». Он же потом доставил царице Савской и приглашение царя Соломона посетить Иерусалим.

Царица Савская принадлежала к знатному роду царей сабейских. Родилась в подпавших под власть сабейцев землях Офира. Простирались они в то время от юго-западной части Аравийского полуострова на оба побережья нынешнего Красного моря и вдоль Восточного побережья Африки до острова Мадагаскар включительно. Лет до 15 жила и воспитывалась в Аксуме. Когда же повзрослела, то по волеизъявлению отца своего отправилась на родину предков, в царство