Российская империя и Святая Земля. Дневник памяти - Игорь Петрович Сенченко Страница 7

Царь Саул (родился в 1080 – умер около 1004 г. до н. э.), правивший единым царством по 1005 г. до н. э., представитель колена Вениаминова, предстает в преданиях евреев самым красивым из них мужчиной, человеком плотного телосложения и высокого роста. Именно царь Саул создал первые еврейские регулярные военные формирования, насчитывавшие три тысячи воинов. В битве с филистимлянами у подножья горы Гелвуйской он потерял троих старших своих сыновей, Ионафана, Аминадава и Мелхисуа, и, окруженный вражескими лучниками и израненный их стрелами, чтобы не попасть в плен пронзил себя мечом. На следующий день, как гласят сказания, обнаружив тело Саула, филистимляне отсекли его голову и стали «развозить ее по всей земле филистимской, чтобы наглядно известить о гибели ненавистного им царя и идолов своих в капищах, и народ свой». Само тело Саула вывесили на стене Вефсана (Бет-Шеана), а оружие его поместили в капище Астраты.

Два года после царя Саула властвовал его четвертый сын, Иевосфей, который пал от руки убийцы-стражника.

Затем власть перешла к царю Давиду (род. 1040 – ум. 970 г. до н. э.), сразу же поймавшему и казнившему убийцу Иевосфея. Давид был младшим из восьми сыновей отца своего, Йессея, одного из старейшин города Вифлеема, принадлежавшего к колену Иудину. Прекрасно играл на гуслях, стал придворным музыкантом и каждый вечер развлекал игрой своей царя Саула, впадавшего в старческое уныние. Со временем возвысился до оруженосца царя, женился на его младшей дочери, Мелхоле. Будучи 18 лет от роду, прославился схваткой с Голиафом, исполином филистимлян, воином трехметрового роста, которого сразил в поединке камнем, пущенным из пращи и попавшим великану в лоб. Эта схватка-поединок состоялась в Вади Эс-Сунт (Долине акаций), где сошлись армии Саула и филистимлян. Согласно традициям войны тех лет, битве между армиями на поле боя предшествовал поединок-единоборство воинов противников. Голиаф был в ярости от того, что вызов его, сильнейшего воина филистимлян, принял и выступил против него простой пастух. Голову Голиафа защищал медный шлем, а в руках он держал огромное копье. У Давида наличествовали только посох, да праща из козьего волоса. Уповая на Бога, как гласят предания, вложил Давид один из находившихся в пастушеской сумке его пяти гладких камней, взятых из ручья, и сразил им Голиафа. Одолев исполина, отсек ему голову, поднялся на близлежащий холмик и показал ее филистимлянам. Увидев голову Голиафа, они распались и рассеялись. За победу в единоборстве с Голиафом царь Саул поставил Давида тысячником, то есть назначил начальником тысячи воинов.

Шло время и военная слава Давида, день ото дня усиливавшаяся, стала вызывать у Саула опасения, что Давид может сместить его с трона и забрать у него власть. Во время одного из застолий, изрядно выпив, он метнул в Давида копье, но промахнулся. Потом послал его в составе «отряда смертников» против филистимлян. Задумка не удалась. И тогда он решил избавиться от Давида, во что бы то ни стало. Ионафан, сын царя Саула, друживший с Давидом, попытался, было, убедить отца, что тот ему нисколько не опасен. Но царь от своего намерения не отказался. И тогда друзья Давида, Мелоха, дочь Саула, и его сын Ионафен, предупредили Давида о грозящей ему опасности и помогли бежать из дворца. Давид собрал отряд в 400 человек и ушел с ним в пустыню, к маовитянам, в земли родственного евреям семитского племени (согласно Ветхому Завету, происходило оно от племянника Авраама, Лота). Моав располагался в засушливом плоскогорье, примыкающем к восточному берегу Мертвого моря и южному течению реки Иордан. Граничил с царством Аммон на севере и царством Эдом на юге. Столицей царства Аммон являлся город Рабат-Аммон (нынешняя столица Иордании – Амман), а столицей Моава – город Кериоф. Одной из жительниц Маова сказания называют Руфь, прабабушку царя Давида. Так вот, люди царя Саула начали преследовать его и там, чтобы убить. И он бежал к филистимлянам, и поступил наемником на службу к Анхусу, царю Гефскому (родом оттуда, что интересно, был Голиаф). Утвердил со временем власть свою в Хевроне, и народ провозгласил его царем Иудейским. Оставался таковым 7 лет и 6 месяцев. Отобрал у иевусеев Иевус, он же Салим, нынешний Иерусалим. Войти в него, как гласит библейское предание, воинам Давида во главе с их начальником Иоавом удалось через подземный водовод, по которому в город поступала вода. Закрепившись в Иерусалиме, Давид в ходе предпринятых им военных походов поработил аммонитян и моавитян на востоке и царство Эдом (Идумею, царство Идумейское у древних греков и римлян, со столицей в Петре) на юге.

Спустя какое-то время после занятия Иевуса (Иерусалима) и громких побед Давида над моавитянами, аммонитянами и идумеями, Авессалом, второй сын Давида, убивает своего старшего брата Амнона за то, что тот обесчестил их сводную сестру Фамарь, и учиняет мятеж против отца. Большинство колен Израилевых переходит на его сторону. Давид со своими соратниками и верными ему воинами покидает Иерусалим. Город занимает Авессалом, и сразу же идет в гарем Давида и насилует его женщин, дабы подтвердить тем самым обретение им царской власти. Согласно традиции, переход гарема действующего царя в руки его претендента на власть являлся зримой демонстрацией смены власти в царстве. Вскоре мятеж купируют и гасят. Авессалом бежит из Иерусалима на муле, но, запутавшись своими длинными волосами за ветви дерева, повисает на нем, и Иов, военачальник Давида, настигает его и убивает.

Через семь лет и шесть месяцев после занятия Давидом Хеврона и провозглашения его царем Иудейским, признали Давида царем и другие колена Израилевы. Дело обстояло так. Старейшины десяти северных еврейских племен пришли в Хеврон, главный город Иудеи, где властвовал Давид, заключили с ним завет и помазали его в цари над всеми евреями, Иудеи и Израиля.

Престол объединенного царства Давид перенес в захваченный им город Иевус, то есть в Иерусалим. Туда же доставили и установили Ковчег Завета со скрижалями Моисея, десятью заповедями, полученными им от Всевышнего на горе Синай. Ковчег Завета в понимании евреев – это символ союза Бога с коленами Израилевыми. Давид ввел при нем правильное богослужение. Тирский царь Хирам прислал царю Давиду в подарок по случаю его восшествия на престол Объединенного царства много кедровых брусьев, а также искусных архитекторов и строителей, которые возвели в Иерусалиме царский дворец.

Во время царствования своего Давид велел всех воинов вражеских, попадавших в плен к нему, обрезать. Наряду с делами великими и славными, совершил Давид и два тяжких греха: соблазнил Вирсавию, жену-красавицу своего военачальника Урии, а самого