100 великих древних городов - Ирина Николаевна Кашкадамова Страница 54
- Категория: Приключения / Исторические приключения
- Автор: Ирина Николаевна Кашкадамова
- Страниц: 149
- Добавлено: 2026-05-01 09:05:49
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала
100 великих древних городов - Ирина Николаевна Кашкадамова краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «100 великих древних городов - Ирина Николаевна Кашкадамова» бесплатно полную версию:Ур, Илион, Фивы, Мемфис, Кносс, Иерусалим, Афины, Спарта, Рим… Города древности. Одни из них вставали на перекрестках торговых путей, другие поднимались в безлюдных пустынях. Были города-крепости, города – научные центры, города-казармы, города, выросшие вокруг речных пристаней или морских портов. Многие возникли по прихоти гордых правителей и завоевателей. Нередко судьба их была печальна: скорый расцвет, а после – трагическая гибель.
О ста великих городах древности рассказывает очередная книга серии.
100 великих древних городов - Ирина Николаевна Кашкадамова читать онлайн бесплатно
Тиринф. Сводчатая галерея крепости
Важные сведения о моде в микенском Тиринфе были получены благодаря фрагментам фресок, найденных в здесь. После долгих и кропотливых исследований доктору Роденвальдту удалось воссоздать несколько примеров их облика, основываясь на этих фрагментах фресок. Было выявлено, что в то время была популярна тенденция носить хитоны с длинными рукавами, которые доходили почти до колен. Хотя техника фресок и напоминает критскую, их стиль и сюжеты совершенно иные. На фресках изображены женщины в хитонах, управляющие колесницами, а также сцены травли вепря собаками. Фриз из щитов, напоминающий восьмёрки, идентичен тому, что в Кносском дворце на Крите. Полы, выполненные из известкового раствора, разбиты на квадраты, в которых чередуются рыбы и осьминоги. Этот узор ориентирован на трон. Композиция двора и мегарона значительно более развита, чем в Пилосе. Мегарон с портиком и аванзалом стал более самостоятельным. Он выступал к колонному двору как чётко очерченный объём, значение которого подчёркивалось алтарём. Поразителен контраст между богатством архитектуры внутренних дворов и мегаронов с их колоннами, фресками и тонкими рельефами и грубой мощью циклопических стен с тяжёлыми воротами в Тиринфе.
В ходе раскопок древних городов Тиринфа и Микен были обнаружены остатки фундаментов круглых и овальных в плане жилых домов. Позднее активно велась застройка и на нижней цитадели. Более того, Тиринф занял ведущее положение в Арголиде, вытеснив Микены.
Хотя в XII в. до н. э. дворцы были разрушены, а их восстановление не производилось, что свидетельствует о распаде общества, микенская культура продолжала существовать. Её расцвет пришёлся на XII в. до н. э., а окончательный упадок начался не ранее XI в. до н. э. Это связывают с приходом с севера дорийских племён. Также есть убедительные доказательства того, что некоторые предметы роскоши продолжали производиться, хотя и в меньших объёмах из-за ограниченного и нерегулярного доступа к сырью. Однако наиболее примечательной чертой постдворцового периода с приходом дорийцев было отсутствие стабильности и безопасности. Этот период напоминает модные сейчас в литературе жанры «уся» и «санся».
Находки железных мечей и кинжалов в Тиринфе позволяют предположить, что производство железных изделий начало развиваться в некоторых центрах к середине XI в. до н. э. При этом древнейшие образцы, несомненно, были местного производства и, по сути, копировали наиболее распространённые и лёгкие в изготовлении бронзовые формы. Даже такой крупный центр, как Тиринф, к концу периода превратился в группу деревень. Согласно имеющимся данным, модель расселения представляла собой небольшие скопления жилых домов, которые, вероятно, не превышали нескольких зданий. Эти скопления часто располагались вокруг центрального акрополя, как это было в Тиринфе. Практически полностью выходят из употребления элитарные захоронения в толосных гробницах. Кремации, как и погребения с оружием, были призваны подчеркнуть статус, и ритуал мог быть выбран из-за его большей способности демонстрировать пышность. Примечательно, что большинство кремаций были обнаружены в более богатых захоронениях взрослых мужчин и что многие погребения с оружием, особенно более поздние, были кремациями.
На месте мегарона, сгоревшего в VIII в. до н. э., в геометрический период был возведён дорический храм. Этот храм был меньше мегарона и состоял из двух частей: продомоса и внутреннего святилища. Своим происхождением эти части храма обязаны вертикально поставленным брёвнам, которые использовались в ранних дворцах и храмах в Тиринфе. Ширина храма составляла чуть больше половины ширины предыдущего мегарона, а задняя стена достигала высоты задних колонн камина. В комплекс впадали три источника: один – на западной стороне большого внутреннего двора, куда можно было попасть через потайной вход, и два – в конце северной стороны стены, куда можно было попасть через два туннеля в стене. Эти и подобные сооружения, найденные в других акрополях, свидетельствуют о том, с какой заботой здесь, как и в других микенских акрополях, решалась основная проблема доступа к воде во время осады.
В начале классического периода Тиринф, подобно Микенам, стал незначительным городом. Геродот рассказывает, что когда Клеомен I, басилевс Спарты из дома Агиадов, одержал победу над аргивянами, их рабы на протяжении многих лет удерживали Тиринф. Также Геродот упоминает, что Тиринф принял участие в битве при Платеях в 480 г. до н. э., отправив на поле боя 400 гоплитов. Даже в упадке Микены и Тиринф вызывали беспокойство у аргивян, которые стремились монополизировать славу своих легендарных предков в политической пропаганде. В 468 г. до н. э. Аргос полностью разрушил Микены и Тиринф. Страбон пишет: «…аргивяне опустошили бо́льшую часть городов за их неповиновение; что касается жителей, то из Тиринфа они выселились в Эпидавр».
Несмотря на свою значимость, в эпосах и драмах Тиринфу, его мифическим правителям и традициям в более позднее, дорическое время уделялось мало внимания. Возможно, это было связано с тем, что аргивяне приписывали себе всю былую славу этого региона.
Пилос – песчаный
Пилос (Πύλος) – древний город, расположенный на Балканах, на полуострове Пелопоннес. Он находился в 13 километрах к северу от современного города, в окрестностях хребта Ано-Энглианос. В гомеровские времена на Пелопоннесе существовало несколько Пилосов, о чем свидетельствует Гомер, писавший: «Есть перед Пилосом Пилос, но есть еще Пилос и третий». Такое разнообразие названий указывает на общее происхождение – либо по имени племени, либо по правителю-эпониму. Среди трех Пилосов есть только один, называемый «песчаным» и прославленный древним аэдом Гомером. Находился город на берегу моря и располагался на западном побережье Пелопоннеса. Согласно Гомеру, путешествие из Итаки до Пилоса на гребном судне заняло у Телемаха, сына Одиссея, всего одну ночь. В «Илиаде» Гомера, в частности в XI песне, упоминается народ пилосцев, в числе которых были Нелей и Салмоней – эти герои принадлежали к ахейцам.
Район Пилоса был заселен с доисторических времен. Дворец Нестора, условное название дворцового комплекса, представляет собой один из ярчайших образцов микенской эпохи, датирован он примерно с 1700 по 1200 г. до н. э.
Расцвет Пилоса пришелся на 1300–1200 г. до н. э. Он был разрушен большим пожаром в конце XIII в. до
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.