Патология влечений. Руководство по профайлингу - Леопольд Сонди Страница 63

Тут можно читать бесплатно Патология влечений. Руководство по профайлингу - Леопольд Сонди. Жанр: Научные и научно-популярные книги / Психология. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте 500book.ru или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Патология влечений. Руководство по профайлингу - Леопольд Сонди
  • Категория: Научные и научно-популярные книги / Психология
  • Автор: Леопольд Сонди
  • Страниц: 85
  • Добавлено: 2026-05-05 23:01:14
  • Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала


Патология влечений. Руководство по профайлингу - Леопольд Сонди краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Патология влечений. Руководство по профайлингу - Леопольд Сонди» бесплатно полную версию:

Посмотрите на лица людей. Вполне вероятно, что их застывшие гримасы вам не понравятся, но все же нужно выбрать наименее неприятную гримасу… Зачем? От этого выбора будет зависеть ваш жизненный путь, выбор супруга, работы или друзей.
У каждого человека есть темная, преступная сторона. Над каждым в той или иной степени довлеют архетипы и символы, привитые обществом. Первым об этом заговорил знаменитый ученик 3. Фрейда Карл Густав Юнг. Леопольд Сонди научился определять эти архетипы и ведущие модели поведения не путем многолетнего психоанализа, а с помощью простого пятиминутного теста.
Великий психиатр, Леопольд Сонди создал уникальный тест, послуживший началом профайлинга преступников, суть которого заключалась в том, чтобы выбрать среди некрасивых и неприятных лиц наименее противные. Опираясь на труды Юнга и результаты собственных исследований он создал концепцию судьбоанализа, согласно которой можно было не только проанализировать прошлое человека, но и весьма точно предсказать все его будущие проблемы. Метод Сонди позволил выявлять в толпе потенциальных садистов, убийц и грабителей задолго до того, как эти люди совершат свое первое преступление.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Патология влечений. Руководство по профайлингу - Леопольд Сонди читать онлайн бесплатно

Патология влечений. Руководство по профайлингу - Леопольд Сонди - читать книгу онлайн бесплатно, автор Леопольд Сонди

ограбление банков, объехав всю Европу: «Утром – банк в Гамбурге, в обед – во Франции… Моя тактика заключалась в том, чтобы захватить персонал врасплох, – рассказал Ю.Ф. редактору. – Если деньги выкладывались на стол недостаточно быстро, я стрелял и бросался к своему спортивному автомобилю».

Преступная деятельность Ю.Ф. продолжалась около трех лет, и он даже сам не помнил, сколько совершил ограблений на дорогах и в банках. Но совершенно точно известно, что на его совести по крайней мере три убийства. В 1952 г. он был арестован во Франкфурте и посажен в тюрьму Штутгарта. Через три года ему удалось совершить побег в составе группы заключенных, и он опять взялся за старое. Однако через четыре месяца Ю.Ф. был задержан в Мюнхене и приговорен к пожизненному тюремному заключению. Во время следования к месту отбытия наказания он сумел совершить побег, но через три дня был задержан на турецкой границе и выслан в Германию. К тому времени были раскрыты некоторые ранее совершенные им преступления, и Ю.Ф. повторно приговорили к пожизненному тюремному заключению. Через два года заключенного интернировали в Голландию в крайне тяжелом состоянии, однако он чудом выжил и в 1963 г. был отпущен местными властями на свободу.

Следует отметить, что и в то время Ю.Ф. был далеко не кротким агнцем. Вместе с приятелями он последовал в Бреду, чтобы раздобыть грабежами денег на покупку спортивного автомобиля. В Роттердаме они сделали короткую остановку. Его компаньоны пошли на богослужение. Наш герой всегда предпочитал церкви кабак, но, не сумев его отыскать, вынужден был также отправиться в церковь, которая вскоре до такой степени наполнилась народом, что он не имел возможности выйти. Ему пришлось остаться, выстоять до конца службу и прослушать проповедь, в которой шла речь о заключенных. Слова с амвона произвели на него такое сильное впечатление, что после окончания службы он подошел к священнику и рассказал ему о себе все. Тот сказал; «Бог дает последний шанс, и ты должен сделать выбор. Если хочешь, я тебе помогу».

В результате Ю.Ф. остался и стал петь в церковном хоре, где и познакомился со своей будущей женой; позднее у них родилась дочь. Семью Ю.Ф. содержал на заработок столяра, а свободное от работы время полностью посвящал церкви. В настоящее время бывший заключенный служит проповедником в голландских тюрьмах. Свои проповеди он обычно начинает словами: «Я был убийцей и грабителем, но мне не хочется говорить об этом. Сегодня я хотел бы поговорить с вами о Боге».

«Черный дьявол» становится святым

Житие св. Моисея Мурина, отшельника из Сцета

Моисей-эфиоплянин был сущим дьяволом. Он был наделен недюжинной силой, мог съесть целого барана и запить его бурдюком доброго вина. Это был необузданный человек, получавший невероятное удовольствие от убийства.

Однако милость Божия не оставила его. Однажды Моисей отправился на юг Александрии, в пустыню неподалеку от местечка Сцет, и повстречался с настоятелем монастыря Исидором. Увидев меч, тот испугался, но посетитель сказал: «Я, Моисей, чернокожий разбойник, пришел, чтобы ты показал мне Бога!» Исидор отдал эфиоплянина в послушание старцу Макарию, который рассказал ему о вере и окрестил. Моисей стал монахом и остался в обители, ведя такой строгий образ жизни, что превзошел в этом многих святых старцев. Открывшись Исидору в том, что сатана искушает его помыслами об изысканной пище, вине и развратной жизни, Моисей получил от старца наставление и утешение. Бывший разбойник преисполнился поистине изобретательной любви к ближнему: когда старцы засыпали, он обходил их кельи, наполняя сосуды водой, которую приходилось носить издалека.

Через несколько лет сатана наслал на него ужасную болезнь ног. Моисей сторожил обитель и испытывал невероятные мучения, однако его набожность и покаянное умонастроение только умножались. Тело Моисея высохло и своим видом напоминало кусок обгоревшей Древесины, но Бог исцелил его, и на него снизошла Благодать Духа Святаго.

Пятьсот братьев монастыря избрали Моисея своим пресвитером и представили Патриарху, но тот, едва глянув на него, грозно вопросил: «Что здесь делает этот эфиоп? Гоните его прочь!» Моисей пошел, укоряя себя: «Ты получил по заслугам, чернокожий разбойник!» Однако Патриарх только испытывал его смирение и, повелев снова позвать его, хиротонисал в протопресвитера. Во время совершения таинства он изрек: «Теперь, Моисей, ты весь сделался белым, и снаружи».

Однажды к Моисею пришло множество посетителей, а у него не оказалось ни капли воды, чтобы их напоить. Во время беседы он несколько раз покидал свою келью, после чего начался сильный ливень, наполнивший пустующие сосуды до самых краев. Старцы спросили его: «Зачем ты столько раз выходил?»

Моисей ответил: «Я молился Богу… Господи, если Ты не дашь мне воды, откуда я ее возьму, чтобы дать им напиться?»

Когда на страну напали варвары, Моисей объявил братии: «Если хотите спастись, бегите». – «А ты, авва?» – «Я долго ждал этого часа, потому что на мне должны исполниться слова Господа: «Взявший меч от меча погибнет!» Варвары посекли мечами Моисея и еще семерых братьев обители. Так покаяние превратило бывшего раба, убийцу, развратника и вора в выдающегося учителя, утешителя, пресвитера и учредителя монастырского устава, в святого, причисленного клику великомучеников.

Тело Св. Моисея Мурина покоится в Сцете (Дер-аль-Баранус), и место его захоронения издавна свидетельствует о чудесах. Греки празднуют день его памяти 28 августа, а египтяне и эфиопы – 18 июня. (Моисея Мурина следует отличать от Св. епископа Моисея, память которого празднуется 7 февраля.)

Убийца, ставший в тюрьме почти святым

Было бы неверно думать, что к радикальному повороту от Каина к Авелю способны только эфиопы. Аналогичное изменение ментальности наблюдалось и у представителей европейских государств – Швейцарии, Голландии и др. В 1934 году в Швейцарии была опубликована автобиография преступника А.Б. под заголовком: «Моя вина. Признание».

А.Б. появился на свет 27 декабря 1890 года в результате преждевременных родов, и его чудом выходили. Он был вторым сыном каменотеса, проживавшего в рабочем поселке недалеко от границы с Эльзасом. Один его вид приводил папашу в бешенство, который презрительно именовал сыночка «брюквой». После очередного запоя родитель впадал в состояние белой горячки и, как злой демон, бесчинствовал в доме, а мать в то время в тревоге молилась вместе со своими четырьмя детьми.

Еще в раннем детстве у мальчика появились эпилептические припадки, мучившие его до двенадцати лет. Долгое время после школы у него сохранялись эпилептоидные особенности характера и колебания от Каина к Авелю, наложившие свой отпечаток на его дальнейшую судьбу.

А.Б. манифестировал полярно противоположные эпилептоидные черты

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.