Один на один с жизнью: Книга, которая поможет найти смысл - Илья В. Латыпов Страница 63

невозможно. А если задаться такой целью, то вы получите еще один повод себя ненавидеть («Даже не насиловать себя не можешь, слабак»), угодив в парадокс идеала. В худшем случае человек, не привыкший осознавать и исследовать собственную психическую жизнь, будет искать простой выход в зависимости – от еды, алкоголя и всего в этом духе, столь соблазнительного, потому что для этого не требуется никаких усилий (а еще не забываем про истощение: оно тоже способствует подобному поведению). И это не признак испорченности человека, а биологически обусловленная реакция!

Совершать некоторые усилия над собой (в том числе для того, чтобы изменить саморазрушающее поведение на поддерживающее) мы готовы только тогда, когда для нас мы сами, наши потребности и желания (а не только наши долги и обязательства) имеют ценность. Если все это не имеет ценности, то никакие «правильные» идеи не помогут или приведут к новой форме насилия (изнасиловать себя «здоровым образом жизни» – раз плюнуть).

Но и если все это имеет для нас ценность, все равно нет гарантии, что мы не будем испытывать сложности при попытках достичь желаемого. Однако уровень внутреннего напряжения будет существенно ниже, а предвкушение – сильнее, так как не придется бороться с собой и больше будет удовольствие при достижении желаемого. Наконец, нельзя заставить другого человека совершить усилие. Это внутренний процесс, обусловленный собственной динамикой, а не чьими-то желаниями и давлением извне.

Один из моих клиентов, когда-то сильно пострадавший в автомобильной аварии, поделился со мной принципом, которым он руководствовался, когда проходил долгую и тяжелую реабилитацию. Травмы были серьезными: он не мог ходить, одна рука практически не работала. В самую пору впасть в отчаяние. Однако его поддерживала одна мысль, которую он прочитал в какой-то книге и потом поделился со мной. Вот она. При серьезных физических травмах все действия для нас делятся на три вида: то, что мы можем делать, то, что мы делать уже не можем (и не сможем никогда), и то, что можно делать, но иначе. Мне эта мысль очень понравилась. Я часто говорю себе: «Хорошо, по-старому что-то не получается, как мне это сделать по-другому?»

У меня есть памятка, к которой я обращаюсь, когда чувствую, что душа опустошается и сил становится меньше. Может, пригодится и вам.

Ступеньки к сочувствию себе:

1. Признать, что я сейчас чувствую боль в душе, и ощутить эту боль физически. «Да, тяжело сегодня пришлось», «трудно мне с ней», «очень горько, что так произошло», «я чувствую себя виноватым, и от этого мне очень плохо», «от стыда умереть хочется». Осознать переживание, назвать его и признаться себе, что от него плохо.

2. Обнаружить тот момент, когда мне больно и сочувствие к себе превращается в осуждение («сам виноват», «фу, разнылась») или побуждает к немедленному действию («чего ныть, сделай что-нибудь»). Понаблюдать за собой: каким образом я запрещаю себе самосострадание? Это может быть:

● Идея успеха как единственно возможного состояния. Неудача, ошибка, «плохой день» – это не естественные явления, а следствие нашей нерадивости, глупости и никчемности.

● Ощущение уникальности своего провала, то есть утрата контакта с общечеловеческим опытом. «Только я мог натворить такое, только со мной это происходит!»

● Запрет грустить и расстраиваться из-за неудач. «Надо взять себя в руки и заняться делом. Чувства – помеха!»

3. Почувствовать, как от этого осуждения и понукания страдание возрастает. Помните: часто мы боимся не неудач, ошибок и потерь, а того, что сделаем с собой, когда они будут (а они будут). Признавать, что нам больно не только от наших ошибок и провалов (это естественно), но и от того, что мы себя мучаем за эти ошибки (а это уже против нашей природы).

4. Выдохнуть и «обнять» себя. Можно даже поплакать и погладить себя. И напомнить себе, что:

● Наша душа питается впечатлениями: общением с близкими, хорошими книгами, фильмами, музыкой, природой, театром, красивыми городами, прочими ощущениями. Если постоянно находиться в сером, бедном впечатлениями пространстве (физическом и эмоциональном), «топлива» становится все меньше и сил тоже. Наш враг – изоляция от других людей, мы постоянно стремимся ее преодолевать. Поэты, художники, писатели – все они перебрасывают мостики к нашему сознанию, донося до нас главное: мы не одни, мы не изолированы и то, что мы переживаем, естественно и привычно, присуще всем людям. Как же приятно бывает в героях фильмов или книг узнавать себя: значит, другие люди тоже оказывались в подобных ситуациях. Мы не одни. Да, иногда это обнаружить неприятно, но опять-таки лишь в случае, если для нас несовершенство – нечто недопустимое.

● Для нашей души жизненно важны периоды ничегонеделания, когда мы «тупим» и «пинаем балду». Так мы набираемся энергии для заботы о себе. Нет ничего абсурднее, чем активно расходовать энергию, силы, на то, чтобы расслабиться и отдохнуть. Отдых начинается с расслабления, а не с напряжения.

● Любая жизнь, в которой насилие над собой занимает больше половины времени, выгорает, так как расход энергии превышает ее приток. Подобное насилие происходит, когда человек заставляет себя (или другого) делать нечто чуждое ему. В нашем мире полностью избежать насилия, увы, невозможно, но, если его слишком много, жизнь для нас становится чужой.

● Психика подпитывается энергией через обмен, а не через эмоциональную жадность или скупость. Делитесь впечатлениями с теми, кто готов их принимать и кому они интересны, впечатляйтесь чужими образами и переживаниями. Это как дыхание, только вместо воздуха – эмоции и порождаемая ими энергия.

По-настоящему жить мы начинаем после примирения с несовершенством. Когда наши силы не уходят на отчаянные попытки стать кем-то, кем мы не являемся, но кто будет нравиться людям. Если мы находим в себе силы повернуться к своему реальному опыту – пусть искореженному, в трещинах, морщинах и седине, в провалах, в шрамах от душевных ран – и относиться к нему со всей бережностью, на какую способны, то жизнь возвращается к нам, таким неидеальным, но жаждущим быть замеченными и признанными. Бережное отношение к себе и самосострадание позволяют нам пережить депрессию покинутости, лежащую на пути от ложного «я» к подлинному, далекому от совершенства. Это вовсе не отменяет возможности развития и достижений, только мотивация будет другой. Не «я мерзкий трусливый неудачник, и поэтому мне срочно нужно измениться», а «я хочу наладить отношения с собой и с людьми, добиться исполнения своих желаний, но у меня плохо получается, и мне от этого грустно, мне нужно еще многому научиться». Научиться делать что-то немного лучше или просто по-другому, а не идеально. Именно это мне кажется хорошим ответом на вызов несовершенства.

Резюме

1. Вызов несовершенства: в большинстве случаев, что бы мы ни делали, всегда будет разница между тем, что мы (или другие люди) желаем, и тем, что у нас получается.

2. Вызов несовершенства можно разделить на три составляющие:

● неидеальность;

● ограниченность;

● несправедливость.

3. Ограниченность – невозможность удовлетворить все наши желания и потребности:

● их много;

● они существуют одновременно;

● они могут конфликтовать;

● удовлетворение некоторых из них невозможно в принципе.

4. Выгорание – следствие того, что человек длительное время игнорировал собственные ограничения (пытался вынести груз больший, чем в состоянии выдержать). Условия для психологического выгорания:

● игнорирование собственных потребностей;

● отсутствие эмоционального обмена с другими людьми;

● утрата смысла того, чем вы в данный момент занимаетесь;

● насилие над собой;

● сдерживание собственных импульсов;

● отчуждение и формализация общения.

5. Ложное «я» – развитие в себе качеств, которые будут нравиться окружающим, при сокрытии своих истинных качеств, которые кому-то не нравятся.

6. Ответы на вызов несовершенства:

● высокомерие и идеализация;

● самоуничижение;

● цинизм и нигилизм;

● признание сложности и неоднозначности человека и реальности.

7. Высокомерие и идеализация проявляются в формах:

● «я лучше» (обычное прямое высокомерие);

● демонстративное принятие себя и требование того же от других («я такой, как есть, и меняться не буду, меня все устраивает»);

● всесилие («все в моих руках, я все могу»);

● «святость» как ложная доброжелательность ко всем.

8. Самоуничижение проявляется