Освобождение. Как очиститься от негативных паттернов и отпустить прошлое - Майкл Сингер Страница 5

Кроме того – и это, возможно, даже интереснее, чем восприятие внешнего мира, – мы собираемся исследовать природу мыслей и эмоций, в частности их изменчивость. Хотя все три объекта сознания постоянно меняются, вы, как субъект, воспринимающий и переживающий их, остаетесь прежним. Какова ваша природа? Что это вообще значит – сидеть и осознавать собственное сознание? Ведь в этом и состоит смысл всей духовности. Когда ни один из трех указанных факторов вас больше не отвлекает, ваше сознание уже не притягивается к этим объектам. Его фокус естественным образом останется в источнике. Это как фонарик, освещающий различные предметы. Если вы, вместо того чтобы смотреть на освещаемые фонариком объекты, будете смотреть на сам свет, то увидите, что все объекты освещает один и тот же источник. То же самое можно сказать про сознание, которое осознает все проходящие перед ним объекты – как внешние, так и внутренние. Вы и есть это сознание. И когда вы направляете внимание на сам его источник, то переживаете самый прекрасный опыт, какой только возможен.

Это и есть тот путь, который нам предстоит пройти, – освободиться от отвлекающих факторов, которые уводят нас от главного – нашего величия, заставляя тратить время и силы на суету. Когда вы поймете природу вещей, с которыми боретесь, то сможете совершенно естественным образом освободиться от их влияния и отпустить. Этот акт отпущения и есть то, что подразумевают под «принятием» и «смирением». Вы обретаете состояние великого покоя, которое не может быть нарушено ни внешними событиями, ни вашими мыслями и эмоциями. Эти факторы могут продолжать свободно существовать, но они больше не будут доминировать в вашей жизни. Вы становитесь достаточно свободными, для того чтобы жить полной жизнью, и все ваши действия будут продиктованы любовью и эмпатией, а не страхом и желанием.

Теперь вы понимаете основную цель данной книги – научить вас тому, как избавиться от трех главных отвлекающих сил и вернуться к источнику своего бытия. Как вы увидите, это единственный способ в полной мере насладиться своим временным пребыванием здесь, на Земле. Вот то, что я называю избавиться от пут. Для того чтобы вернуться к своей сути, к своему ядру, не требуется никакое насилие над собой. Правильный путь состоит в том, чтобы научиться в своей повседневной жизни понемногу отпускать то, что отвлекает ваше сознание. Принимая, а не сопротивляясь, вы в конечном итоге достигнете перманентного состояния ясности и осознаете место пребывания самости. Вы будете ощущать себя наполненными самой прекрасной энергией, и ее заряд никогда не иссякнет. В каждый момент своей жизни вы будете ощущать течение этой прекрасной энергии внутри себя, которая будет лишь прибывать.

Мы намерены подойти к данному процессу освобождения с сугубо научных, аналитических позиций. Вы научитесь настолько эффективно справляться с этими тремя объектами сознания, проходящими перед вами, что вам больше не придется тратить силы и время на управление своими переживаниями. Вы увидите, что эти мимолетные объекты сознания представляют собой низший аспект вашего существа. Научившись отрешаться от них, вы сможете утвердиться в более высоком его аспекте – в самом ядре, средоточии сознательного разума. Это позволит вам прожить свою жизнь в состоянии полной свободы и счастья. Готовы? Тогда отправляемся в путь и займемся исследованием нашего внешнего мира, внутреннего мира мыслей и эмоций, а также сознания, которое все это переживает. И попутно научимся в большей степени принимать то, что проходит перед нами.

Часть II

Внешний мир

Глава 6

Текущий момент

На каждом этапе нашего пути к внутренней свободе необходимо сохранять перспективу. Нужно постоянно иметь под ногами твердую почву, все время возвращаясь к осознанию того факта, что вы есть, что вы знаете и всегда знали это. Но вы не можете сосредоточиться на данном факте, потому что ваше внимание слишком поглощено тем, что происходит как внутри, так и снаружи вас. Вы теряетесь в объектах сознания, вместо того чтобы сосредоточиться на его источнике. Духовное пробуждение заключается в освобождении сознания от пут объектов сознания. Для этого необходимо понимать природу его объектов, с которыми вы имеете дело каждый день.

Начнем наше исследование с восприятия внешнего мира. То, что вы воспринимаете с помощью своих органов чувств, занимает важное место в ваших повседневных переживаниях. Каждый день на вас обрушивается нескончаемая лавина информации в форме зрительных образов, звуков, запахов, вкусовых и тактильных ощущений. Если мы хотим исследовать свое внутреннее сознательное «я», нам нужно постараться лучше понять внешний мир, поскольку он составляет очень важную часть нашей жизни. Что на самом деле существует вне нас, откуда это берется и какова наша истинная взаимосвязь со всем этим?

С изучения взаимосвязи с окружающим миром мы и начнем. А конкретнее, начнем с утверждения, с которым вы вряд ли согласитесь: некий фрагмент жизни, который вы наблюдаете прямо сейчас, не имеет к вам абсолютно никакого отношения. Прежде чем вы выразите свое несогласие, просто сосредоточьтесь на нем. Ничего не делайте. Не медитируйте, не пытайтесь вызывать в себе позитивный настрой. Просто наблюдайте. Теперь посмотрите налево – перед вами совсем другой кадр. Посмотрите направо – и увидите еще один. Они существовали до того, как вы обратили на них внимание, и продолжат существовать после того, как вы отвернетесь. Сколько прямо сейчас существует в мире фрагментов жизни, на которые вы не смотрите? А как насчет всей Вселенной? Вы должны признать, что все эти моментальные кадры не имеют к вам никакого отношения. Они существуют сами по себе и взаимосвязаны со всем, что их окружает. Не вы их создали, и не вы заставляете их приходить и уходить. Они просто существуют. Некий фрагмент жизни, наблюдаемый вами в текущий момент, – это просто еще один фрагмент Вселенной, который существует, даже когда вы на него не смотрите. Он совершенно безличен.

Тем не менее вам этот кадр безличным не кажется; напротив, он кажется очень даже личным. Вот почему он может быть источником стольких проблем. Вы страдаете оттого, что этот фрагмент не такой, как вам хотелось бы, и радуетесь, когда он соответствует вашим предубеждениям. Как мы увидим в последующих главах, это происходит из-за