Циклы о героях виннебаго. Исследование литературы коренных народов - Пол Радин Страница 78

227

Медведь считается бесстрашным, и, как мы увидим позже, ему присуще изначальное нежелание быть использованным в пищу человеком.

228

По поводу ассоциации медведя с салом см. цикл о Трикстере, прим. 97.

229

То есть она не воин, возвращающийся домой со скальпом.

230

Здесь Земля впервые обозначает себя как земля, а не как антропоморфное существо.

231

Смысл этого утверждения мне не ясен.

232

В данной версии этот эпизод сильно сокращен. Чтобы правильно понять его, нужно помнить, что Медведь на самом деле – супруг Земли. Кролик дает ей заднюю часть туши, которая желанна для нее, но о которой она боится спрашивать, так как эта часть содержит пенис Медведя.

233

Причина этого не совсем ясна. Мужчины и женщины виннебаго всегда едят вместе. Скорее всего, заявление Кролика – стилистический прием для указания того, что он начинает понимать, что она женщина, еще не достигшая климакса (ср. эпизоды 9 и 16), а он уже достаточно вырос и не может больше жить с ней под одной крышей. У виннебаго до сих пор есть пословица: «Оставайся со своей бабушкой!», означающая, что человек еще не стал взрослым.

234

Это, конечно же, наделяет Кролика еще одной характерной чертой.

235

Это разделение эпизода с головами без тел на две части довольно необычно. Кроме того, мотив пораненого носа здесь тоже не на своем месте. Практически во всех остальных версиях головы, лишенные тел, – это злые духи.

236

Пример объяснительного мотива, которыми изобилует этот цикл, в отличие от цикла о Трикстере. Сведение разрушительных черт животных или злых существ от убийства к безобидному покусыванию также весьма характерно для данного цикла.

237

Очевидно, рассказчик устал от повторения обязательных деталей. Этого никогда бы не случилось, если бы он рассказывал историю перед аудиторией.

238

Это характерное описание человека с точки зрения животного. В данном случае оно применяется к муравью.

239

Встряхивание умершего, чтобы оживить его, – очень распространенный мотив.

240

Хвастовство всегда используется в качестве литературного приема, указывающего на слабость. Любой из племени виннебаго сразу поймет, что высокое существо скоро будет убито, потому что оно хвастается своей силой.

241

На протяжении всего цикла Земля только дважды бьет Кролика. В этом эпизоде, когда он мешает ходу природных процессов, и в эпизоде 21, где он своими действиями навсегда лишает людей возможности без труда удовлетворять свои желания.

242

Так Кролик обретает свою последнюю характерную черту – обожженные ягодицы.

243

Обычная метафора для обозначения огромной скорости.

244

У водяного чудовища множество животов.

245

См. прим. 19.

246

Это выражение является формой хвастовства и сразу же влечет за собой пагубные последствия для Кролика. Однако в его случае последствия не могут быть такими, как для других существ. Нужно отметить, что сам Кролик осознает всю опасность, которой подвергается из-за своего хвастовства, и сразу же исправляет «драться» на «играть».

247

Такой род рассказа в виде вопросов-ответов – излюбленный у виннебаго литературный прием, направленный на развитие сюжета.

248

Ср. прим. 28. Первое, что приходит Кролику на ум – не то, что Земле немедленно следует удалиться в менструальный дом, а то, что его оружию угрожает опасность из-за контакта с менструирующей женщиной. Как правило, в подобной ситуации виннебаго в первую очередь заботятся о связках воина. Однако, поскольку у Кролика нет никакой связки воина, он обращает внимание на лук и стрелы. Согласно представлениям виннебаго, контакт со связкой воина убивает всех, кроме менструирующей женщины. В последнем случае все как раз наоборот. Дом, который имеет в виду Земля в последующих репликах, – это менструальный дом.

249

Менструирующая женщина должна соблюдать ряд пищевых табу. Среди них и запрет на употребление мяса.

250

Эпизод, описанный в последних трех абзацах, представляет собой официальный миф о происхождении месячных и связанных с ними обычаях. Как уже отмечалось (см. прим. 28), то, что Кролик так долго живет со своей бабушкой, вызывает обычные в подобных случаях колкости и насмешки, которые намекают не только на то, что это верх неприличия, но и на возможность инцеста.

251

Последующие мотивы довольно обычны и используются в тех случаях, когда персонаж хочет спрятаться от злого существа. Угрозы, высказанные в хвастливой форме, – признак того, что угрожающий непременно будет убит. Поэтому нас не должен удивлять гнев и внезапные действия Кролика.

252

Этот и следующий мотивы – определенно не индейского происхождения.

253

То есть людям.

254

Это частое приветствие, которым встречают гостей, звучит грубее, чем оно есть на самом деле. Во-первых, оно довольно обычно, а во‑вторых, никогда не означает, что у гостя есть скрытые причины для визита, напротив – что он приносит для хозяина новости и т. д. Здесь, конечно же, сам сюжет требует того, чтобы у Кролика был скрытый мотив. Обмен подарками происходит в подобных случаях всегда. Заявление бобра (чуть ниже) о том, что он всегда рад переправить гостя и без подарка – просто дань вежливости.

255

Бобр, в соответствии с мифологией виннебаго, был одним из тех животных, которые сразу же согласились служить пищей людям. Здесь это поверье сочетается с мотивом о происхождении формы их лап.

256

Такого рода сосредоточенность ума считается основным условием успеха любого ритуала или начинания.

257

То есть если тебя обнаружат и ты потерпишь неудачу.

258

Это хорошо известный мотив, связанный с деятельностью бобров.

259

За исключением головной боли, этот