Подлинная история оккультизма XX века. Свет с Востока - Рафаэль Кормак Страница 23
- Категория: Научные и научно-популярные книги / Культурология
- Автор: Рафаэль Кормак
- Страниц: 71
- Добавлено: 2026-03-25 14:21:47
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала
Подлинная история оккультизма XX века. Свет с Востока - Рафаэль Кормак краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Подлинная история оккультизма XX века. Свет с Востока - Рафаэль Кормак» бесплатно полную версию:НЕЗАКОННОЕ ПОТРЕБЛЕНИЕ НАРКОТИЧЕСКИХ СРЕДСТВ, ПСИХОТРОПНЫХ ВЕЩЕСТВ, ИХ АНАЛОГОВ ПРИЧИНЯЕТ ВРЕД ЗДОРОВЬЮ, ИХ НЕЗАКОННЫЙ ОБОРОТ ЗАПРЕЩЕН И ВЛЕЧЕТ УСТАНОВЛЕННУЮ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВОМ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ.
XX век, особенно межвоенный период, стал золотым веком оккультизма. Спириты, ясновидящие, медиумы, факиры, духовные гуру, экстрасенсы – все убеждали людей в том, что незримые силы управляют человеческой душой и открывают сверхъестественные возможности, подобно вполне научным силам электричества и магнетизма. Эти оккультисты провозглашали себя учеными и докторами. Европейский рационализм и логика XIX века были дискредитированы кровавыми конфликтами ХХ века. Цивилизованный мир с надеждой взирал на Восток, стремясь увидеть там свет истины.
Опираясь на неизученные европейские и арабские источники, Рафаэль Кормак исследует две самые необычные и харизматичные фигуры той эпохи: Тахра Бея, покорившего Париж в роли духовного миссионера древних факиров; и доктора Дагеша, создавшего собственную панрелигиозную веру.
В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
Подлинная история оккультизма XX века. Свет с Востока - Рафаэль Кормак читать онлайн бесплатно
Йогананда и его последователи подстраивались под запросы американской публики. На них сильно повлияла растущая мода на самосовершенствование и выступления мотивационных ораторов, которые приобрели особую популярность во время экономической депрессии 1930-х годов. Прежде чем перейти к общим духовным советам, Йогананда, Нероде и Гамид Бей заявляли, что эти лекции сделают слушателей богатыми, облегчат физические, ментальные и духовные страдания и направят к успеху. Очень простая, но эффективная тактика. Как писал один наблюдатель, «мы, современные американцы, не примем никакой религии, если она не предложит нам практических способов решения проблем повседневной жизни. Свами Йогананда это знает. Даже древние тайны Востока нам неинтересны, если они не помогают нам в бизнесе»[197].
Активное сотрудничество Гамид Бея с Йоганандой оказалось недолгим. В 1933 году он начал отдаляться от внутреннего круга йогоды. Он оставался почетным вице-президентом организации, которая теперь стала называться «Братством самореализации», но больше не выступал ни с Йоганандой, ни с Нероде. Но эти годы многому его научили и кардинально изменили его выступления. Он перестал быть циркачом, став духовным лидером и «единственным в Америке египетским йогом». В начале 1933 года он вернулся в Санта-Крус с персональными выступлениями. Он читал лекции на разные темы, в том числе о «духовной технократии» и о том, «как космическое сознание приносит нам здоровье, успех и счастье»[198].
Расставшись с Йоганандой, Гамид Бей быстро нашел себе нового соратника, который завершил его переход от водевильного факира к американскому мудрецу. Этим соратником стала Гарриет Луэлла Макколлум, яркая женщина, добившаяся в начале XX века славы самого выдающегося американского «прикладного психолога». Детство ее стало абсолютным воплощением идеализированной американской мечты пионеров. В XIX веке ее родители создали в Канзасе ферму практически с нуля. Сначала они жили в глинобитной хижине под соломенной крышей, затем построили двухкомнатный каменный дом, где Гарриет и родилась. А через несколько дней семья перебралась в деревянный сельский дом. Раннее детство Гарриет было тяжелым во всех отношениях – почти пародией на протестантскую трудовую этику. Дети должны были трудиться на ферме, но одновременно получили очень хорошее образование. Формула жесткая, но результативная. Многие дети семьи Макколлум достигли высот. Брат Гарриет, Элмер, стал выдающимся биохимиком, профессором университета Джонса Хопкинса. Другой брат, Бертон, добился успеха в области электроинженерии. Сама Гарриет училась в колледже Ломбард в Иллинойсе, где стала одной из десяти основательниц женского братства «Альфа Кси Дельта». Позже она вышла замуж за студента того же колледжа, Чарльза Госсоу, ставшего пастором-универсалистом. У них родилось двое детей. Гарриет Макколлум не только сохранила девичью фамилию, но и дала ее своим детям, что было очень необычно для того времени[199].
Окончив университет, Гарриет Макколлум начала выступать с лекциями по «прикладной психологии» по всей стране. Она учила людей использовать силу разума для зарабатывания денег и успеха. Начало XX века принесло с собой настоящий психологический бум. В 1892 году была создана Американская психологическая ассоциация, а к 1904 году в стране насчитывалось 49 психологических лабораторий, в том числе в Гарварде, Йеле, Колумбийском университете и университете Чикаго[200]. Очень скоро психология вышла за стены университетских лабораторий и стала предметом публичных выступлений. По мере появления новых невероятных открытий в области силы разума наука превратилась в новую форму магии. Огромные толпы жаждали услышать о невероятных новых открытиях в области силы человеческого разума.
В тот период термин «психолог» был довольно расплывчатым. Так могли называть любого – от гарвардского профессора до уличного целителя или «гипнолога». В 1930-е годы психолог Ли Стейнер погрузилась в полусвет самозваных психологов с их дипломами, полученными по почте, грандиозными заявлениями и абсолютно нерегулируемой деятельностью. Она позвонила в городской совет и спросила, нужна ли психологам лицензия, на что ей ответили: «Не знаю, что вы называете “психологами”, леди. Вы говорите о предсказателях судьбы?»[201]
В конце 1910-х годов Макколлум находилась в центре движения популяризации психологии. Она разъезжала по всей Северной Америке, читая лекции и проводя курсы по новой дисциплине. Она приписывала позитивному мышлению поразительные результаты, и это шокировало академических психологов. Своим слушателям она говорила, что если они поверят в себя, то смогут изменить даже свою внешность. Начинала она со спорных, но более-менее разумных утверждений: полные люди могут похудеть, поверив в свою стройность. Затем она перешла к более экстравагантным заявлениям: если думать изо всех сил, можно изменить цвет волос или глаз. Она утверждала, что человек может жить до 150 лет, а обманчиво простой секрет долголетия – «приказать своему подсознанию не умирать». Гарриет Макколлум называла себя «женщиной, которая не бросает слов на ветер» и несла Америке надежду: «любой может заработать миллион долларов за четыре года», «никто не должен болеть», «каждая женщина может стать красивой». Не все воспринимали ее позитивно. Медицинская ассоциация Юты была настолько встревожена ее заявлениями о том, что люди могут лечить болезни одной лишь силой мысли, что потребовала запретить лекции. Но многие искренне верили, что «ключ к здоровью и счастью сокрыт в учении новой науки»[202].
Гарриет Макколлум была женщиной нового поколения. Она строила самостоятельную жизнь и карьеру независимо от мужа, став первой женщиной, выступившей с кафедры епископальной церкви. В 1920-е годы она много путешествовала по стране с лекциями[203]. В начале десятилетия она стала периодически устраивать заседания «Клуба прикладной психологии Макколлум» в Атланте. Несколько лет она просвещала жителей Джорджии в области новой науки. В 1922 году она переехала в Бруклин, где у нее появилось еще больше поклонников. В Нью-Йорке она пользовалась такой популярностью, что на ее лекции приходилось даже вызывать полицию для наведения порядка[204].
К началу 1930-х годов Гарриет Макколлум была настоящим ветераном публичных выступлений. В 1931 году она называла себя «самой богатой самостоятельной женщиной мира» (но уточняла при этом, что богата «единственным богатством, которое невозможно потерять»). Ее прикладная психология часто творила чудеса. В 1921 году один из ее учеников заявил, что «сумел исцелиться от слепоты с помощью психологии». В ее книгах и статьях часто упоминались «ауры» и «универсальные вибрационные волны эфира», столь популярные в современном движении Новой Эры[205].
Гарриет Макколлум проповедовала не только позитивное мышление, но еще и здоровое питание, очищение кишечника и пользу солнечного света. Надо сказать, что в начале XX века серьезные изменения претерпела не только психология, но и наука о питании. Сегодня многие советы Макколлум кажутся очевидными и давно вошли в повседневный обиход. Мы знаем, что нужно пить достаточно жидкости, нам известна польза цельнозерновой муки и вред белого сахара. Даже более необычные ее советы основывались на новейших научных открытиях. Так,
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.