Подлинная история оккультизма XX века. Свет с Востока - Рафаэль Кормак Страница 20

Тут можно читать бесплатно Подлинная история оккультизма XX века. Свет с Востока - Рафаэль Кормак. Жанр: Научные и научно-популярные книги / Культурология. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте 500book.ru или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Подлинная история оккультизма XX века. Свет с Востока - Рафаэль Кормак
  • Категория: Научные и научно-популярные книги / Культурология
  • Автор: Рафаэль Кормак
  • Страниц: 71
  • Добавлено: 2026-03-25 14:21:47
  • Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала


Подлинная история оккультизма XX века. Свет с Востока - Рафаэль Кормак краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Подлинная история оккультизма XX века. Свет с Востока - Рафаэль Кормак» бесплатно полную версию:

НЕЗАКОННОЕ ПОТРЕБЛЕНИЕ НАРКОТИЧЕСКИХ СРЕДСТВ, ПСИХОТРОПНЫХ ВЕЩЕСТВ, ИХ АНАЛОГОВ ПРИЧИНЯЕТ ВРЕД ЗДОРОВЬЮ, ИХ НЕЗАКОННЫЙ ОБОРОТ ЗАПРЕЩЕН И ВЛЕЧЕТ УСТАНОВЛЕННУЮ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВОМ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ.
XX век, особенно межвоенный период, стал золотым веком оккультизма. Спириты, ясновидящие, медиумы, факиры, духовные гуру, экстрасенсы – все убеждали людей в том, что незримые силы управляют человеческой душой и открывают сверхъестественные возможности, подобно вполне научным силам электричества и магнетизма. Эти оккультисты провозглашали себя учеными и докторами. Европейский рационализм и логика XIX века были дискредитированы кровавыми конфликтами ХХ века. Цивилизованный мир с надеждой взирал на Восток, стремясь увидеть там свет истины.
Опираясь на неизученные европейские и арабские источники, Рафаэль Кормак исследует две самые необычные и харизматичные фигуры той эпохи: Тахра Бея, покорившего Париж в роли духовного миссионера древних факиров; и доктора Дагеша, создавшего собственную панрелигиозную веру.
В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Подлинная история оккультизма XX века. Свет с Востока - Рафаэль Кормак читать онлайн бесплатно

Подлинная история оккультизма XX века. Свет с Востока - Рафаэль Кормак - читать книгу онлайн бесплатно, автор Рафаэль Кормак

Розе обратился к Паулю Хейзе с предложением: «Все очень просто. Тахра Бей возвращается в Париж. Он хочет сделать свое возвращение сенсационным и предлагает вам встретиться с ним на сцене»[168].

Хейзе был уверен, что сможет нанести смертельный удар по мистическим силам факиризма с помощью логики, и сразу же согласился. Он целый год разоблачал мелких факиров, которые все еще работали в Париже, но жаждал встречи с оригиналом – Тахра Беем. Были определены дата и место представления – 21 ноября, зал Трокадеро. Для определения победителя собрали целое жюри из «выдающихся докторов, официальных лиц, журналистов и писателей»[169]. По настоянию Хейзе, все сборы должны были быть направлены в благотворительный фонд поддержки раненых в ходе Первой мировой войны.

Представления Тахра Бея редко шли по плану. Накануне представления, когда программа была определена и все приготовления сделаны, Хейзе получил срочное сообщение: Тахра Бей сильно заболел и не сможет выступить. Хейзе был твердо убежден, что это уловка с целью избежать позорного поражения. Он утверждал, что побывал в доме факира и тот оказался пустым: Тахра Бей вовсе не был прикован к постели. Изо всех сил пытаясь спасти представление, импресарио Эдмон Розе и Пауль Хейзе послали к больному трех врачей из театра. Но когда те постучали в дверь, Тахра Бей отказался их впустить. В зале Трокадеро зрителей ждал плакат с сообщением об отмене представления и возвращении средств за билеты.

Газеты сделали собственные выводы. Один журналист заявил, что в пятницу вечером, за два дня до отмены шоу, побывал в доме Тахра Бея и видел, как тяжело больной человек «с удовольствием ужинает в компании друзей»[170]. В Париже даже стали распевать песенки о трусливом отказе Тахра Бея от встречи с соперником[171]. Эдмон Розе, который пошел на значительные расходы по аренде зала и подготовке представления, потерял 35 000 франков и решил получить возмещение. Он послал людей, чтобы те в качестве компенсации забрали личные вещи Тахра Бея, включая его расшитые одеяния и смокинги. Но факира это не устрашило. Он велел своему адвокату подать иск против Розе. Со временем он договорился о возвращении своих вещей, но только при условии, что 11 декабря все же встретится на сцене с Хейзе, на сей раз в Парижском цирке.

Первый фальстарт лишь усилил напряжение. Париж с нетерпением ждал, что произойдет, когда эти двое наконец встретятся лицом к лицу. Билеты были распроданы за несколько часов. 11 декабря Парижский цирк был переполнен. Позже Хейзе утверждал, что собралось около двадцати тысяч человек, желавших попасть внутрь. К сожалению, цирк не мог вместить всех желающих, и на улице начались беспорядки: «Сломали фонарный столб, разбили витрину кафе, разломали стулья и столики»[172]. Двери должны были открыться в 8:30, но на то, чтобы утихомирить толпу и рассадить людей с билетами, ушел целый час. По разным оценкам, в цирке собралось от пяти до восьми тысяч зрителей.

Парижский цирк лучше подходил для проведения боксерских боев, чем факирских шоу. Атмосфера больше напоминала бой тяжеловесов, чем беспристрастный научный эксперимент. Зрители разделились на сторонников и противников факира, и каждая группа восторженными криками приветствовала своих героев. Одни считали, что таинственные силы души способны управлять физическим телом. Другие же подвергали сомнению мистические утверждения оккультизма. «“Верующие” и “неверующие” в равной степени были готовы умереть за своих кумиров», – писали газеты[173]. Большинство присутствовавших женщин поддерживали Тахра Бея. Самые преданные поклонницы арендовали несколько лож, откуда громко приветствовали факира и аплодировали ему.

На засыпанной песком арене были разложены пыточные инструменты представления – гвозди, лезвия, иглы. В одном углу расположились эксперты, среди которых были писатель Клеман Вотель, адвокат Сезар Кампински, выдающийся нейрохирург Тьерри де Мартель. За ними стоял Пауль Хейзе в смокинге. Наконец появился Тахра Бей в длинном белом одеянии. Зрителям его представил бывший актер «Комеди Франсэз» Андре Полак, которого специально пригласили для этой цели. Как только факир ступил на песок арены, его поклонники разразились восторженными криками.

В напряженной атмосфере давно ожидаемого представления было трудно следить за деталями происходящего. Рассказы о демонстрации значительно различаются. Тахра Бей и Хейзе быстро забыли о заранее оговоренной программе. Большинство свидетелей сходятся в том, что факир, как опытный шоумен, вначале явно одерживал победу. Он, как обычно, начал с полного окостенения тела. Затем его уложили на два острых лезвия и разбили большой камень на его груди. Зрители восторженно приветствовали своего кумира. Тахра Бей предложил Паулю Хейзе повторить трюк, но журналист уклонился. Тогда Тахра Бей перешел ко второй части представления: начал прокалывать свою плоть иглами и вонзил в себя кинжал. При этом он не проявлял никаких признаков боли. Тахра вновь обратился к Паулю Хейзе и предложил повторить. Если все так просто, как утверждал он в своей книге, то это не составит труда.

Хейзе снова отказался. Неважное начало для разоблачителя, который утверждал, что трюки Тахра Бея может повторить любой. Зрители стали проявлять нетерпение. Хейзе дважды отклонил предложения Тахра Бея и стал казаться обычным трусом: легко нападать на соперника на бумаге – совсем другое дело встретиться с ним на сцене. Андре Полак, который теперь исполнял роль комментатора, громко объявил: «Он просит его повторить, но тот не соглашается»[174]. Атмосфера в зале накалилась. «Действия! Действия!» – скандировали сторонники Тахра Бея. Они требовали физических доказательств, а не научных объяснений. Четыре поклонницы Тахра Бея перегнулись через барьер лож и «требовали крови Пауля Хейзе». Другие театрально посылали факиру воздушные поцелуи. Хейзе не собирался уступать требованиям толпы. Он упрямо выжидал, прежде чем приступить к повторению трюков Тахра Бея. Но он знал, что факир выставляет его в глупом виде. «Я понимал всю хитрость этого армянина и видел, в какую ловушку попал»[175]. Толпа продолжала неистовствовать. Хейзе неохотно вонзил себе в шею две иглы. Но этот жест не удовлетворил поклонников Тахра Бея. В этот момент «Запад пал под натиском тайн Востока»[176].

Несмотря на такое агрессивное неприятие, Пауль Хейзе утверждал, что совершенно не нервничал. «Ожидая своей очереди, могу без лишней скромности с гордостью заявить, что я не терял присутствия духа». Во время следующего испытания – ложе с гвоздями – Пауль Хейзе использовал свой шанс. Он изучил действия факира и, когда Тахра Бей лег на устрашающего вида ложе, раскрыл его секрет. Хейзе попросил Тахра Бея снять одеяние, окутывавшее его торс. Под ним обнаружился большой кусок кожи, пронзить которую острия были не в состоянии. Похоже, Тахра Бея поймали на обмане. Но опытный шоумен не сдался. Сняв кожаный корсет, он опустил одеяние, обнажив

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.