История одежды народов мира. V–XIX вв. - Сергей Ибрагимович Муртузалиев Страница 35

Женская одежда Персии от мужской и женской арабской отличалась лишь в деталях, сохраняя общий стилевой принцип длинной просторной одежды, окутывающей все тело. Разнообразие женского костюма достигалось не изменением фасона, а сменой расцветки и украшений, пышностью или скромностью вышитых шёлком, золотом или серебром орнаментов.

Рис. 140. Тюрбан на миниатюрах (1-й и 2-й слева) и в костюмах современных кочевников (по центру и справа)

Рис. 141. Головные уборы жителей Османской империи, часть которых сконструирована под персидским влиянием

В выборе одежды большое значение придавалось фактуре и окраске тканей. Например, в X веке считалось неприличным мужчинам появляться на людях в пёстром платье, которое обычно было одеждой рабов и простолюдинов. Дурным вкусом признавалось сочетание в одном костюме шёлка и шерсти или льна и хлопка. Одеяние белого цвета считалось наиболее достойным для мужчины, однако женщина облачалась в белое обычно в случае развода. В мусульманской Испании белый был цветом траура, хотя в большинстве регионов мусульманского мира траурные одежды женщин были голубыми. В халифате Аббасидов чёрный цвет в X веке был привилегией придворных, а в XI веке — отличал одеяние имамов-проповедников и муэдзинов, собирающих верующих на молитву. Зеленый или черный цвет пояса кафтана был признаком родства с домом Пророка Мухаммеда.

Основными компонентами женской одежды считались и считаются по сей день рубаха, штаны, кофта и юбка. Обязательна паранджа, лицо закрывается белым покрывалом. Вообще, по большей части истории ислама женщины носили скрывающую их одежду. В Персии она приобрела турецкий характер. Было распространено три основных стиля вуалирования: большой платок или плащ, маленькая косынка с завесой для лица или без нее, и платок, объединенный с длинной прямоугольной частью ткани с решеткой для глаз. Женщины носили одежду с V-образным вырезом на груди. Одежда всегда была очень длинной, а длина платья соответствовала длине рукава. Одежда их не менялась на протяжении более двухсот лет. Подобного стиля одежду носят и сейчас.

Рис. 142. Примеры нарядов персиянок

В XIX в. полный костюм персиянки состоял из рубашки из белой бумажной материи с цветочками, снабженной длинными открытыми спереди рукавами длиной 75 см; очень широких чулок из мериносовой шерсти, а сверху их — носков из шерстяной узорчатой материи; широких, цветных, бумажных шаровар, перевязанных у щиколоток и затягивающихся в талии очкуром; нижней бумажной кофты с длинными рукавами, нередко открытыми до локтей; верхней кофты с короткими рукавами; туфель с туго загнутыми вверх остроконечными носками; пояса из шарфа; вуали и шапочки. Выходя из дома, персиянка поверх надевала яркого цвета накидку или плащ и кисейное покрывало.

Костюм знатных персиянок был похож на мужской ассиро-мидийский. Женщины носили широкие и длинные одежды из тонких дорогих тканей с рукавами, часто пестрых расцветок, отделанные каймой. Царские жены носили пурпурные, затканные золотом одежды, и царскую тиару.

Церемониальное одеяние персидских царей состояло из пурпурного нижнего одеяния с широкой белой полосой от шеи до подола; пурпурной мантии и штанов ярко-красного цвета. Символами царской власти служили «митра» — головной убор в форме расширяющегося цилиндра с округлым верхом, украшенный золотом и драгоценными камнями, и золотой скипетр в виде посоха.

Рис. 145: Слева направо: а) костюмы знатных персов: б) костюмы царяственной четы; в) Каджарский принц и его слуга, 1820 г.

Бороду царь завивал по ассирийскому обычаю. Одеяние дополняли драгоценные украшения — браслеты, ожерелья и др. Царя сопровождали при торжественных выходах придворные, телохранители, носители царского зонтика и опахала. Приближенные царя постоянно носили на голове капюшоны, закрывавшие рот: во время разговора с царем их дыхание не должно было достигать царя. Форма, а также отделка головного убора персидских шахов/царей часто менялась.

Рис. 144: Слева-направо: торговец рыбой, продавец бобов, гладильщик, молочник XIX в.

Одним из любопытных культурных феноменов является бурка. (Бурка — название, которое постоянно используют в англоязычной литературе). Сами иранцы называют этот вид одежды по-разному — некаб-е бандари, рубанд, чешмбанд и бурке. Для многих слово бурка или бурке ассоциируется с длинной невзрачной одеждой черного или другого мрачного цвета. В Иране бурка — нечто совсем иное. Это традиционный женский головной убор, который представляет собой тканевую маску, прикрывающую часть лица, является одним из элементов женской одежды южного Ирана (побережье Персидского залива), в частности провинции Хормозган. Бурка, с одной стороны, является украшением и в то же время частью хиджаба жительниц этой области. В основном бурке носят современные жительницы Бандер Аббасе, Бандер Ланге, Кешме.

Как женская, так и мужская одежда изготавливалась здесь вручную, и за последнее время способ её изготовления не изменился. Хормозганские женщины носят туники, которые бывают двух видов, либо до колен, либо до щиколоток, в разных районах Хормозгана по-разному. Важным в изготовлении одежды хормозганских женщин является тип ткани и ее цвет.

Рис. 145. Региональные особенности женских костюмов

Наиболее используемыми в пошиве одежды цветами являются голубой, фиолетовый, розовый и зеленый.

Модели туник очень разнообразны и у каждой свой способ пошива. «Кондуре» название одного из самых знаменитых фасонов длинных женских рубашек, тот же самый испанско-итальянский стиль «Гондуро», который был привезен мусульманами в Испанию в восьмом веке. Эта одежда наиболее распространена сегодня в центральных и северо-западных районах провинции, таких как Бандер Аббас, Бандер Хамир и Бандер Ланге. Края и рукава женских рубашек отделываются тесьмой, широкими лентами и вышивкой с красивыми узорами. Модели туник очень разнообразны и у каждой свой способ пошива. Туники, длина которых доходит до колен позволяют демонстрировать не менее красочные шальвары хормозганских женщин.

Чадор — один из атрибутов национальной одежды иранок, представляет