Магический мир. Введение в историю магического мышления - Эрнесто де Мартино Страница 120

время как остальные поселения были заложены во время остановок кочевников, Виридия было основано «величайшим вождем», метнувшим один из «первоначальных» churinga от Ламбуркна до самого Виридия, что подтверждает его свойство «дубликата» по отношению к поселению Ламбуркна: от этого брошенного churinga произошел «великий вождь», который впоследствии породил, все там же в Виридия, «малого вождя» и первую женщину, Иллапуринья (Spencer & Gillen, The Arunta cit., I, p. 362). Заложить «другое» поселение без какого-либо перемещения, посредством простого метания одного из churinga, может значить, что Виридия – это повторение Ламбуркна в той же степени, что и все другие поселения, заложенные в ходе мифических кочеваний племени Акильпа.

480

Strehlow, Die Aranda– und Loritja-Stämme cit., IV, 1, p. 96.

481

Нем.: тоска, тоска по родине.

482

Др. – греч.: чувствовать сострадание, в то время как однокоренное слово σπλαγχνον означает внутренности, потроха животных, часто в контексте жертвоприношения.

483

Ibid., сноски 10 и 11.

484

Strehlow T. G. H., Aranda Traditions, Melbourne University Press 1947, p. 77, считает, что термины kauaua, tingara и tnatantja обозначают церемониальный столп соответственно среди северных, западных и южных Аранда.

485

Spencer & Gillen, The Aranda cit., I, p. 359.

486

Ibid., I, p. 364.

487

Ibid.

488

Ibid., I, p. 371.

489

Ibid., I, p. 376.

490

Ibid., I, p. 384.

491

Ibid., I, p. 385.

492

Ibid., I, p. 111.

493

Описание церемонии kauwa-auwa: cfr. ibid., I, pp. 293, 357. О столпе тингара у народа Инкура: cfr. Strehlow, Die Aranda– und Loritja-Stämme cit., IV, 1, p. 40.

494

Strehlow, Aranda Traditions cit., I, p. 52.

495

Ibid., I, p. 53.

496

Ibid., I, p. 54.

497

Ibid., I, p. 56.

498

bid., I, p. 56.

499

Ibid., I, p. 58

500

Strehlow, Aranda Traditions, p. 23, указывает на то, как tnatantja часто в мифах оказывается «непобедимым молотом, который прорубает проходы в суровых горных цепях, открывая путь мифическим ордам кочевников».

501

О мифе о происхождении engwura, который празднует «малый вождь» в alchera, см. Spencer & Gillen, The Aranda cit., I, pp. 366 sgg.; о финальной фазе engwura в Элис-Спрингс, когда был возведен kauwa-auwa, см. ibid., I, pp. 293 sgg.

502

О tingara символе мифического предка Кулурба: cfr. Strehlow, Die Aranda– und Loritja-Stämme cit., III, 1, p. 32, n. 2. Cfr. IV, 1, p. 40.

503

Naturalismo e storicismo nell’etnologia, Laterza, Bari 1941.

504

Philos. d. Geschichte, ed. Lasson, pp. 208 sg.: одного и другого я упомянул в моих Discorsi di varia filosofia, II, pp. 17–22.

505

Де Мартино. Магический мир. С. 194 [cfr. supra, в итальянском издании с. 166 sg.].

506

Einaudi, Torino 1948.

507

См. Quaderni della Critica, n. 10, marzo 1948, pp. 79 sg.

508

Де Мартино. Магический мир. С. 11 [cfr. supra в итальянском издании с. 3].

509

Conversazioni critiche, serie quinta, pp. 354 sg.

510

Де Мартино. Магический мир. Cit., с. 36 [cfr. supra, в итальянском издании с. 23].

511

Ibid., pp. 69 sg. [cfr. supra, в итальянском издании с. 53].

512

Ibid., pp. 155 sg. [cfr. supra, в итальянском издании сс. 130 sg.].

513

Ibid., pp. 163 sg. [cfr. supra, в итальянском издании сс. 137 sgg.].

514

Я заявил об этом в 1902 г., когда Вундт обладал хорошей репутацией в Италии, в одной из рецензии на книгу, в которой Вундт предоставлял набросок своей системы Critica, I (1903), pp. 57–62; cfr. Saggio sullo Hegel, Bari 19484, pp. 416–22.

515

Де Мартино. Магический мир. Cit., сс. 56 sgg., 159 [cfr. supra, в итальянском издании сс. 45 sgg., сс. 133 sg.].

516

Constant B., Journal intime, ed. Mister, Monaco 1945, p. 181: «Les hommes ne connaissent que la vie; par quel hasard ont-ils supposé la mort? Ils ne devraient concevoir pour aucun être, quel qu’il soit, d’autre manière d’exister que celle dont ils existent, car ils ne connaissent que ce qu’ils éprouvent. Comment ont-ils donc attribué à la plus grande partie de la nature une manière d’exister toute opposée? Ils sont animés et ils supposent inanimés presque tous les objets qui les environnent».

517

Де Мартино. Магический мир. Cit., сс. 91 sgg. [cfr. supra, в итальянском издании сс. 73 sgg.].

518

Ibid., pp. 122, 141 [cfr. supra, в итальянском издании сс. 99 e 117].

519

Ibid., p. 144 [cfr. supra, в итальянском издании ч. 120].

520

Ibid., pp. 190 sg. [cfr. supra, в итальянском издании сс. 163 sg.].

521

противоречием в терминах/аттрибутах (лат.).

522

Ibid., p. 192 [cfr. supra, в итальянском издании с. 165].

523

Ibid.

524

Ibid., p. 145 [cfr. supra, в итальянском издании