Упадок и подъем демократии. Глобальная история от античности до наших дней - Дэвид Стасавидж Страница 26

Тут можно читать бесплатно Упадок и подъем демократии. Глобальная история от античности до наших дней - Дэвид Стасавидж. Жанр: Научные и научно-популярные книги / Государство и право. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте 500book.ru или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Упадок и подъем демократии. Глобальная история от античности до наших дней - Дэвид Стасавидж
  • Категория: Научные и научно-популярные книги / Государство и право
  • Автор: Дэвид Стасавидж
  • Страниц: 101
  • Добавлено: 2025-04-12 23:12:26
  • Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала


Упадок и подъем демократии. Глобальная история от античности до наших дней - Дэвид Стасавидж краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Упадок и подъем демократии. Глобальная история от античности до наших дней - Дэвид Стасавидж» бесплатно полную версию:

Новое понимание того, как и почему возникла ранняя демократия, как развивалась современная демократия и чему эта история учит нас в будущем.
Исследуя распространенность ранней демократии по всему миру, Дэвид Стасавидж доказывает, что понимание того, как и где эти демократии процветали, а также когда и почему они пришли в упадок, может дать важнейшую информацию не только об истории управления, но и о том, как работают современные демократии и где они могут проявиться в будущем. Опираясь на примеры, охватывающие несколько тысячелетий, Стасавадж сначала рассматривает причины, по которым государства развивали либо демократический, либо автократический стиль управления, и утверждает, что ранняя демократия, как правило, развивалась в небольших местах со слабым государством и, как ни странно, простыми технологиями. Когда центральные государственные институты (например, налоговая бюрократия) отсутствовали - как в средневековой Европе, - правителям требовалось согласие населения на управление. Когда центральные институты были сильны - как в Китае или на Ближнем Востоке, - согласие было менее необходимым, а автократия более вероятной. Затем он исследует переход от ранней к современной демократии, которая сначала сформировалась в Англии, а затем в Соединенных Штатах, показывая, что современная демократия возникла как попытка объединить народный контроль с сильным государством на большой территории. Демократия - это эксперимент, который разворачивался во времени и во всем мире, и его трансформация продолжается.

Упадок и подъем демократии. Глобальная история от античности до наших дней - Дэвид Стасавидж читать онлайн бесплатно

Упадок и подъем демократии. Глобальная история от античности до наших дней - Дэвид Стасавидж - читать книгу онлайн бесплатно, автор Дэвид Стасавидж

возникло письмо. Одна из возможных версий происхождения письменности - объяснение со стороны спроса - заключается в том, что она появилась, когда в ней возникла потребность. Письменность могла появиться, когда общество перешло к сельскому хозяйству и когда у него появились продукты, которые можно было хранить, а также сделки, которые нужно было фиксировать. Когда люди думают об этой истории, они часто имеют в виду изобретение клинописи в Шумере. Раскопки в древнем шумерском городе Ур показали, что 85 % текстов фиксируют те или иные экономические сделки. Таким образом, письменность развивалась в соответствии с потребностями растущей экономики, а также растущего государственного налогового аппарата. 30 Письменность позволила людям общаться на расстоянии и во времени (по крайней мере, в одном направлении).

Объяснение происхождения письменности со стороны спроса может помочь нам понять, почему некоторые общества не смогли освоить письменность даже после того, как познакомились с ней. Джек Гуди, известный антрополог, предположил, что если некоторые доколониальные западноафриканские общества не приняли письменность, то это произошло потому, что их экономика была основана на клубнях, а не на зерновых. 31 Клубни обычно плохо хранятся, и поэтому не было необходимости в том, чтобы письменность служила машиной времени, поскольку после сбора урожая сельскохозяйственные продукты должны были быть быстро потреблены. Это согласуется с тем фактом, что асанте (современная Гана) так и не приняли письменность для своей экономики, основанной на выращивании ямса, а вот хауса (современная Нигерия), экономика которых была основана на выращивании зерновых, приняли письменность. Более широкие свидетельства соответствуют схеме, предложенной Гуди. Только 13 процентов обществ из стандартной кросс-культурной выборки, в которых основной сельскохозяйственной культурой были клубнеплоды, также использовали формальную систему письма или что-то эквивалентное ей. Среди обществ, где основной сельскохозяйственной культурой были зерновые, письменность использовали 49 процентов. 32 Это поразительное различие.

Одна из потенциальных проблем с аргументом Джека Гуди заключается в том, что логика могла работать и в обратном смысле: возможно, ранее принятие письменности благоприятствовало развитию сельского хозяйства, основанного на выращивании зерновых. Мы можем решить эту проблему, обратив внимание не на то, действительно ли общество выращивало клубни или зерновые, а на относительную пригодность земли, на которой оно располагалось, для выращивания клубней или зерновых. При рассмотрении относительной пригодности земель для выращивания клубней и зерновых мы продолжаем наблюдать очень сильную эмпирическую связь: письменность была гораздо менее распространена в районах, наиболее пригодных для выращивания клубней. 33

Второй способ задуматься о происхождении письменности - это вопрос предложения. Даже если потребность в письменности существует, обществу сложно создать ее самостоятельно. На протяжении всей истории большинство обществ решали эту проблему, заимствуя свою систему письма у соседей. 34

Считается, что письменность была независимо изобретена в трех местах. В Шумере письменность появилась благодаря клинописным табличкам, которым предшествовали более ранние формы ведения записей с помощью жетонов и печатей. 35 В Древнем Китае письменность возникла благодаря знакам на костях оракулов, а в Мезоамерике - благодаря надписям, изобретенным ольмеками. Возможно также, что ранние общества долины Инда разработали свою собственную систему письма самостоятельно, но на это также могли повлиять контакты с Шумерией. В регионах, окружающих эти три ранних общества, стиль письма в значительной степени зависел от типа письма, использовавшегося их создателями.

Расстояние может помочь объяснить, почему некоторые общества не приняли письменность, хотя могли бы ее использовать. Возьмем, к примеру, миссисипские вождества, существовавшие в Северной Америке примерно с 1000 по 1500 год н.э. Их экономика была основана на выращивании зерновых (особенно кукурузы), излишки которых присваивались и хранились. Предположительно, было бы полезно записать это. Но, возможно, миссисипцы просто были слишком далеко от Месоамерики, чтобы изучать там письменность. Несмотря на некоторое культурное сходство между миссисиппинцами и мезоамериканцами, нет никаких доказательств прямых контактов между ними. Оказалось, что в рамках стандартной кросс-культурной выборки расстояние от ольмеков, шумеров или китайцев является сильным предиктором того, была ли у общества система письма. Дальнейшие тесты подтверждают идею о наличии причинно-следственной связи между расстоянием, пригодностью для выращивания зерновых культур в отличие от клубней и принятием письменности. 36

Влияние письменности на раннюю демократию

Если письменность облегчает отслеживание экономического производства, то это также может облегчить управление без помощи совета. Таким образом, мы могли бы ожидать, что наличие письменности будет ассоциироваться с автократическим правлением, а не с правлением совета. По крайней мере, в стандартной кросс-культурной выборке данные не подтверждают этот аргумент в пользу прямого эффекта. В обществах с письменностью вероятность советского правления была такой же, как и в обществах без письменности. Это согласуется с нашим предыдущим выводом о том, что бюрократы могут быть либо заменой, либо дополнением к совету. Чтобы убедиться в том, что письменность, поскольку она расширяла возможности бюрократов, могла заменить совет, мы можем поискать косвенный эффект. В предыдущей главе мы увидели, что, когда у правителей есть бюрократия, нет никакой связи между изменчивостью калорий и наличием совета. Если для функционирования бюрократии необходима письменность, то при ее наличии мы должны наблюдать аналогичный эффект.

Две верхние из четырех панелей рисунка 4.3 относятся к обществам без письменности. 37 Как и прежде, вертикальная ось на каждой панели измеряет изменчивость калорийности. Среди обществ без письменности более высокая изменчивость калорийности, как правило, связана с управлением советами. Теперь рассмотрим две нижние панели. Здесь в обществах с письменностью мы не видим связи между изменчивостью калорийности и наличием совета. Как будто наличие письменности устранило любое информационное преимущество, которое люди имели перед правителями.

РИСУНОК 4.3. Письменность и ранняя демократия. На рисунке показаны уровни изменчивости калорийности, различающие общества с советами и без них, с письменностью и без нее. (Определения см. в тексте).

Алфавиты против более сложных систем

Последний аспект письма, который мы должны рассмотреть, - это то, насколько сложно человеку овладеть техникой. В Месопотамии клинописная система письма усиливала социальный контроль - лишь небольшая часть населения имела к ней доступ, другие же могли придавать письму почти магическое значение. 38 В случае с китайскими логограммами или кипусом Инки мы имеем очень сложные системы другого рода. Когда же мы рассматриваем что-то вроде греческого алфавита, унаследованного от финикийцев, мы имеем нечто более простое и доступное. В Греции принятие алфавита позволило получить гораздо более широкий доступ к письменности, чем в бронзовом веке, когда в царских дворцах использовались неалфавитные формы письма, которые сегодня мы называем линейным письмом А и линейным письмом Б.

Инкское кипу - удивительный пример инструмента, сродни письму, который был настолько сложным, что его

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.