Наука думать. Упорядочивание разума. Стожок - Александр Александрович Шевцов Страница 6

тебя сложатся истоты? Это понятие само прыгнет, когда Пасьянс разберется, оно прыгнет и уложится. Иначе говоря, не то, что с ним ничего не надо делать, просто оно само все сделает. Стоит только понятию сложиться, и у него Царь появился, то есть имя ты дал понятию. Тебе больше не надо думать внутри этого понятия, теперь это думается само, и думанье становится простейшим делом. Почему? Посмотрите теперь сами. У вас куча раскидана огромная, настоящее сумасшествие. Ты ничего не можешь там делать. У вас вначале каждый образ сам по себе. Чем отличается сознание человека, не работавшего над собой, от сознания человека, освоившего науку думать? Это деревенский дедушка объяснял и показывал. Тем, что у него образы короткие, отдельные, рваные, как искорки такие, и не во что не связываются и самое страшное, что у него за королем может идти десятка, а перед дамой четверка.

Поглядите теперь, найдите где-нибудь наверху поганую шестерку червей и тут же какую-нибудь четверку пиковую, пальцы все ломаные, торчит снаружи и всем кричит: видите меня? Всем себя показывает. А за ней что стоит? За ней целый ряд, и это гадина нужна аж в том ряду, на 17-ой карте. Она тебе себя оттуда показывает, а взять нельзя. И теперь, пожалуйста, поглядите вокруг себя по подружкам и друзьям и увидьте: ведь, гадина, сколько обещала, это я могу и это, а взять нельзя. Вспоминайте по школам, по институтам, по работам. Сколько вечно наобещаете и не только другие, сами взять не можете. Она себя показать пришла, а не работать. Ведь стоит только ее встроить эту четверку или шестерку, что происходит? Её для тебя больше нет, исчезла. Ты видишь, что у тебя начало правильное и видишь только концовку, где еще надо работать над разбиранием своих мозгов. Они пропадают, все эти страшно шумные и яркие, они больше для тебя не помехи. Почему? У них теперь Царь появился, он ими правит, ничего не надо делать. (см. рис. 6)

Ты сейчас глядишь на нее и думаешь, как же ее вставить? У тебя не хватает свободного чулана, ларей этих не хватает, мест свободных. Никак до нее, гадины, не доберешься. Торчит четверка наверху, двойка еще туда же лезет постоянно, вот еще поганая карта. Ты должен о ней думать постоянно, как применить твою яркую, красную четверку черво-пиковую. Ты только ее в ряд вставил, под царя засунул и все, тебе больше думать не надо о ней. То, что тебе думать не надо, это не означает, что ты поглупел или перестал думать. У тебя Цари думают – это не значит, что это не ты. Твои цари, и тебя теперь вместо этого моря бардака выложились все всего в четыре карточки.

В принципе, считалось, что лучший способ думать – это в пределах девяти. Как выкладывается девять клеток на мережке, когда мы думаем? Квадрат 3×3. Но и то, центральный работает, значит восемь, а лучше еще меньше – семь. А лучше, когда у тебя всего одна ячейка думанья занята, и ты строго идешь к ней, как к цели, а все остальное для свободного использования впечатлений.

Значит, когда ты встроил эту бешеную тройку, четверку или двойку, то есть ряд получается, как бы больше не думаешь. А если ты поймешь, что ты думаешь только о четырех королях, то есть об очень малом количестве единиц, значит, думаешь ты с помощью этих четырех – это ты сам, это ты думаешь. Просто это настолько проще, когда ты глядишь перед собой на четыре эти клеточки, под которыми лежат короли, а под ними вплоть до туза. Это настолько проще, что, как кажется, вы больше ничего не делаете, и тогда вы покидаете эту жизнь, воплощаетесь снова, чтобы помучиться еще раз, и раскладываете новый Пасьянс своей жизни.

Если вы это увидите с точки зрения Науки думать, вы поймете, что когда четыре короля выложены, только тогда вы и думаете. Все остальное время вы преодолеваете помехи. Четыре короля – это и есть жизнь. Вы тогда думаете, не думая. Вы тогда имеете все ответы, весь мир описан и упорядочен.

Я думаю, что пока вам достаточно. Что такое талант вы уже поняли. Что такое кривая вы поняли, и что такое учеба в разных учебных заведениях, которая приводит к выкладке определенных понятийных рядов, рядков тоже поняли. Что такое переученность, вы поняли. Что такое отправить подумать ясно. И что такое понятия, то есть ясные понятия, правильно надо говорить – ясные понятия. Что такое царя в голове обрести, тоже ясно. Человек без царя в голове – это не только беспутно ведущий себя, это человек, не умеющий делать ничего. Как только ты себе это поставил, ты можешь быть бесшабашным в других делах, а вот здесь тебя зовут, как мастера.

Выложите это. И самое главное, увидьте, что настоящая жизнь началась только тогда, когда ты всех положил на королей, тогда ты и обладаешь настоящим разумом, который не думает. (см. рис. 7)

Глава 4. Этнография стожка. Сократический метод

Вы поиграли. Теперь можно сказать какие-то вещи, которые могут лечь только на накопленный опыт.

Первое, что я хочу сказать. Чистая этнография такая деревенская, деревенская бабушка это говорила. Я специально так подчеркиваю: чистая этнография – прямо из деревни, грязная такая, в навозе немножко испачканная. Это для того чтобы вы смогли сравнить со второй вещью, о которой я скажу, которая такая чистая философия, высокая, почти самая высшая для европейского ума. Две вещи, как два полюса.

Так вот, первая. То, что говорила бабушка: никогда не гоняйся за талантом, не выкладывайте тузов, не пытайтесь тузы выкладывать. Раскладывать Стожок надо уточкой или уточком только по нижним рядам, которые естественно доступны. То есть иногда ты можешь только в первом ряду, иногда ты можешь сразу в двух, иногда в трех. А иногда ты видишь, что вообще нигде ничего не тронешь, кроме как пролезть до пятого, но есть все равно нижние ряды, доступные.

Не надо ставить себе сложных задач, просто упорядочивать, и все время челночком. Почему? Вспоминайте, не по основам, а ряды сейчас – это основы ткани твоей судьбы. Так вот, прядется она не основами. Основы натянуты и даны. Ткется эта ткань утком, поперечными нитями. От тебя зависит только это. Вернее, тебе дано повлиять только на уток. Если ты