История Саудовской Аравии - Алексей Михайлович Васильев Страница 70

Постепенно Неджд переходил на сторону Фейсала – сначала Касим, потом Судайр и Вашм. Ибн Сунайян бежал в Эр-Рияд. Бедуинские племена субай, сухуль, аджман, а также мутайр поддержали Фейсала. Его небольшое войско увеличивали многочисленные перебежчики от Ибн Сунайяна. Фейсал предложил ему покинуть столицу со всей его собственностью, поселиться где-нибудь в Неджде и получать большое содержание. Но Ибн Сунайян отказался и заперся в крепости, хотя положение его было безнадежным. Жители столицы перешли на сторону Фейсала.

Летом 1843 г. Эр-Рияд пал. Ибн Сунайян был схвачен и в июле 1843 г. умер в тюрьме. Возможно, он был отравлен по приказу Фейсала. Но, по мнению летописца Дари ибн Рашида, свергнутого эмира казнила тюремная охрана, среди которой были люди, чьих родственников он в свое время убил. Передав соперника в руки такой охраны, Фейсал тем самым приговорил его к смерти13.

После девяти лет хаоса, внутренней борьбы, иностранной оккупации Недждийский эмират вновь возродился. Примерно на два десятилетия Фейсал стал хозяином в своем доме. Тенденции централизации в Неджде были таковы, что он уже не мог вернуться к феодально-племенной междоусобице, которая продолжалась несколько столетий до возвышения дома Саудидов. Центростремительные силы довольно быстро скрепляли воедино районы Центральной и Восточной Аравии каждый раз, когда появлялся сильный лидер и не было непосредственного внешнего вмешательства.

Фейсал, несомненно, был сильным правителем. У него были опыт жизни в более развитом Египте и опыт правления в аравийских условиях, умение сочетать жестокость с мягкостью, готовность к компромиссам с непреклонностью. Растущие контакты с египтянами, турками, англичанами заставляли риядского эмира все больше считаться с внешним миром, так как он понимал, что Центральная и Восточная Аравия не могла быть изолирована от событий в других странах.

Восстановление Риядского эмирата Саудидов.

Новое государство Саудидов охватывало меньшую территорию, чем Диръийский эмират. Несмотря на растущую стабильность, сепаратизм в нем был силен. По словам Г. Филби, Неджд при Фейсале скоро «возобновил обычное течение нормальной жизни, но это ни в коем случае не было синонимом жизни в мире, процветания и гармонии, благословение которых всегда было редким или перемежающимся в пустыне»14.

Первой задачей эмира после установления контроля над центральными районами Неджда было вернуть себе Восточную провинцию. Осенью 1843 г. он осадил город Даммам, который контролировали бахрейнцы. В тот момент на Бахрейне произошла внутридинастическая ссора: прежний правитель бежал на материк и обосновался в Даммаме. Одновременно Фейсал нанес удары по племенам манасир, ааль мурра и бану хаджир, помогавшим снабжать крепость припасами.

В марте 1844 г. бахрейнский гарнизон сдался. Войско недждийцев захватило значительные трофеи. Риядский эмир оставил в крепости свой гарнизон из ста человек. В обмен на ликвидацию своего соперника новый правитель Бахрейна Мухаммед ибн Халифа согласился возобновить выплату ежегодной дани Эр-Рияду и возместить свои долги. Так Фейсал начал новый период своего правления, уничтожив небольшой, но раздражающий анклав бахрейнцев, восстановил формальный сюзеренитет над островами15.

В Восточной провинции вспыхнули восстания, связанные с борьбой между племенами бану халид и аджман. Кочевники аджман следовали обычным путем переселения аравийских племен – с юга на север или с юго-запада на северо-восток. Они мигрировали из Наджрана слабыми, рассеянными. Пришельцы не имели собственных пастбищ, зависели от других племен и были их неравноправными клиентами. Однако их начал поддерживать эмир Турки, предоставив им возможность поселиться в Восточной провинции, в районе, традиционно принадлежавшем бану халид. Видимо, одной из целей этого решения было создать противовес племени бану халид и его аристократии, которая время от времени бунтовала против Эр-Рияда и даже была когда-то его соперником.

Постепенно аджманы становились сильнее и агрессивнее. В 1845 г. Фалях ибн Хислаян, верховный шейх аджманов, вызвал гнев риядского имама и навлек на себя карательный рейд недждийцев. Около Дахны он напал на ежегодный караван из Хуфуфа, который перевозил паломников, в том числе персов и бахрейнцев, в Мекку, и ограбил его. Многие паломники умерли в пустыне от жажды, и бедуины захватили значительную добычу. Риядский эмир не мог игнорировать такой вызов своей власти. Это наносило удар и по его авторитету, и по его доходам с караванов паломников.

В ноябре 1845 г. Фейсал выступил с большим войском против аджманов. Ибн Хислаян бежал к Персидскому заливу. Мелкие вожди аджманов и их союзники – субаи явились к имаму, заявив, что не имеют ничего общего с налетом на караван. Фейсал простил их, поставив условием их уход с земель бану халид в течение десяти дней. Знаменитый летописец, на которого мы часто ссылаемся, Ибн Бишр, сопровождал Фейсала какое-то время в этом походе.

В 1846 г. Ибн Хислаян снова появился вместе со своим племенем, установил контакт с одним из вождей мутайров; тот, однако, помог Фейсалу захватить его в плен. Вождя аджманов отправили в цепях в Хуфуф, где и казнили. Шейхом племени стал его сын Ракан. Вместе с мелкими вождями аджманов он обратился к Фейсалу с просьбой о прощении, обещая вернуть награбленное и клянясь в преданности. Так аджманы поняли, кто стал хозяином пустыни, и пятнадцать лет о них ничего не было слышно16.

Установив свой контроль над Восточной провинцией, Фейсал занялся югом – Эль-Афладжем и вади Эд-Давасир. В 1845 г. он послал войска в Эль-Афладж, чтобы покончить там с волнениями17.

В то время как риядский эмир был занят подавлением аджманов и наведением порядка в южных провинциях Неджда, вновь вспыхнула старая вражда между Касимом и Джебель-Шаммаром. В сентябре 1845 г. жители Анайзы совершили набег на шаммаров и захватили их богатый караван. В ответ шаммары устроили засаду и, убив сотни людей, захватили много стад, принадлежавших жителям Анайзы. В плен был взят эмир Анайзы Абдаллах ибн Замиль. Брат Абдаллаха Ааль Рашида – Убайд, нарушив традиционное аравийское уважение к личности пленного, казнил эмира и его родственников. По поводу своей победы Убайд сочинил стихи. Позднее, когда Чарльз Доути, один из великих английских путешественников, был в Аравии, он слышал, как они передавались из уст в уста18. Стихотворение Убайда – обычная похвальба победой. Автор хвастался, что убил 90 врагов, что у него устала рука держать саблю, а рукава его одежды задубели от крови врагов. На обратном пути в Хаиль Убайд и сын шаммарского эмира Таляль совершили успешный набег на племя аназа –