Казахские мифы - Маргарита Робертовна Лобия Страница 17

Жило в долине кочевое племя. Паслись там табуны коней, отъедались сытной травой. Но вот настал день, когда земля пришла в движение. Зарокотали земные недра, сорвались с горных вершин чудовищных размеров камни и помчались с устрашающей скоростью вниз, в долину, разрушая дома и унося с собой жизни поселян. Бросились жители вверх по ущелью, спасаясь от землетрясения, погнали вперед себя табуны. Но рухнул огромный валун и похоронил под собой и табун, и пастухов. С тех пор это ущелье и носит название «Тысяча коней», сохраняя память о тяжелой утрате.

Ешкиольмес – где прокормится коза, там прокормится и человек

В Жетысуской области Казахстана, над берегами реки Коксу, возвышается горный хребет Ешки-ольмес («коза прокормится»). Название странное, но предание, рассказывающее о его появлении, все расставляет по своим местам, в очередной раз напоминая о доброте, внимательном отношении к братьям нашим меньшим и единстве всех живых существ на планете.

Давным-давно жил в степи чабан. Богатства он не нажил, скот растерял из-за набегов врагов и жестокой засухи, погубившей траву на пастбищах и осушившей реки, и не знал, чем прокормить большую семью. Осталась у него одна коза, и решил чабан ее зарезать, чтобы дать мясо жене и детям. Сердце кровью обливалось у чабана, когда занес он руку с ножом над несчастным животным. Он знал, что коза вот-вот должна была принести козленка, но ничего не мог поделать – его жена и дети умирали от голода. Кротко посмотрела на хозяина коза, и дрогнула рука чабана. Опустился он на землю и горько заплакал.

Тогда коза взяла и пошла вперед, постоянно останавливаясь, оглядываясь на чабана и призывно голося. Собралась в дорогу семья чабана и двинулась за козой. Через три дня привела их коза в долину к невысоким горам. Травы там было мало, но на пропитание козе хватило. На следующий день принесла она двух козлят, и появившимся у нее молоком смогла прокормить и их, и семью чабана. Скудная то была пища, но помогла людям пережить страшные времена. А затем полили дожди, реки забурлили полными водами, долина покрылась зеленой травой, и чабан вместе с семьей поправили свои дела и зажили хоть в скромном, но достатке.

Тогда и окрестили люди те горы Ешкиольмес. Говорят, что какой бы испепеляющей ни была засуха или какими бы трескучими ни оказались морозы, домашнее животное всегда отыщет на склонах Ешкиольмес пучок травы, чтобы насытиться.

Таинственный огонь Шырак Тас

В казахской мифологии можно встретить и мистические истории. В одной из них говорится, что есть за перевалами, ущельями и скалами гора Шырак Тас («гора-светильник»), а в ней – пещера, где всегда горит огонь. Ни ветер не может задуть его, ни человек, ни зверь. И дивятся люди: откуда он взялся и кто его зажег или, может, зажигает изо дня в день. Хочется узнать об этом людям, но не хватает смелости взобраться на гору и войти в ту пещеру. Вот и гадают они, но верят, что порой не стоит человеку знать того, чего хочется. Ибо у каждого должны быть свои тайны, тем более – у природы.

Предание же гласит, что когда-то у подножия Шырак Таса шумел и радовался жизни большой и зажиточный аул. Все в том ауле были богачами. Прознали про то их враги и зимой напали на их аул. Стали жители думать, куда спрятать золото и парчовые ткани, и решили укрыть их в горной пещере. Перенеся сокровища, люди зажгли в пещере светильник, чтобы потом суметь отыскать потайное место, и снова спустились в аул биться с неприятелями. Что стало с ними потом – неизвестно, но, похоже, никто так и не возвратился, чтобы забрать свои богатства, а светильник все горит и манит вожделенные взоры. Странно и загадочно это пламя – замирает сердце человека при взгляде на него. И верит он, что не все секреты должны быть раскрыты, и не дерзает разгадывать эту тайну даже ради призрачных сокровищ.

Барсакельмес: пойдешь – не вернешься

Продолжая мистическую тему, нельзя не упомянуть и легенду об острове Барсакельмес (в переводе с казахского – «пойдешь – не вернешься»), некогда цветущем райском уголке Аральского моря. Сейчас Аральское море обмелело, и от огромного сказочного острова остались лишь выжженное сухое урочище и вечная тайна, до сих пор будоражащая умы ученых и обывателей.

Упоминание о Барсакельмесе можно найти в одной из версий эпоса «Кобланды-батыр». Спасаясь от многочисленных вражеских ратей, великий и могучий герой Кобланды-батыр скрылся на необитаемом острове Барсакельмес. Через трое суток он вернулся домой и с ужасом обнаружил, что на самом деле прошло не трое суток, а тридцать три года, и все, кто был дорог батыру, либо умерли, либо постарели и изменились до неузнаваемости.

Тарас Шевченко. Остров Барсакельмес. 1848 г.

Чуть позднее родилась легенда о некоем кочевом племени, которое из-за постоянных набегов врагов и неурожая решило перебраться на остров Барсакельмес. Решило не само по себе, а по совету вещего старика, явившегося во сне вождю племени. Старик сказал ему дождаться зимы и по льду переправиться на остров. Мудрый ведун пообещал кочевникам племени счастливую жизнь в достатке и благоденствии, но взамен потребовал, чтобы кочевники поклялись охранять обитавших на острове животных и птиц, не стрелять их зазря и не рубить без нужды деревья. Послушалось племя ведуна, пообещало нерушимо исполнить клятву и скрылось на острове.

Долгое время жили кочевники на острове как в раю. Но затем забыли люди о предупреждении старика, начали стрелять зверей ради удовольствия и валить деревья без счета. Восстало небо против вероломного племени. Наслало на изменников гигантских змей, и те сожрали островитян без остатка. И когда явились на остров родственники поселенцев, обеспокоенные тем, что перестали приходить им от родных вести, никого не нашли они на пустынном острове. И назвали они тогда остров «Барсакельмес».

Вправду ли змеи истребили всех жителей или они сами сгинули неизвестно куда – вопрос, оставшийся без ответа. Ибо много на свете неизведанного, необъяснимого и неразгаданного, туманного, волшебного и тайного. Особенно в той части казахской мифологии, что посвящена демонам, о которых и пойдет речь в следующей главе.

Глава 5

Казахская демонология

Аруахи – почитаемые духи предков

В ночной степи часто могут привидеться смутные фантастические