Скандинавские мифы и легенды. Как появились сказания о богах, Рагнарёке и легендарных викингах - Астрид Аун Страница 14

Тут можно читать бесплатно Скандинавские мифы и легенды. Как появились сказания о богах, Рагнарёке и легендарных викингах - Астрид Аун. Жанр: Старинная литература / Прочая старинная литература. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте 500book.ru или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Скандинавские мифы и легенды. Как появились сказания о богах, Рагнарёке и легендарных викингах - Астрид Аун
  • Категория: Старинная литература / Прочая старинная литература
  • Автор: Астрид Аун
  • Страниц: 46
  • Добавлено: 2025-10-31 01:26:12
  • Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала


Скандинавские мифы и легенды. Как появились сказания о богах, Рагнарёке и легендарных викингах - Астрид Аун краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Скандинавские мифы и легенды. Как появились сказания о богах, Рагнарёке и легендарных викингах - Астрид Аун» бесплатно полную версию:

Погрузитесь в увлекательный мир скандинавских мифов и легенд, где боги, герои и чудовища сплетаются в захватывающих историях! Книга станет вашим проводником по древним преданиям, которые заложили основы культуры и мировоззрения северных народов.
В книге раскрываются тайны древних легенд, сюжеты о героях и богах, которые уживались друг с другом.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Скандинавские мифы и легенды. Как появились сказания о богах, Рагнарёке и легендарных викингах - Астрид Аун читать онлайн бесплатно

Скандинавские мифы и легенды. Как появились сказания о богах, Рагнарёке и легендарных викингах - Астрид Аун - читать книгу онлайн бесплатно, автор Астрид Аун

ётун Фарбаути, а мать – Лаувей (иначе – Наль), которая, по разным версиям, относилась то к великанам, то к асам. В «Младшей Эдде» упоминается, что у Локи было двое братьев – Бюлейст и Хельблинди. Е. М. Мелетинский указывает на факт отождествления этих имен с образом Одина – так, возможно, подчеркивается мысль их кровного родства, т. к. Локи входит в триаду демиургов – создателей мира и первых людей. [12] По другой версии, Один и Локи с начала времен были побратимами – они смешали свою кровь и испили напиток, став частью друг друга. Поэтому Один не садился пировать без Локи.

В качестве супруги Локи упоминается богиня Сигюн, которую не всегда причисляют к асиньям. Ее образ – воплощение верности и бескрайней любви. В союзе с Локи она родила двоих сыновей: Нари (иначе – Вали) и Нарви. Первой же женой Локи считается великанша Ангрбода, которая породила трех хтонических чудовищ: волка Фенрира, змея Ёрмунганда и хозяйку царства мертвых – Хель.

Стурлусон в «Младшей Эдде» («О детях Локи и связанный Фенрир») описывает историю, как боги выведали у пророчицы, что «ждать им от тех детей великих бед, и чаяли все великого зла от детей такой мерзкой матери и тем паче детей такого отца». Тогда Один забрал детей и разослал по разным мирам (подробнее см. «Тюр – Бог удачи и чести»).

Помимо хтонических чудовищ, в «Старшей Эдде» («Краткое прорицание вёльвы») упоминается история, как Локи породил на свет еще одних злых существ – ведьм.

Найдя на костре

полусгоревшее

женщины сердце,

съел его Локи;

так Лофт зачал

от женщины злой;

отсюда пошли

все ведьмы на свете.

В «Перебранке Локи» («Старшая Эдда»), где во время пира трикстер вступает в словесное столкновение с богами, Один обличает Локи в том, что тот сидел под землей восемь зим, доил коров и рожал там детей. После, ослабев умом и телом, Локи нашел полуобожженное сердце женщины и проглотил его. Возможно, в этом сюжете обыгрывается история о появлении на свет первых ведьм. Известно лишь, что с тех пор Локи стал лживым и злым, «отсюда пошли все несчастья на земле».

У Локи великое множество имен: сын Фарбаути и Лаувейи, брат Бюлейста и Хельблинди, отец Ванарганда (волка Фенрира), отец Ёрмунганда (Мирового змея) и отец Хель (правительницы Хельхейма). Вместе с тем упоминается и множество его прозвищ и описательных эпитетов: сотрапезник Одина, вор, похититель, недруг богов, кузнец бед, убийца советом и тот, кто виноват в смерти Бальдра. Многие имена перечислены в «Младшей Эдде: Язык поэзии».

В «Младшей Эдде» Локи описывается так: «Пригож и красив собою, но злобен нравом и очень переменчив. Он превзошел всех людей тою мудростью, что зовется коварством, и хитер он на всякие уловки». [7] Хотя Локи ас, он свободно перемещается между Асгардом – городом богов, – Ётунхеймом, страной великанов, и царством карликов и темных альвов – Свартальфхеймом. Интерпретация же его образа до сих пор вызывает ряд вопросов, ведь в «Младшей Эдде» имя Локи связано со словом «огонь» – «логи», что натолкнуло исследователей на мысль, что Локи – бог или демон огня. Вопреки этому в сюжетах мифов подтверждается, скорее, теория, что Локи – комически-демоническая фигура в близнечной паре с Одином, отрицательный культурный герой, воплощенный в образе плута-трикстера. [12]

У одного из великанов-прародителей – Форниота, имя которого переводится как «Древний ётун», было три сына: Эгир (иначе – Хлер) – бог океана, Логи – бог пламени, Кари – бог ветра. Форниот не упоминается в «Старшей Эдде», лишь в «Младшей» употребляется эпитет «сын Форньота» как поэтическое описание ветра. Один из его сыновей, Эгир, вместе с супругой Ран породил девять дочерей, имена которых обозначают волны.

Впоследствии девять сестер-богинь станут матерями главного бога, противопоставленного образу Локи, – Хеймдалля. Среди исследователей бытует мнение, что эти божества изначально относились к финской мифологии и в средние века перекочевали в нордическую. [9]

Локи фигурирует во многих значимых сюжетах скандинавской мифологии и является ведущим культурным героем-дарителем, который добыл главные атрибуты асов. Получение сокровищ началось с пакости Локи, который отрезал волосы жене Тора – богине плодородия Сив. Узнав о случившемся, Тор поймал Локи и пригрозил переломать ему все кости. Тогда Локи поклялся достать Сив новые волосы – лучше прежних.

Отправился Локи к цвергам (по иной версии – к темным альвам), зовущимся сыновьями Ивальди, которые выковали знаменитые сокровища: золотые волосы для Сив, копье Гунгнир, что не знает преград и промахов, и волшебный корабль Скидбладнир – в его парус всегда дует попутный ветер. Решил тогда Локи схитрить и поспорил с цвергом Брокком о том, что его брат – Эйтри – не сделает сокровищ, что сравнились бы с этими.

Когда Эйтри и Брокк пришли в кузницу, положили материалы в горн и принялись ковать, внезапно на руку Брокку села муха и стала жалить. Гном же продолжал дуть в горн. Тогда муха стала жалить его в шею, а когда поняла, что это бессмысленно, ужалила Брокка в веко. Кровь залила глаза так, что он ничего не видел. Принялся Брокк прогонять муху и чуть не загубил все, что находилось в горне.

Когда Локи явился на совет асов вместе с цвергами, те представили сокровища: золотое кольцо Драупнир, что каждую девятую ночь дает по восемь колец такого же веса, досталось Одину; Фрейе гномы подарили вепря, способного мчаться по воде и небу быстрее любого коня; самый драгоценный дар достался Тору – молот Мьёльнир, который всегда возвращается в руку.

Боги решили, что лучше всех даров был молот, который поможет в борьбе с инеистыми великанами. Гномы выиграли спор и попытались схватить Локи, ведь тот на кон поставил собственную жизнь. «Тогда лови меня!» – воскликнул Локи и попытался сбежать, ведь владел волшебными башмаками, в которых перемещался по воде и воздуху. Чтобы спор был честный, так как судьями выступали асы, Тор схватил Локи и передал цвергам. В назидание Эйтри и Брокк проткнули шилом губы плута и продели ремешок Вартари (буквально – «ремешок»). Недолго Локи ходил с зашитым ртом: стоило гномам усмирить гнев, как он оборвал путы.

Помимо главных сокровищ, Локи похитил ожерелье Фрейи – Брисингамен («ожерелье Брисингов»), которое выковали четыре брата-цверга: Альфригг, Берлинг, Двалин и Грер. Однажды богиня гуляла по лесу и встретила гномов, которые любовались собственным изделием. Увидев ожерелье, Фрейя возжелала его и, чтобы заполучить, провела с каждым цвергом

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.