Турецкие мифы - Автор Неизвестен -- Народные сказки Страница 6

МЕРГЕН – БОГ РАЗУМА И МУДРОСТИ

Обитающий на седьмом ярусе неба Мерген был богом мудрости, даровал людям знания и покровительствовал науке и философии. Считалось, что он знал все на свете, а поэтому мог все на свете. Чаще всего он изображался с луком и стрелами и был метким стрелком. Стрелы, к слову, нередко встречались в древнетюркских легендах и турецких народных сказках. Считалось, что выпущенная мудрым человеком стрела всегда достигает своей цели.

Каменные головы божеств тюркского пантеона на Немрут-Даге. Турция

АК АНА – БОГИНЯ РЕК И МОРЕЙ

В древнетюркской мифологии Ак Ана была богиней рек и морей. Она оберегала не только эти водоемы, но и всех живущих в них существ. Считалось, что она запустила цикл жизни в начале времен: в одном из мифов о сотворении мира именно она вдохновила одинокого Кайракана на сотворение первого живого существа – Эрлика. В других версиях мифа она подтолкнула к сотворению мира не Кайракана, а Ульгеня.

Описания богини сильно разнятся: в некоторых мифах она представала как бестелесное существо, сотканное из света, а в других была наделена русалочьим хвостом и изящными рогами, символизирующими власть и изображающими нечто похожее на корону. У якутов и анатолийцев она была известна под именем Ака, а в монгольской мифологии носила имя Эхе Уренг. Согласно древнему монгольскому мифу, она создала сушу из земли, поднятой со дна морского черепахой.

Другие фигуры древнетюркского пантеона

Уделить каждому древнетюркскому божеству полагающееся ему внимание попросту невозможно: в каждом отдельно взятом тюркском пантеоне их насчитывается несколько десятков! Помимо описанных выше богов и богинь, можно лишь вскользь упомянуть о покровителе путешественников, богине сна, повелителе охоты, боге пастухов, защитнике коней, богине дорог и духе – хранителе лесов.

– Адаган – бог гор. Адаган покровительствовал горам и населявшим их существам, в том числе живущим в них коням и рогатому скоту. С этим божеством лучше было не шутить: вооружившись мечом, Адаган бдительно следил за благополучием горных животных и растений и беспощадно наказывал тех, кто умышленно наносил им вред.

– Ай Ата – бог луны. «Отец луны» обитал на шестом ярусе неба, а представители некоторых тюркских племен считали себя его потомками. Старинная легенда гласит, что он появился на свет в священной пещере. При этом некоторые считают, что пещера – своего рода метафора, указывающая на материнское чрево. Примечательно, что в турецком мировоззрении луна относится к мужскому роду.

– Айсыт – богиня красоты. Прекрасная Айсыт олицетворяла собой любовь и красоту, обитала на небесах и спускалась на землю в облике серебристой кобылы. Ее главными символами были белый журавль и лебедь, а ее дочери могли обернуться лебедями, накинув на себя волшебную вуаль. Айсыт вселяла в людей привязанность и любовь, покровительствовала детям и детенышам животных.

– Алтан – бог золота. Облаченный в сияющие доспехи, бог золота властвовал над Золотой горой, восседая на ее вершине. Золотая гора – не что иное, как расположенная чуть западнее южного берега Телецкого озера гора Алтын-Туу. Считалось, что именно на ее вершине находился трон творца Вселенной.

– Аяз – бог мороза. Древние тюрки связывали холод с луной, считая, что бог мороза Аяз был рожден из лунного света. Они верили, что Плеяды были отверстиями в небе, через которые в наш мир проникал ниспосланный Аязом холод. Со временем Аяз Ата («ата» переводится с турецкого как «отец») стал чем-то вроде казахского Деда Мороза. У него есть внучка-помощница по имени Акшакар, вместе с которой он навещает детишек и дарит им подарки.

– Зарлык – богиня правосудия. Правосудие играло в тюркско-монгольском обществе важнейшую роль. Несправедливых правителей проклинали, навлекая на них всевозможные беды.

Вид на Телецкое озеро с кордона Беле на Алтын-Туу. Алтай, Сибирь, Россия

– Куара – бог грома. Булгарский бог грома был сыном верховного божества Тенгри и считался аналогом скандинавского бога Тора. Некоторые племена называли этим именем Кайракана.

– Кубай – богиня детей и деторождения. В определенных племенах ее образ сливался с образом Умай или она перенимала часть ее обязанностей. Совмещая функции богини женственности, чистоты и деторождения, она присутствовала при родах и заботилась о малышах до и после их рождения.

– Талай – бог океанов. Белоусый старец следил за океанами и их обитателями и при желании мог превратиться в кита.

– Урен – бог урожая. Ему молились земледельцы, надеясь на щедрый урожай, а он в свою очередь следил за плодородием земель и посылал людям в помощь своих духов-хранителей.

Персонификация божественной природы

Жизнь кочевников была тесно переплетена с природой. От таких стихий, как вода и огонь, зависело выживание племени, поэтому древние тюрки относились к ним с большим почтением, совершая в их честь жертвоприношения и прославляя их во время священных праздничных церемоний. Божества природных стихий были тесно связаны между собой, враждовали и создавали альянсы.

ПОТОМКИ СВЕТА

Тюркские народы верили, что отец – основатель племени или народа рождался не от привычного союза мужчины и женщины, а в результате вмешательства священных сил, чаще всего природных. В их число входили вода, деревья и божественный свет, а также разного рода животные. Так, родоначальниками племен часто становились бык, пес, орел, лебедь, волк или дерево, оплодотворенное чудесным светом.

В поверьях некоторых древних тюрков Вселенной правил не один только Тенгри: власть над ней делили между собой семнадцать божеств, в число которых, помимо Тенгри, Йер-Суб, Умай и Эрлика, также входили Земля, Вода, Огонь, Солнце, Луна, Звезды, Воздух, Облака, Ветер, Смерч, Гром и Молния, Дождь и Радуга. Природные стихии, такие как Дождь, Огонь, Ветер и Вода, были братьями и сестрами, прародителем которых был сам Великий Дух Неба Тенгри.

ЗЕМЛЯ

Главенствуя над всеми остальными стихиями и природными божествами, Мать-Земля состояла в священном союзе с богом неба Тенгри и считалась прародительницей всего человечества. В одном из мифов о сотворении мира первые люди появились из корней Древа Жизни, а в Орхонских надписях о появлении людей говорилось так: «Вначале было вверху голубое небо, а внизу – темная земля, и появились между ними сыны человеческие»[2]. В любом случаеЗемля играла в их сотворении ключевую роль.

Тюрки верили, что душу человеку дарует Тенгри, а тело – Земля. Рождаясь от Земли, человек проживал на ней свою жизнь и