Мифы индейцев Северной Америки - В. М. Дмитриева Страница 4

надевают резные маски с высокими шлемами, на которых изображены символы грома и молний. Эти маски представляют разных духов, каждый из них связан с определенной стороной света и стихией. Танцоры двигаются в такт барабанам, имитируя движения духов, и их танец призван очищать людей и землю от зла, даровать здоровье и плодородие.

Особое значение танец горных духов имеет в церемонии инициации девушек, переходящих во взрослую жизнь. Гахе присутствуют на обряде, чтобы защитить посвящаемую от болезней и злых духов, а также укрепить ее связь с природой и родом.

Громовая Птица

Громовая Птица встречается в преданиях многих народов Северной Америки. Ее называют по-разному – Громовержец, Вакиньян, Дух Грома. В легендах лакота Громовую Птицу создал Иньян, сотворивший мир, чтобы сделать ее своей посланницей. У нее огромные крылья, мощный клюв и острые когти. Голос ее звучит как гром, а глаза сверкают молниями.

Создав ее, Иньян поручил ей следить за жизнью на земле и защищать людей ото зла. Он наделил ее властью управлять погодой и, в частности, облаками. Громовая Птица живет на вершине высокой горы на западе, рядом с Западным Ветром, и в некоторых мифах может принимать человеческий облик. Ее враги – духи воды и морские змеи, а на земле ее представляют орел и ястреб. Иногда именем «вакиньян» называют не одну птицу-дух, а целую группу духов, оберегающих людей от северного ветра.

Неизвестный автор. Расписная кожа с изображением Громовой Птицы. Район Великих озер, Новая Франция. Ок.1750 г. Музей на набережной Бранли, Париж

В мифах народа пауни Громовая Птица дарит двум юношам власть над громом и молнией в благодарность за то, что они спасли ее птенцов от водяного чудовища. В легенде племени оглала герой отправляется искать похищенную невесту в страну Громовых Птиц. Но и ее сила не безгранична: в предании арапахо Громовая Птица, воплощающая лето, вступает в поединок с Белой Совой, символом зимы. Белая Сова побеждает, затмевая ее черные тучи своими белыми облаками.

Священные шуты

Согласно поверьям народа лакота, тот, кому во сне является Громовая Птица, становится хейокой – священным шутом, который действует наперекор привычным нормам. Хейока смеется, когда все плачут, и ведет себя нелепо, заставляя людей задуматься о своих поступках и взглядах. Его абсурдные действия считаются проявлением священной силы и служат напоминанием о том, что мудрость может скрываться даже в безумии.

Бабушка-Паучиха (Женщина-Паучиха)

У народа хопи верховная богиня нередко зовется Бабушкой-Паучихой. Как и все пауки, она может быть заботливой, но и опасной. В мифах о происхождении человечества она помогает людям подняться из подземного мира в Четвертый Мир, обучает их ремеслам – прядению, гончарству, изготовлению горшков – и становится их защитницей.

В мифах пуэбло, навахо, пауни, а также у чероки и оджибве встречается Женщина-Паучиха. В одном из преданий она крадет Солнце и огонь, чтобы подарить их людям.

Неизвестный автор. Переходное одеяло навахо: крест – традиционный символ Женщины-Паучихи. Ок.1890 г. Художественный музей Сент-Луиса, США

Когда-то в мире царила тьма: люди и животные жили вслепую и все время сталкивались друг с другом. Лис рассказал, что на краю земли есть люди, у которых есть свет, но делиться они им не хотят. Тогда Опоссум пообещал выкрасть Солнце, спрятав его в своем пушистом хвосте. Он добрался до края света, отщипнул кусочек Солнца и спрятал его, но лучи прожгли мех. Местные жители заметили кражу и отобрали свет. С тех пор у опоссума голый хвост.

После этого Канюк решил попытать счастья. Он сказал, что спрячет Солнце не в хвосте, а на голове. Добравшись до края земли, он схватил светило, но лучи сожгли его перья. Люди отняли у него Солнце и прогнали. С тех пор у канюка лысая голова.

Бабушка-Паучиха пожалела людей. Она оплела землю паутиной, добралась до Солнца и спрятала его в глиняном горшке. Так свет и огонь вернулись к людям, а вместе с ними – искусство лепить и обжигать глину.

Изменяющаяся Женщина

Изменяющаяся Женщина, или Эсцанатлехи, также известная как Бирюзовая Женщина, олицетворяет цикличность жизни и обновление. Она одна из главных фигур мифологии навахо. С каждым годом она перерождается, повторяя ритм природы, и меняет облик в зависимости от времени года.

Джеральд С. Нейлор. Первый мужчина и первая женщина навахо. Иллюстрация, стилизованная под песчаную живопись. Опубликована в 1936 г. в бюллетене Смитсоновского института, США

В мифе о сотворении мира дух неба подарил ее Первому Мужчине и Первой Женщине. Позже она забеременела от Солнца и Воды и родила близнецов – Дитя Воды и Истребителя Чудовищ, которые избавили мир от монстров, охотившихся на людей. Изменяющаяся Женщина считается прародительницей четырех кланов навахо и хранительницей магического свертка со священными амулетами, которые шаманы используют для исцеления души и тела.

Качина

Качина часто встречаются в пантеоне духов народов пуэбло – хопи, зуни, керес и тева. Они – могущественные посредники между людьми и богами, приносящие изобилие и плодородие. Хопи верят, что существа, прожившие праведную жизнь, становятся качина после смерти. Ими могут быть мужчины, женщины, животные, птицы, растения и даже людоеды. Считается, что качина живут кланами, которые иногда враждуют между собой.

Джон К. Хиллерс (вероятно). Танец женщин хопи. Орайби, Аризона.1879 г. Фото из Национального архива США, Вашингтон

Зуни верят, что большинство качина обитает в деревне под озером, вождь которой – бог Солнца Паутива. Именно он решает, кого послать людям на помощь, когда те обращаются к качина в своих молитвах и ритуалах. Согласно поверьям хопи, качина раньше жили в горах неподалеку от Флагстаффа, штат Аризона, и покидали свою обитель в период с зимнего по летнее солнцестояние.

Они ходили по деревням и танцевали, стараясь заслужить благосклонность повелевающих дождями Облачных Отцов, чтобы те оросили поля земледельцев. Сегодня качина больше не приходят к людям, и танцоры изображают их во время священных церемоний, надевая особые маски и костюмы. Считается, что, облачившись в костюм качина, человек на время становится духом.

Миф хопи о смене лета зимой перекликается с античным преданием о похищении Персефоны. В нем влюбленные в Синюю Кукурузную Деву качина лета и зимы сражаются за ее любовь и в итоге решают, что она будет проводить полгода с качина зимы в его ледяном царстве и полгода с качина