Демонология Китая. Летающие мертвецы, ежи-искусители и департаменты Ада - Юй Сы Страница 2

Души по отвечают за животные инстинкты, за плотские (физиологические) потребности тела и двигательные функции. Эти души регулируют рост и взросление человека. Они тоже имеют названия, но, поскольку после смерти человека остаются в теле и уходят в землю, из которой пришли, не будем их описывать. Средоточием душ по являются легкие. Самое главное, что стоит знать: души по после разложения тела преобразуются в нечистого духа/демона – гуй (鬼) и возвращаются к Желтым источникам.

Однако в дальнейшем эта теория неоднократно изменялась, и, хотя к единому мнению китайские философы так и не пришли, наиболее логично в рамках данной книги будет придерживаться следующей концепции: души по после смерти остаются в земле с телом, а вот одна из душ хунь – предположительно, лин-хунь – как раз и спускается к Желтым источникам и попадает в Диюй (в китайской концепции Ад – это не совсем то, что в западной, это больше похоже на чистилище и Страшный суд), а после перерождается.

Нас, конечно, больше всего интересует понятие гуй, поскольку оно подводит к первой категории китайской нежити – озлобленным духам. Гуй – многозначное слово. Считается, что, пока души по остаются в мертвом теле, они питаются подношениями прямых мужских потомков покойного (поскольку они являются носителями янской энергии усопшего и их энергия ян уравновешивает иньские души по умершего). Если подношений недостаточно или обряды погребения проведены неверно, то души по превращаются в гуя – злобного демона-призрака, который выходит из могилы и начинает вредить людям. Видов этих гуев множество, и мы рассмотрим их в следующей главе.

Согласно другой концепции, душа лин-хунь отправляется в Диюй, и поскольку она всего одна, то не может сопротивляться иньской энергии Ада, и ей необходимы подношения мужских потомков. Так или иначе, именно отсюда выходит традиционная вера китайцев в то, что очень важно оставить после себя сыновей, которые смогут кормить твою душу в загробном мире.

Если же человек умер насильственной смертью, а особенно если покончил жизнь самоубийством, опять-таки нарушается баланс ци: души хунь и по не могут нормально отделиться от тела и рассеяться, а потому продолжают существовать в нашем мире, постепенно превращаясь в злобного духа гуя. Кстати, поэтому китайцы так часто в древности кончали жизнь самоубийством в качестве мести – ведь тогда их душа будет вечно преследовать обидчика и мешать ему жить. Очень хитроумный способ отомстить, если других вариантов не осталось!

Таким образом, можно заключить, что избыток инь порождает злобу и ненависть. А потому все демоны и злые духи – это создания иньской ци. Но они могут появляться не только в результате насильственной смерти, многие демоны рождаются в местах скопления энергии инь – там, где холодно, сыро, мрачно и недостаточно ян.

Глава 2

Злые духи гуй

Итак, мы с вами разобрались с понятием душ в китайской мифологии. Теперь давайте поговорим о том, какие виды злых духов существуют.

На самом деле понятие гуй объединяет в себе огромное количество озлобленных душ, умерших всеми возможными видами смерти. Основными видами гуя являются эгуи. Кроме того, само понятие гуй может означать еще и адских прислужников, о которых мы поговорим в главе про Диюй.

Эгуй

Эгуй (饿鬼) – это голодный дух. В буддийской концепции превратиться в эгуя может тот, кто при жизни был жадным и мелочным, а потому после смерти мучается бесконечным голодом и жаждой, пока не искупит свои грехи. В даосской же концепции к категории эгуев причисляют духов-сирот, умерших без потомков-мужчин, которые могли бы сжечь для них подношения, а потому вечно голодных и скитающихся по земле. Еще эгуем может стать человек, умерший насильственной смертью, а потому никто не провел над ним надлежащие обряды, чтобы его душа отправилась в Диюй.

В книге «Духи и божества китайской преисподней» А. Сторожук выделяет несколько видов людей, которые после смерти могут стать неупокоенными голодными духами.

1. Те, кто при жизни не женился.

2. Не оставившие после себя сыновей, а также те, чей род после них угас.

3. Умершие на чужбине – то есть без надлежащего захоронения.

4. Непогребенные.

Таким образом, отсутствие потомков, способных помочь подношениями в загробном мире, – одна из самых прямых причин, по которой души становятся голодными духами. Как и неправильное погребение.

Среди эгуев есть своя классификация.

Гухунь

Гухуни (孤魂) – это те самые души-сироты. Также называются югуй (游魂) – бродячие духи. У них не было родственников, которые могли бы помочь им отправиться в загробный мир и переродиться, и потому эти одинокие души обречены вечно скитаться по земле, не находя приюта.

Стоит отметить, что для древних китайцев это было одним из самых больших страхов в мире, а потому даже возникли целые ритуалы «кормления» голодных и одиноких духов, чтобы насытить их и умерить их злобу. Существует три главных праздника мертвых, и в каждый из них принято совершать жертвоприношения гухуням, а седьмой лунный месяц и вовсе называется «месяцем демонов», когда все храмы совершают обряд Пуду (普渡) для упокоения неприкаянных душ.

Частенько гухуни не только скитаются по свету, но и вредят людям, поэтому считаются злыми духами. В сунском[4] трактате «Тайная Нефритовая книга бессмертных дворца Небесного императора о чудесах со всего мира с печатью трех Владык» (太清金阙玉华仙书八极神章三皇内秘文) авторства Цзань Цюэ упоминается несколько историй про гухуней:

«Имя ей Сун Цю, обитает в горах, выглядит как замужняя женщина и всегда рыдает. Стоит только спросить у нее, отчего она плачет, и тогда уже не отвязаться от нее, накличешь беду. У нее нет левого уха, и сама она – тысячелетний дух куницы».

«Имя ему Труп Двойного камня (Шуанши ши). У него красные распущенные волосы, изумрудные глаза, одет в красные чиновничьи одежды. Он с целый чжан[5] ростом, обитает в горах. Кричит полное имя человека, подзывая его, а затем сбрасывает сверху на него камни, любит издеваться. Он – бесприютная душа гухунь, убитая камнем в горах. Земля и небо его не принимают, реки выбрасывают, и потому вредит он людям и сеет зло».

Как бы то ни было, из видов эгуев гухуни – самые безобидные и несчастные. Чего не скажешь об остальных.

Егуй

Егуй (野鬼) – дословно переводится как «дикий дух». Они очень похожи на гухуней, но если те по большей части безобидные, то егуи злобнее и опаснее – они любят пугать и подшучивать над людьми, чтобы выпросить у них еду.

Считается, что они бродят по улицам с плетеными