Русские народные сказки и суеверные рассказы про нечистую силу - Александр Евгеньевич Бурцев Страница 18

что в могиле. Раскопали могилу, открыли гроб, в гробу колдуна не оказалось. Мужичок велел бросить осиновое полено в гроб, что же — вдруг в гробу очутился тот самый колдун, которого недавно хоронил поп. Вдруг является попов работник совершенно здоровый и бает попу: «Батюшко, прокляни ты этого колдуна». Поп проклял колдуна, могилу зарыли, и помочане все пошли жать. После обеда поп только что лег заснуть и видит во сне: является к нему этот колдун и говорит: «Ладно, тебя научил работник меня проклясть, а то бы я в 40-й день весь твой приход передушил бы».

Немытик (черт) задавил

Дело случилось в нашей деревне на Святках; у нашего родственника жила гостья из другой деревни. Вот по одну ночь она сделала примету: легла спать, не благословясь, на полати, одну ногу сунула в хомут, а в головы положила гребень, да так и уснула. Многие из спавших в избе слышали сквозь сон, что она сильно храпела. Поутру встали хозяева, а эта гостья мертвая лежит; испугались, поехали за батюшком, привезли его, а батюшке что делать, когда она уж померла, а на шее-то у нее и знать как пять пальцев, а на горле опухоль, ну и догадались, что ее немытик задавил.

Поглум

(Болезнь от нечистой силы)

Ехал я в мясное воскресенье в церковь к обедне, вдруг у меня заболела нога так сильно, что я закричал на голос, — ногу пригнуло к брюху, так и не разгибается — приехал домой, у меня еще хуже; четверо меня вынесли и решили, что это поглум. Надо идти к знахарке Лизавете, ну, послали сестру за водкой, купили водки, поехали к ворожее. Наговорила ворожея на водку, мазали ею ногу, и пил я эту водку, а лучше не было, потом я спросил, как же наговор, а вот читают над водкой двенадцать раз воскресную молитву, многим эти наговоры помогут, а мне не помогло.

Дворовой (домовой)

Мой муж Михайло ушел под вечер на сход. Спустя время я пошла до ветру на мост, вдруг он мимо меня туда и лупит (мочится), а я и говорю: «Что это, Михайло, отойди прочь, ведь мне стыдно», — а он хрюкнул, чтобы я не испугалась, и пошел к лошади, у нас в то время была лошадь хорошая-прехорошая, я так на мосту и не могла дождаться его, прихожу в избу, а его еще с сходу нету, тут уж я и догадалась, что это был не он. Потом он приходит, а я ему об видении не сказываю. После уж рассказала, а он и говорит: «Не сказывай никому, а то не залюбит дворовой, так у нас и лошадь задавит».

Поглум (болезнь от нечистой силы) (рис. В. Малышева)

Домовиха

Я жила со своим мужем; дело было в субботу. Я собралась в баню и ушла, муж остался дома; привычка у меня была такая: как только приду в баню, дверь в предбанник сейчас открою и начинаю мыться. Когда я ушла, муж заходит в спальню и видит, что я у сундука и выбираю белье; он и слова не сказал мне, а пошел в баню; приходит и видит, что я моюсь на полке, он так испугался, побледнел и побежал домой и спрашивает у дочки: «Где матка?» — «Да что ты, тятя, ведь мама ушла в баню». — «Как ушла, когда я пошел, так она оставалась у сундука и выбирала белье, а прихожу в баню — она там моется». Конечно, я была в бане, а дома был мой двойник, или домовиха в моем образе. После за чаем муж подробно все рассказал, как он меня видел, и прибавил: «Ведь это не к добру, матка, ты часто хвораешь — как бы не умереть». Но я, слава богу, и теперь жива, а он только и пожил полгода после этого, да и помер.

Домовиха (рис. В. Малышева)

Лесовой дедко

Наш пастух любил ходить в лес за своим стадом с гармонией, усядется где-нибудь и целый день играет. Вот однажды подходит к нему лесовой и говорит: «Дай-ка, пастушок, на твоей гармонии поиграть», — а пастушок: «Нет, не дам, мне самому нужно». — «Так ты мне сделай такую же гармонию, как у тебя». — «Ладно, пойдем. Вон там стоит большая береза, я сам тебе и сделаю гармонию». Подходят к березе, пастух и говорит: «Ну, подсовывай руки, а я буду рубить эту березу». Вот дедушка лесовой подсунул руки, хрясть береза, только руки затрещали у дедка; пастух убежал. Приходит лесовиха на дедкин крик: «Что такое с тобой случилось, кто тебя обидел?» — «Сам». — «Да как это сам, да как ты уронил эту березу». — «Да сам хотел сделать из нее гармонию — уронил, да руку себе и отдавил». Так вот какой пастух-то у нас хитрый был — самого беса обманул.

Лесовой-людоед

Сама-то уж я теперь стара, а мне бабушка-покойница рассказывала, что в ее время около нас стояли большие леса. В одном лесу жил караульный с женой, сам куда-то отлучился надолго, оставив ее беременной; скоро она принесла девочку, а крестить ее некому. Вдруг навернулся какой-то незнакомый старик, она его и позвала в божатки (крестный отец), и тут же окрестили. Прощаясь с женщиной, старик сказал, где живет и как его найти. Девочка сделалась подростком и стала спрашивать мать: «Где живет мой божатушко?» Мать отвечает: «Он живет далеко, и тебе его не найти». Девочка настойчиво запросилась к нему, мать ей рассказала дорогу и отпустила. Шла девочка долго, попадается ей навстречу обоз весь белый: лошади белые, телеги, кладь и извозчики — все белые. Она спрашивает: «Откуда вы едете?» — «Мы едем от твоего божатки с кладью», — и расстались; приходит она наконец в большой лес и видит: стоит дом ее крестного отца; приближается к дому и видит, что дверь приперта человеческой ногой. Отворив дверь, входит в дом — никого нет, бросается ей в глаза чан, полный кровью, смотрит на печку — там подвешены голова и руки человеческие, заглядывает в голбец[26] и видит там брюшину и кишки, осматривает в печке и замечает, что там жарятся в плошке женские титьки. Вдруг входит крестный, девочка обращается