Дневник парижского горожанина - Автор Неизвестен -- Европейская старинная литература Страница 145

1345

Подходило время начала ярмарки Ланди, которая по обычаю предварялась благословением парижского епископа.

1346

Неподалеку от Сен-Дени.

1347

Около 44 км.

1348

Неясный момент в тексте. По-видимому, на каменном кресте делались насечки, предназначенные для измерения уровня воды.

1349

Талья, т.е. прямой налог, взималась на комплектование английских войск, штурмовавших Монтаржи (с июля по сентябрь); которые затем должны были занять основные крепости на Луаре.

1350

Со второй половины июня прево Парижа получил мандат на снабжение осаждающей армии мясом и провиантом; 24 июня он собрал по этому поводу мясников и продавцов и обязал их предоставить шестьдесят «chiefs d’aumaille» (крупный рогатый скот), по шестьдесят свиней и сто овец; по этому приказу каждый мясник большой мясной лавки обязан был доставить со своей стороны пять ягнят, двадцать свиней и двадцать овец; они категорически отказались. Затем два ревизора из Шатле, Жак Кардон и Жан ле Колетье, последовательно обращаясь к различным мясникам, в первую очередь к Томасу Тиберту и Роберу де Сен-Йону, присяжным заседателям корпорации, приказали им под страхом тюремного заключения переправлять скот в резиденцию Монтаржи (Arch. nat., Xia 4795, л. 151 r).

1351

Экю — монета ценой в 2 турских ливра. Мутон — золотая монета с изображением Пасхального Ангца («барашка», по-французски, mouton), весом в 4.6 г. золота. Обе выпускались двором Карла VII, так что неудивительно, что английское правительство, продолжая экономическую войну распорядилось изъять их из обращения.

1352

Бедфорд собирался отбыть в Англию.

1353

Отпусти (грехи). Речь идет о католической молитве «Отче наш»: Et dimitte nobis debita nostra (И прости нам долги наши…)

1354

Перед нами одно из первых упоминаний о цыганах. В Средние века их полагали египтянами, расселившимися за пределами своей страны.

1355

Цыгане появились в Богемии около 1416 г., по крайней мере, этим годом помечены охранные грамоты выданные им Сигизмундом, императором Священной Римской Империи Германской нации и королем польским.

1356

В средневековье часто путали ислам с язычеством, полагая Магомета — идолом, а мусульман, соответственно, идолопоклонниками. Крестовые походы частично развеяли это заблуждение, но, как следует из Дневника, отнюдь не окончательно.

1357

По всей вероятности, речь идет о гуситских войнах, заставивших цыган искать себе убежища в сопредельных странах.

1358

Исследователи затрудняются с ответом, насколько легендарна или реальна история о подобном соглашении между папой и императором. Известно лишь, что существует булла, которую цыгане якобы сумели получить от папы Мартина V в 1422 г., при том, что подлинность ее подвергается сомнению.

1359

Это совершенно мифическая история должна была объяснить, почему цыгане ведут кочевой образ жизни, совершенно чуждый средневековой Франции.

1360

Пастырский посох полагался высшим церковным иерархам.

1361

Согласно средневековым обычаям, паломники имели право питаться от церковных щедрот.

1362

Паломничество требовало церковного благословения перед каждым следующим этапом пути.

1363

29 августа.

1364

Во времена Горожанина, эта церковь располагалась за городскими стенами. В настоящее время находится в 18-м округе столицы.

1365

Т.е. около 120 человек.

1366

Колетта Бон полагает, что речь идет о цыганском «короле» (по другой версии — «герцоге») Андрее, умершем между 1422 и 1427 гг.

1367

Сведения эти совершенно легендарны.

1368

Серьги во времена Горожанина совершенно вышли из моды, и полагались признаком маргинальности, и принадлежности к некоей замкнутой и отверженной касте. В частности, одну серьгу носили рыбаки, вызывавшие у своих «сухопутных» соотечественников суеверный страх. Серьги в качестве знака отличия статуты многих городов понуждали носить проституток, евреев и т.д. Именно потому наличие у экзотического народа серег вызывает удивление нашего автора.

1369

Темный момент в тексте. До настоящего времени среди исследователей нет единства в том, что понимать под словами visage deplie — морщины или некую татуировку.

1370

Т. е. демонами.

1371

Праздник Рождества св. Богородицы, 8 сентября.

1372

Т. е. короля Карла VII, которого многие продолжали считать «дофином» даже после смерти его отца, т. к. он не был официально коронован.

1373

Ла Гир и Жан де Дюнуа, во главе своих войск сумели снять осаду с Монтаржи, которую с июля 1427 года безуспешно вели Суффолк и Солсбери.

1374

1 октября.

1375

27 декабря.

1376

Около 700 кв. метров.

1377

Мерный бочонок вмещал в себя около 201 л. вина.

1378

Треть мерной бочки — около 134 л.

1379

Мерная бочка — около 402 л. вина.

1380

1 ноября.

1381

Напомним, что миндаль был исключительно важным ингредиентом средневековой кухни, в постные дни миндальное молочко замещало коровье.

1382

Напомним, что «парижский денье» представлял собой счетную единицу, к которой сводилась стоимость тех или иных монет — королевских, английских, бургундских и т.д., причем монета каждого владения ценилась более или менее высоко.

1383

Речь идет о т.н. «пом» — предшественнике современного большого тенниса. Играли на площадке, поперек которой натягивали сетку, однако мяч вплоть до XVII века подавался ладонью.