И-цзин. Канон Перемен - Автор Неизвестен Страница 66
- Категория: Старинная литература / Древневосточная литература
- Автор: Автор Неизвестен
- Страниц: 66
- Добавлено: 2026-03-28 23:08:48
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала
И-цзин. Канон Перемен - Автор Неизвестен краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «И-цзин. Канон Перемен - Автор Неизвестен» бесплатно полную версию:Книга Перемен «И-цзин» – древний путеводитель в мире изменений и возможностей.
«И-цзин» (Канон Перемен) – одно из древнейших философских и гадательных произведений человечества, созданное более трех тысяч лет назад. Эта уникальная книга, ставшая основой конфуцианской традиции, не только раскрывает глубочайшие принципы взаимодействия сил инь и ян, постоянных перемен и циклов жизни, но и служит практическим инструментом для принятия решений в современном мире.
Если вы ищете инструмент для осмысленного планирования, улучшения коммуникаций и развития себя в динамично меняющемся мире – «И-цзин» станет вашим незаменимым помощником и советчиком. Откройте для себя древнюю мудрость Перемен и позвольте ей влиять на ваше будущее!
И-цзин. Канон Перемен - Автор Неизвестен читать онлайн бесплатно
Сильная черта на четвертом месте. Стойкость – к счастью. Раскаяние исчезнет. При потрясении надо напасть на страну бесов. И через три года будет похвала от великого царства.
5
Стойкость, охарактеризованная на предыдущей ступени, здесь является центральной чертой человека. Она сообщает ему благородство. И это благородство, как из некоего центра, может излучаться во все окружение, облагораживая его. Суть этого внутреннего благородства – в той гармонии, которая подчеркивается средней позицией в верхней триграмме. Это внутренняя правдивость. То, что она должна излучаться и сиять, указывается тем, что данная черта является центральной в триграмме сияния. Так, здесь, в пределах мрака и хаоса, внутренняя правда сияет, озаряя все вокруг, и в этом указывается возможность дальнейшего проявления света, т. е. творчества. Иными словами, здесь дается исходная точка для нового цикла, начинающегося опять в первой гексаграмме творчества. В таком смысле может быть понят текст:
Слабая черта на пятом месте. Стойкость – к несчастью. Не будет раскаяния. Если с блеском благородного человека будет правда, то будет и счастье.
6
После достигнутого уже на предыдущей позиции, остается лишь умиротворение старости. Если человек вовремя не успел приступить к творчеству, то перед ним, как возможность, остается лишь найти удовлетворение в спокойном пире. Для того чтобы дойти до такого пира, надо обладать многими силами, надо обладать внутренней правдивостью. За бездеятельность здесь нельзя винить человека, и никто его не будет хулить за это. Он заслужил свой покой. Но если бы он предпринял какое-нибудь действие, когда уже время для этого действия миновало, то он был бы захлестнут силами хаоса с головой. Все было бы им потеряно. Поэтому в тексте сказано:
Наверху сильная черта. Обладай правдой, когда льешь вино. Хулы не будет. Если промочишь голову, то, даже обладая правдой, потеряешь эту правду.
Чжоу-гу. Авторство И-Цзин традиционно приписывается культурным героям эпохи Чжоу Вэнь-вану и Чжоу-гуну, а также связывается с легендарным императором Фу Си
Чжоу Вэнь-ван
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.