Вадим - Повествование от Вадима том 1 Страница 61
- Категория: Религия и духовность / Религия
- Автор: Вадим
- Год выпуска: неизвестен
- ISBN: нет данных
- Издательство: неизвестно
- Страниц: 183
- Добавлено: 2019-08-06 16:58:08
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала
Вадим - Повествование от Вадима том 1 краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Вадим - Повествование от Вадима том 1» бесплатно полную версию:Как велико Время, когда однажды в Лоне Вечности проявилось благоуханное Целое, источающее бескрайнюю Любовь!Отец Небесный явил Лице Своё в великом Мироздании.2. Но, проявив благоуханную Суть Свою средь окружающего безбрежия иного Закона, Отец Небесный стал Источником нового Закона.3. Мир материального Бытия не мог узреть Славы Божией, ибо узреть Сие возможно, лишь когда Слава Божия проявится в законах материальных.4. И однажды, по Воле Отца Небесного, чада Его возымели житие своё на Земле-Матушке во плоти, созданной из праха земного.5. Дабы с помощью деяний сей плоти чада Божии проявили явно и понесли по Мирозданию Вселенной Славу Отца своего.6. Деяния возгорелись, но неожиданно трудным возлёг пред стопами Путь Восхождения - Путь, по коему не восходил никто и где основой Восхождения является великая Свобода Выбора, которая позволяет бесконечно расцветать закону Веры.7. А вера и есть то таинство чудесное, только лишь благодаря коему возможно благоприятное развитие человека.8. Чада Божии, явив лице своё на Лоне Земли-Матушки, утратили способность самостоятельно видеть шаг следующий, а посему призваны верить, что следующий шаг - наиболее благоприятный. И это - истина, нарушать которую - значит нарушать развитие души своей.9. Так как человек утратил зрение глаз разума своего, то, чтобы определять направление истинного Восхождения, ему надлежит поверить Отцу своему Небесному, Который и стал глазами чад Своих.10. Отсюда - чем более вера Ему, тем более зряч человек.11. Но вера и знание не есть одно и то же.12. Посему велик соблазн потребовать подтверждения Истины, когда пред стопами восходящего проявляется необходимость определить: от Бога ли Творимое, или же иное сотворение.13. Истина же не должна доказывать Себя, ибо ежели Её видят, то примут с великою радостью и сберегут Её; ну а ежели не видят, то потеряют, даже если и возьмут в руки после того, как Её докажут.14. Истина ниспосылается Богом для того, чтобы совершенствовать воспринимающих.15. А значит, при соприкосновении с Ней надлежит не Её примерять на себя, но себя соизмерять с Ней.16. И так как Истина приходит научить, то воистину говорю: средь рода человеков не может быть того, кому нечему будет учиться.17. Но как же должно прийти сей Истине, дабы помочь ищущим и устремлённым?18. Великая Слава Божия проявляется в том, что Отец позволяет чадам Своим расцветать в безмерном многообразии и неповторимости.19. И сложность в период сотворения первых шагов на пути Восхождения проявилась в том, что на основе своеобразной уникальности своей каждое чадо Божие воспринимает Истину так, как не воспринимает более никто из его многочисленных собратьев.20. А значит, если Отец Небесный каждому чаду Своему скажет одинаково одну и ту же истину, то сколько есть на Земле-Матушке чад Божиих, столько будет и мнений по поводу воспринятой истины.Путаница будет величайшая!21. Посему Истина всегда должна приходить в одном, зримом для всех Лице, дабы, пребывая меж воспринявшими Её в течение определённого времени, позволить им наиболее приблизиться к единому пониманию ниспосланного от Бога.22. А сие необходимо сотворять, донося суть Истины до каждого на том уровне, на коем способен воспринимать жаждущий.23. Это возможно лишь тогда, когда живое Слово Божие проявляется на Земле во плоти и крови, подобной человеку современному, что и есть Истина Сына Человеческого.24. И таинство сие протекает по особому закону, когда Истина, заключённая во Сути Пришедшего от Пославшего Его Отца Небесного, должна проявиться лишь тогда, когда на то будет Воля Божия, - ни днём раньше, ни днём позже.25. Плоть же новая, которая нарекается и Именем новым, проявляющем Сотворение новое, должна пройти определённый этап формирования, когда закон сего формирования проявляется по-иному, нежели сие протекает у всех чад Божиих, пребывающих во плоти.26. Где закон Свободы Выбора, незыблемый в развитии рода человеков, во многом отсутствует, ибо развивающийся и формирующийся разум новой плоти Пришедшего должен вобрать в себя всё то, что крайне необходимо для дальнейшего основного Сотворения.27. Истинна мудрость о том, что, чтобы исцелить болезнь, должно прежде познать саму болезнь.28. Время постижения современного общества, как в прошлое Сотворение на земле израильской, так и во времена нынешние на земле российской, должно было протекать в течение двадцати девяти лет, дабы за сие время плоть достигла должного расцвета.29. Но до возраста сего Пришедший от Отца Небесного не должен знать о Себе многого, дабы не осложнилось постижение окружающего мира.30. Для чего таинственная перевязь призвана покрывать глаза с Рождения до времени Пробуждения.31. Что крайне важно ещё и для того, чтобы не оставить разрушительный контраст между Миром, откуда исходит, и миром, куда нисходит Тот, Имя Которого Слово Божие..
Вадим - Повествование от Вадима том 1 читать онлайн бесплатно
49. “А почему столько названий?” — спросил Учитель.
50. Грек не ответил, но заинтересованно спросил: “Насколько долга ваша традиция, сколько она длится?”
51. “Она начинается отныне и навеки”, — сказал Виссарион.
52. “То есть это новая религия?” — спросил седой грек.
53. “У неё нет прошлого?” — спросила женщина.
54. “Прошлое её — от начала бытия, а множество названий придумал слепой человек”.
55. “Наша религия придумана не человеком. Она строится на том, что Сын Божий принёс себя в жертву”, — сказала женщина.
56. “На этом строится вера всех христиан.
57. Но если дом разделится сам в себе, он рухнет.
58. Если вера разделится сама в себе, ей нет цены”.
59. “Может быть, Вы снаружи храма скажете Слово, очень интересно то, что Вы говорите”, — предложил мужчина с посохом.
60. “Я готов”, — молвил Учитель.
61. Грек с нескрываемым интересом посмотрел на необычного Человека и обратился к ученикам: “Это Кто? Ваш лидер?”
62. “Это — Слово Божие!” — был ответ.
63. “Если это — Истина, мы готовы в Неё поверить”, — громче обычного сказал грек и вновь спросил: “Кто же Он? Он ваш пророк?”
64. “Это наш Учитель. Он принёс Истину, единую для всех”, — сказал Валерий, разговаривающий с вопрошающими на английском языке.
65. “Как Его зовут?” — спросила женщина.
66. “Виссарион”, — был ответ.
67. Наступило короткое молчание. Учитель сказал: “Я готов возвестить здесь То, что возвестит Отец. А потом готов ответить на любой вопрос, который будет задан, снаружи стен храма”.
68. Ученики и грек пошли пригласить человеков во храм, дабы могли возжаждавшие услышать Слово спасительное.
69. Учитель подошёл к иконостасу, закрыл Лик Свой ладонями и вознёс молитву Отцу.
70. Колокольный перезвон возвестил минуту торжественную и продолжался вместе с молитвой Учителя.
71. Когда Виссарион, сотворив молитву, обернулся к чадам Божиим, дабы вняли они Слову Истины, вошли монахини и строго, предупреждающе сказали: “Мы являемся владельцами ключей от этого храма. Храм сей принадлежит ортодоксальной церкви. И нам сейчас надо закрыть двери храма. Если Вы хотите сказать Слово, выйдите на улицу!”
72. Учитель стоял, опустив голову.
73. Монахини громко запели во Славу Христа, двигаясь вокруг Виссариона, останавливаясь с крестным знамением и поклоном пред Ликом Сына Человеческого, изображённого на иконостасе.
74. “Дети Божии...” — молвил Виссарион.
75. “Мы должны закрыть храм”, — обратились к Нему в раздражении монахини.
76. “Волею Бога...” — продолжал Учитель.
77. В храме становилось шумно.
78. Один из мужчин, из числа ортодоксально верующих, решительно подошёл к Виссариону: “Мы будем слушать, но снаружи. Это ортодоксальная церковь, находиться в ней нельзя.
Это понятно? Если Вам не ясно, я объясню по-другому!”
79. Храм начал наполняться раздражением и гневом. И стали верующие выталкивать Учителя и учеников из храма.
80. Виссарион кротко подчинился силе грубой. Гомон сопровождал изгоняемых из храма.
81. Вскоре на дверях его появился замок.
82. Позже Учитель скажет: “Они повесили замок ко Мне и ключ потеряли”.
83. Учитель взошёл на ступени лестницы каменной, что была возле храма, и возжелал донести Слово Отца до чад неразумных.
84. И шумела толпа, споря меж собой, когда говорили одни: “Пусть скажет”, — другие же были против.
85. Были и туристы, которые с любопытством наблюдали со стороны за происходящим и хотели послушать Человека, из-за которого было так много споров.
86. Мужчина с посохом, который предложил Учителю молвить Слово, сказал: “Может быть, представитесь — кто Вы, откуда?”
87. Валерий стоял на ступенях немного ниже Учителя и переводил на русский язык вопросы к Нему, а на английский — реченное Сыном Человеческим.
88. “Я пришёл к вам из России, пришёл по Воле Бога, чтобы возвестить вам Волю Его.
89. Вы же, не зная Меня, закрыли предо Мной двери храма.
90. Вы взяли на себя смелость судить о том, чего не ведаете.
91. Так вот услышьте, что повелевает вам Господь”.
92. “Извините, я хочу Вас перебить. Дело в том, что храм принадлежит ортодоксальной христианской вере”, — сказал кто-то из слушающих.
93. “Дом Божий принадлежит только одному Богу.
94. И если слепец берётся закрывать дверь пред чадом Бога, горе ему, ибо прах ожидает его”, — строго сказал Учитель.
95. Ропот прошёл средь слушающих.
96. “Теперь уже слушайте дальше, — продолжил Учитель. —
97. Ныне завершается великий круг времени, когда однажды, три тысячи лет назад, великий предок Моисей возвестил здесь закон для человеков.
98. Люди приняли эти законы. Но истинно говорю вам: никто из вас не исполнил их.
99. Посему ныне наступает время, когда предстоит возложить на вас последнее Слово, судное Слово, и этим Словом завершить беззакония на Земле.
100. Вы много говорите о своей вере, где каждый выделяет свою веру как более истинную.
101. Однажды сказано было для вас: дом, разделившийся сам в себе, рухнет...”
102. “Почему же, если у него хороший фундамент, — он устоит”, — воскликнул кто-то из верующих.
103. Как велико неведение говорящего! Неужто Иисус ошибся однажды, давая заповедь сию?!
104. “Царство, разделившееся в самом себе, рухнет, — продолжал Учитель. —
105. Посему, если вера разделилась сама в себе, ей нет цены.
106. Отныне должно вам познать и Веру истинную, ибо верующий — это прежде тот, кто возымел безмерную любовь к ближним своим.
107. Вы знаете, что частица Бога находится в каждом человеке.
108. Посему, если у вас в жизни есть хотя бы один человек, к которому вы питаете негодование, — вы питаете негодование к Богу. А значит, не смеете называть себя верующими...”
109. “Почему Вы нас обвиняете, Вы же нас не знаете?” — громко сказал кто-то, перебивая Слово.
110. Учитель строго продолжал: “Посему воистину говорю вам, Именем Бога живого, Я пришёл к вам от Пославшего Меня, дабы возвестить о времени Судном,
111. Дабы положить меж вами черту и разделить вас на пшеницу и на плевелы.
112. Дабы отныне вы познали Славу Божию.
113. И воистину скажу: горе тому, кто отвернётся от Гласа Божиего.
114. Вы слышали, вы слышите. И да не скажете более: “Мы не слышали”.
Да будет над вами Воля Бога. Аминь”.
115. “Аминь”, — молвили ученики.
116. “Теперь Я готов отвечать на любой ваш вопрос”, — сказал Учитель.
117. “Как Вы знаете, большинство из нас — православные, как и у вас в России. Так Вы пришли, чтобы напомнить и обвинить, что мы грешники?
118. Если Вы исповедуете другую веру, то как же Вы можете к нам обращаться?” — спросил грек.
119. “Я пришёл к вам не от людей, Я пришёл к вам от Своего Отца!” — сказал Сын Божий.
120. “Кто ваш Отец?”
121. “Тот, Который дал вам жизнь!” — ответил Учитель.
122. “Я хочу спросить Вас, что Вы думаете по поводу Иисуса Христа?” — спросила Учителя женщина-гречанка.
123. “Он был, есть и будет вечно”.
124. “В качестве кого Он будет существовать? Как Сын Божий?”
125. “Он есть живое Слово Бога!”
126. “То есть Он не является Сыном Божиим?”
127. “Это и есть Сын Божий, как и каждый из вас!”
128. И сказала женщина-гречанка, которая первая начала разговор с Учителем во храме: “Вы ничего нового не говорите. То, что Вы говорите, — это всё прекрасно. Но это составляет как раз часть нашей религии. Но мы не можем принять какого-то другого Сына Божиего”.
129. “Я сказал вам о Любви, которую вы не исполнили.
130. Если Любовь не исполнена, вы не смеете называть себя верующими.
131. Ибо истинно говорю вам, на Земле Веры сейчас нет”, — сказал Виссарион.
132. “Вы не могли бы сегодня спуститься в монастырь святой Катарины и побеседовать, вместе с нами, с одним из священнослужителей?” — предложил человек с посохом.
133. “Я бы с удовольствием побеседовал с любым человеком, если он пожелает со Мной говорить”, — ответил Учитель.
134. “Вы не могли бы завтра в Каире выступить на площади перед людьми?” — спросил грек с посохом.
135. “Завтра Я уже встречаюсь в Тель-Авиве и Иерусалиме”.
136. “Вы выбираете те страны, в которых не будет никаких последствий?”
137. “Самое трудное — это говорить в Израиле.
То, что вы здесь слышите, там бы не допустили!” — ответил Виссарион.
138. Многие согласно закивали головами, ибо это было бесспорно.
139. К этому времени монахини уже ушли, перекрестив несколько раз Сына Божиего и нервно посмеиваясь.
140. “Так Вы согласны встретиться в монастыре святой Катарины?” — спросил человек с посохом.
141. “Когда?” — спросил Учитель.
142. “Сегодня. Через час или два, смотря сколько времени уйдёт на спуск с горы.
143. “Тогда пошли”, — решительно сказал Учитель.
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
![Анатолий Радов - Язычник: Там ещё есть надежда [СИ]](https://500book.ru/images/books/no-image.jpg "Читать онлайн книгу Анатолий Радов - Язычник: Там ещё есть надежда [СИ]")
