Сборник - Триодь цветная (русский перевод) Страница 44

Тут можно читать бесплатно Сборник - Триодь цветная (русский перевод). Жанр: Религия и духовность / Религия, год неизвестен. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте 500book.ru или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Сборник - Триодь цветная (русский перевод)
  • Категория: Религия и духовность / Религия
  • Автор: Сборник
  • Год выпуска: неизвестен
  • ISBN: нет данных
  • Издательство: неизвестно
  • Страниц: 63
  • Добавлено: 2019-10-16 12:10:53
  • Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала


Сборник - Триодь цветная (русский перевод) краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Сборник - Триодь цветная (русский перевод)» бесплатно полную версию:

Триодь, Триодион (от греч. τρεις — три и ωδή — песнь) — богослужебная книга православной церкви, содержащая трёхпесенные каноны (трипеснцы), откуда и происходит название. Триоди покрывают круг подвижных праздников года, даты которых находятся в зависимости от дня празднования Пасхи: от подготовительных седмиц к Великому посту (то есть от Недели о мытаре и фарисее) до первого воскресенья после праздника Святой Троицы (то есть до Недели Всех святых). Первые две подготовительные седмицы Триодь используется только в воскресной службе на Неделю о мытаре и фарисее и на Неделю о блудном сыне, а начиная со службы на субботу перед Неделей о Страшном суде — ежедневно. Изначально Триодь существовала в виде единого сборника, а затем была разделена на две части — Триодь постную и Триодь цветную.

Триодь цветная заключает в себе песнопения от Недели Пасхи до Недели Всех святых, то есть следующего воскресенья после Пятидесятницы. Название «Цветная триодь» происходит от праздника Входа Господня во Иерусалим или Неделя ваий (Цветная Неделя), так как в ранней богослужебной традиции вторая часть Триоди начиналась со службы Лазаревой субботы, связанной с праздником Входа Господня во Иерусалим. В России такое деление Триоди сохранялось до середины XVII века и было изменено в ходе реформы патриарха Никона. В старообрядческих изданиях по древней традиции Триодь постная закачивается вместе с Четыредесятницей, а Триодь цветная начинается с Лазаревой субботы.

Перевод: о. Амвросий (Тимрот).

Сборник - Триодь цветная (русский перевод) читать онлайн бесплатно

Сборник - Триодь цветная (русский перевод) - читать книгу онлайн бесплатно, автор Сборник

Псалом избранный

Небеса проповедуют славу Божию, о творении же рук Его возвещает твердь. Пс 18:2

Духом уст Его – всё воинство их. Пс 32:6

С неба посмотрел Господь, увидел всех сынов человеческих. Пс 32:13

Огонь перед Ним загорится, и вокруг Него – буря сильная. Пс 49:3б

Угли возгорелись от Него. И наклонил Он небеса, и сошёл. Пс 17:9в–10а

От блистания пред Ним прошли облака, град и угли огненные. Пс 17:13

Вспомнят и обратятся к Господу все концы земли. Пс 21:28а

И поклонятся пред Ним все племена народов. Пс 21:28б

Свидетельство Господне верно, умудряющее младенцев. Пс 18:8б

Земля поколебалась и небеса растаяли от лица Бога Синая. Пс 67: 9А

Дождь обильно прольешь Ты, Боже, на наследие Твое. Пс 67:10а

Ты поставишь их князьями по всей земле. Пс 44:17б

Во всю землю вышел голос их, и в концы вселенной речи их. Пс 18:5

Пошлешь Духа Твоего – и будут созданы, и обновишь Ты лицо земли. Пс 103:30

Дух Твой благой поведёт меня в землю правды. Пс 142:10б

Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и Дух Правый обнови внутри меня. Пс 50:12

Не отринь меня от лица Твоего и Духа Твоего Святого не отними от меня. Пс 50:13

Возврати мне радость спасения Твоего и Духом Владычественным утверди меня. Пс 50:14

Господь даст благовествующим слово с силою многою. Пс 67:12

Господь силу народу Своему даст, Господь благословит народ Свой миром. Пс 28:11

После полиелея седален, глас 8

По воскресении Твоем, Христе, из гроба / и к небесной высоте божественном вознесении, / боговидцам ниспослал Ты Свою славу, Милосердный, / Дух Правый обновив в учениках; / потому они, как лира музыкальная, / таинственно изъяснили всем / возглашения свои под воздействием божественным / и Твое, Спаситель, домостроительство.

Слава, и ныне: повторяем то же.

Степенна, 1-й антифон 4-го гласа.

Прокимен, глас 4

Дух Твой благой / поведёт меня в землю правды.

Стих: Господи, услышь молитву мою, внемли молению моему. Пс 142:10б; 1а

Евангелие от Иоанна, зачало 65.

Воскресение Христово не поем, а сразу читаем псалом 50. Затем, как обычно: Слава: По молитвам Апостолов:, и прочее.

После 50 псалма стихира, глас 6

Царь Небесный, / Утешитель, Дух Истины, / везде пребывающий и всё наполняющий, / Сокровищница благ и жизни Податель, / приди и вселись в нас, / и очисти нас от всякой скверны, / и спаси, Благой, души наши.

Каноны

Первый – преп. Космы Маиумского, глас 7, и второй – господина Иоанна Арклийского (иные же: преп. Иоанна Дамаскина), глас 4; ирмосы обоих канонов исполняются дважды, тропари все поем на 12, затем первый хор первый ирмос, а второй хор другой ирмос.

Песнь 1

Канон 1

Ирмос: Морем покрыл фараона с колесницами / Сокрушающий в битвах мышцею высокою; / воспоем Ему, ибо Он прославился.

На деле, как прежде обещал ученикам, / послав Утешителя Духа, Христе, / Ты озарил мир светом, Человеколюбец.

Предвозвещенное в древности / Законом и пророками исполнилось, / ибо благодать Божественного Духа / в сей день всем верным излилась.

Канон 2

Ирмос: Косноязычный Моисей, / божественным сокрытый мраком, / ясно изложил Богом писанный закон, / ибо, сбросив нечистоту со взора умственного, / он видит Сущего и знанию Духа научается, / прославляя Его божественными песнями.

Сказали священные и досточтимые уста: / «У Меня с вами, друзья, не будет разлуки; / ибо, на высочайшем Отчем престоле восседая, / Я обильную благодать Духа изолью / желающим просиять.

Пройдя предел, вернейшее Слово / тишиною исполняет сердце; / ибо дело окончив, возвеселил друзей Своих Христос, / в бурном дуновении и языках огня / даровав, как обещал, Духа.

Песнь 3

Канон 1

Ирмос: «Сидите в Иерусалиме», / – сказал Ты ученикам, Христе, / – «пока не облечетесь свыше силою, / Я же иного, подобного Мне Утешителя, / Духа Моего и Отчего пошлю, / в Котором вы утвердитесь».

Нисшедшая сила Божественного Духа / разделенный в древности говор на зло согласившихся, / божественно соединила в одно созвучие, / вразумляя верных знанием Троицы, / в Которой мы утвердились.

Канон 2

Ирмос: Расторгла бездетного чрева узы / и прекратила наглость многодетной неудержимую / в древности одна молитва пророчицы Анны, / имевшей сокрушенный дух, / к Властителю и Богу ведения обращенная.

Непостижима Троица Богоначальнейшая, / ибо неученых Она явила красноречивыми, / множеству мудрецов уста смыкающими словом / и из глубокой ночи извлекающими / людей бесчисленных молнией Духа.

Был исходящий от нерожденного Света / всесильно-действенный неиссякающий Свет, / Чье Сияние от природы Отеческой, / сродное Ему, через Сына народам являет / ныне огненный шум на Сионе.

Седален, глас 8

Любящие Спасителя радости исполнились / и недавно робкие получили смелость, / когда Дух Святой в сей день с высоты сошел на дом учеников, / и каждый из них говорил иное людям; / ибо рассеяны были языки, / имевшие вид как бы огня, / и не опалили их, но, напротив, оросили.

Слава, и ныне: повторяем то же.

Песнь 4

Канон 1

Ирмос: Созерцая Твое пришествие / в последние времена, Христе, пророк взывал: / «Услышал я о могуществе Твоем, Господи, / что Ты пришел всех помазанников Твоих спасти.

Прежде чрез пророков говоривший / и в Законе возвещенный несовершенным людям, / как Бог истинный, Утешитель открывается в сей день / служителям и свидетелям Слова.

Дух, носящий признак Божества, / в сей день разделился во огне Апостолам / и в необычных языка́х явился, / так как Он есть Божественная Сила, / от Отца исходящая, самовластная.

Канон 2

Ирмос: Царь царей, Единый от Единого, / Единственное Слово, происшедшее от безначального Отца, / равносильного Тебе Духа Ты, как благодетель, / действительно послал Апостолам, поющим: / «Слава могуществу Твоему, Господи!»

Божественную купель возрождения словом растворив, / Ты, сложный по природе, / дождем проливаешь мне поток / из пронзенного Твоего нетленного ребра, о Слово Божие, / запечатлевая это кипением Духа.

Все преклоняет колена пред Утешителем, / и Сыном Отчим, сродным во всем Отцу, / ибо все увидело в трех Лицах Существо / истинное, неприступное, вневременное, единое: / ведь засияла как свет благодать Духа.

Исполняйтесь Богоначальнейшим / все, сколько вас ни есть, служители / трисветлого Существа, / ибо сверхъестественно всех делает совершенными, как благодетель, / и огненно просвещает во спасение Христос, / давая всю благодать Духа.

Песнь 5

Канон 1

Ирмос: По страху Твоему, Господи, / зачатый во чреве пророков / и рожденный на земле Дух спасения, / Апостольские сердца чистыми творит / и, правый, в верных обновляется, / ибо свет и мир – повеления Твои.

Нисшедшая в сей день сила / – это Дух благой, Дух Премудрости Божией, / Дух исходящий от Отца / и явившийся нам, верным, через Сына, / сообщающий тем, в кого вселяется по естеству, / святость, в которой созерцается.

Канон 2

Ирмос: Искупительным очищением от грехов / примите огнедышащую росу Духа, / о чада Церкви световидные; / ибо ныне вышел от Сиона закон – / благодать Духа в виде огненных языков.

Как благоволил Он самовластно, / неподвластный Дух нисходит от Отца, / языка́ми Апостолов умудряя, / с силою Отца, как сообразный Ему, / запечатлевая слово живоносное, / которое Спаситель изрекал.

Исцелял умы Апостолов от греха, / и устраивал из них Себе / всевластный Бог-Слово пречистый дом; / ныне же туда вселяется свет / равносильного Ему и единосущного Духа.

Песнь 6

Канон 1

Ирмос: Бедствующий среди волнения житейских попечений, / потопляемый сопутствующими мне грехами, / и к душегубительному зверю низвергаемый, / как Иона взываю Тебе, Христе: / «Из смертоносной глубины меня возведи!»

От Духа Твоего Ты излил обильно / на всякую плоть, как сказал, Господи, / и все исполнилось познания Тебя: / что Ты, Сын, от Отца не по законам земным родился, / и Дух нераздельно исходит от Него.

Канон 2

Ирмос: Умилостивлением и спасением для нас / воссиял Ты, Владыка Христе, от Девы, / чтобы как пророка Иону из груди морского зверя, / полностью исторгнуть из тления Адама, / падшего со всем своим родом.

Вожделенный, правый Дух / обнови внутри нас, Вседержитель, / чтобы нам навек Его принять, / чрез исхождение от Отца всесовершенно с Ним соединенного, / жгучего для скверн враждебного вещества, / а для нечистоты умов очистительного.

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.