Аноним - Две Библии – два пути Страница 29
- Категория: Религия и духовность / Религия
- Автор: Аноним
- Год выпуска: -
- ISBN: -
- Издательство: -
- Страниц: 29
- Добавлено: 2019-02-08 14:38:20
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала
Аноним - Две Библии – два пути краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Аноним - Две Библии – два пути» бесплатно полную версию:«Две Библии — два пути» — это труд неизвестного труженика науки и ревнителя спасения. Автор попытался решить проблему преемственности Ветхого и Нового Заветов, которая является центральной в учении об истолковании христианских текстов. Внимание в книге акцентируется на сравнении ветхозаветной хронологии по греческому и масоретским текстам, а также текстам Талмуда. Пророчества о Христе в древнейшем ветхозаветном тексте — греческой Септуагинте, легшей в основу славянской Библии, и в текстах еврейской масоретской Библии подвергались редактированию вплоть до X века по Pождестве Xристовом. Автор работы показывает, что результаты этого «редактирования» привели к изъятию из масоретской Библии всех тех мест, которые могут быть ясно истолкованы как обетования пришествия Христа Спасителя. Этим подчеркивается неполноценность синодального перевода Библии, о чем свидетельствовал еще Феофан Затворник.Отдельный раздел работы посвящен теме «Вселенский церковный круг» и представляет собой новое слово в отечественной мысли. Раздел касается сложных вопросов, связанных с историей формирования православного церковного круга на протяжении столетий.Работа снабжена уникальными таблицами.
Аноним - Две Библии – два пути читать онлайн бесплатно
16
И. Амусин. Рукописи Мертвого моря. Изд. АН СССР. М., 1961. С. 80–81.
17
И. Амусин. Рукописи Мертвого моря. Изд. АН СССР. М., 1961.
18
Еврейская цивилизация. Энциклопедический словарь. Жан-Кристоф Аттиас, Эстер Бенбасса. Издательство «Лори». М., 2000.
19
Книга нашего наследия. Элиагу Ки-Тов («Сефер гатодаа»). Т. I. Тишрей-Шват. Еврейский календарь, его памятные дни и их значение. С. 24.
20
Там же. С. 86.
21
В позднейшей раввинистической литературе встречается понимание Божественного происхождения Мессии: раввин Давид Кимхи (нач. XIII в.) считал, что Мессия должен называться именем Эль (Бог), потому что Его «происхождение от начала, от дней вечных» (Мих. 5:2).
22
Метон (V век до Р.Х.) — греческий астроном, предложил вести летоисчисление циклами, протяженностью в 6 940 суток.
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
