С. А. Федченков - Святой Ириней Лионский. Его жизнь и литературная деятельность Страница 123

Тут можно читать бесплатно С. А. Федченков - Святой Ириней Лионский. Его жизнь и литературная деятельность. Жанр: Религия и духовность / Религия, год -. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте 500book.ru или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
С. А. Федченков - Святой Ириней Лионский. Его жизнь и литературная деятельность
  • Категория: Религия и духовность / Религия
  • Автор: С. А. Федченков
  • Год выпуска: -
  • ISBN: нет данных
  • Издательство: -
  • Страниц: 147
  • Добавлено: 2019-02-08 14:22:54
  • Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала


С. А. Федченков - Святой Ириней Лионский. Его жизнь и литературная деятельность краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «С. А. Федченков - Святой Ириней Лионский. Его жизнь и литературная деятельность» бесплатно полную версию:
Данное обстоятельнейшее исследование о жизни, пастырских трудах и сочинениях св. Иринея Лионского (ок. 130-202) не имеет аналогов в русской церковно-исторической науке. В книге рассмотрены и самым тщательным образом разобраны практически все вопросы, касающиеся как подробностей жизни великого отца Церкви (происхождение, ранние годы, знакомство со св. Поликарпом Смирнским и «пресвитерами», поездки в Рим и епископство в Галлии, борьба с гностицизмом, монта-низмом и другими лжеучениями, участие в пасхальных спорах и многое другое), так и его плодотворной литературной деятельности, особенно по созданию главных произведений св. Иринея — «Против ересей» в пяти книгах и «Доказательство апостольской проповеди».По словам автора книги, «почти ни одно выдающееся явление церковной жизни II столетия не обошлось без его участия. Такая личность не может не представлять интереса для истории Церкви..... принципы и воззрения, которые раскрывал и защищал в своих творениях св. отец, лежат также в основе вероучения и практики нашей Православной Д Церкви. Мы принимаем установленный в первые века канон св. книгУ Нового Завета, церковное Предание в качестве источника вероучения наряду со Св. Писанием, признаем высший авторитет епископов; держимся, в сущности, тех же взглядов и по другим догматическим вопросам (за исключением хилиазма), какие раскрываются в сочинении “Против ересей”. Жизнь и учение Иринея для нас, православных, представляет поэтому еще больше интереса и значения».Для всех интересующихся историей древней Церкви и становлением православной догматики.

С. А. Федченков - Святой Ириней Лионский. Его жизнь и литературная деятельность читать онлайн бесплатно

С. А. Федченков - Святой Ириней Лионский. Его жизнь и литературная деятельность - читать книгу онлайн бесплатно, автор С. А. Федченков

913

Euseb. HE. V, 24,2 (y Schwartz'a S. 211 ; русск. перев. C. 281 ); ср.: Schürer (P. 15; S. 199-200).

914

Haereses. L, 1.

915

Euseb. НЕ. V, 23,1-2: «κατά ταύτην (ήμέραν)» — о малоазийской практике; «έν ταύτη μόνη (ήμέρςι)» — о соборных определениях (у Schwartz'а S. 210; русск. перев. С. 280).

916

Ibid. V, 24, 12 (у Schwartz’s S. 212; русск. перев. С. 283; у Migne’я Col. 1229-1230; русск. перев. творений св. Иринея. С. 530).

917

Ср.: Schürer. Р. 19; S. 206-207.

918

Ср.: Steitz (Studien und Kritiken. 1856. S. 772-773 идр.); Schürer (P. 19; S. 207; P. 60 и др.).

919

Ср.: Болотов В. В. Лекции. Вып. II. С. 438-439.

920

Из истории Сиро-Персидской церкви (Отд. вып. С. 122-123; в «Христианском Чтении» за 1900 г. Ч. I. С. 450-451).

921

Ср.: Болотов В. В. Лекции. Вып. II. С. 435-444.

922

Подробнее историю пасхальных споров II в. в связи с участием в них св. Иринея см. у нас в главе IV.

923

Церковная история. V, 4,1 -2 (у Schwartz’г S. 185; русск. перев. С. 247248).

924

Игисипп у Евсевия в «Церковной истории». IV, 22,3 (изд. Schwartz'a S. 156; русск. перев. С. 209).

925

Patrum apostolicorum opera. Editio minor. S. 127-128.

926

Евсевий. Церковная история. V, 4, 2 (у Schwartz'a S. 185; русск. перев. C. 248). Полный текст настоящей характеристики см. также у нас выше.

927

См. об этом у нас далее.

928

Евсевий. Церковная история. V, 4, 2 (у Schwartz'a S. 185; русск. перев. С.248)

929

Там же. V, 4,1: «Ειρηναίον πρεσβύτερον τότ’ δντα» (у Schwartz’a S. 185; русск. перев. С. 247).

930

De viris illustribus. Сар. XXXV: «Hireneus Pothini episcopi presbyter» (y Bernoulli S. 26).

931

Migne. PG.T. VII. Col. 178.

932

«Если бы мы знали, что место доставляет кому-либо праведность, то прежде всего представили бы тебе Иринея, как пресвитера Церкви, что он и есть» (Евсевий. V, 4,2 — у Schwartz’s S. 185; русск. перев. С. 248).

933

См., напр.: Epistuia ad Philadeiphenos. Cap. IV: «Одна плоть Господа нашего Иисуса Христа и одна чаша в единении крови Его, один жертвенник, как и один епископ с пресвитерством и диаконами, сослужителями моими...» (Editio minor. S. 104; русск. перев. творений мужей апостольских. С. 297). Ср. вообще послания св. Игнатия.

934

Cap. VI (Patrum apostolicorum opera. Editio minor. S. 116; русск. перев. творений мужей апостольских. С. 324).

935

См. об этом также: Лебедев А. П., проф. Духовенство древней Церкви. С. 61-66 идр.

936

Евсевий. Церковная история. V, 4,2 (у Schwartz's S. 185; русск. перев. С. 248).

937

Ср. определение обязанностей и наставления пресвитерам у Поликарпа Смирнского.

938

У Евсевия он назван ошибочно Антонином Вером (см. предисловие к V книге его «Церковной истории» —у Schwartz’aS. 170; русск. перев. С. 225).

939

См.: Тилльмон (Т. III. Р. 596-598); 596-598); Неандер (Geschichte. Bd. I. S. 141-143); Нейманн (S. 28, Anm. 2); Гарнак (Geschichte. Bd. II, l.S. 381 и др.); П. Алляр (см. ниже); Цан (RE. Bd. IX. 1901. S. 407); В. В. Болотов (Лекции. Вып. II. С. 99) и др.

940

Vol. XVI. №3. Р. 358-384.

941

Ibid. Р. 381-383.

942

Р. 379-380.

943

Р. 360-361.

944

Р. 361-365.

945

Р. 365-367.

946

Р. 368-377.

947

Р. 378-379.

948

Страстное желание, упоение мученичеством.

949

Р. 378,

950

Une nouvelle theorie sur le martyre des chretiens de Lyon en 177 / /Revue des Quessions historiques. Janvier. P. 53-67.

951

Theologische Literaturzeitung. Februar. № 3. S. 74-77.

952

Правда, разделяемого отчасти некоторыми другими учеными (см.: у него же. Р. 360-361).

953

Евсевий. Церковная история. IV, 26, 4-11 (у Schwartz'a S. 162-164; русск. перев. С. 216-219).

954

См.: Apologeticus. Cap. V {Migne. PL. Т. I. Col. 295-296; русск. перев. Карнеева. Изд. 2.1849. Ч. I. С. 15).

955

Ср.: Allard P.P. 55.

956

P. 362-363.

957

Hist.Sacr.II.Cap.32.

958

Ср.: Гарнак. Op. cit. S. 75.

959

P. 363.

960

1895. April: ZurGeschichte des Christentums in Lugdunum vor Konstantin.

961

S. 392-393,402-409.

962

S. 393-396.

963

В Mission und Ausbreitung des Christentums in der ersten drei Jahrhunderten. Bd. I—II. Leipzig, 1906.2 Aufl.

964

Указ. статья в Theologische Literaturzeitung. S. 76.

965

Р. 373-374.

966

Р. 374.

967

«Сколько из наших христиан претерпели без малейшего стона сожжение не руки только, но всего тела... Я сопоставляю своих мужчин с Муцием или Аквилием, или Регулом; но у нас не только мужчины, даже отроки и женщины наши, вооружившись терпением в страданиях, презирают ваши кресты! пытки, зверей и все ужасы казней» (Migne. PL. Т. III. Col. 353; русск. перев. (Сочинения древних христианских апологетов. М., 1867). С. 366). Ср.: Евсевий. Церковная история. V, 1,20-24,37-40,41-42,52,53-56.

968

Р. 369-370.

969

У него же. Р. 369-370.

970

Р. 378.

971

Евсевий. Церковная история. V, 1,11 (у Schwartz' aS. 172-173; русск. перев. С. 229).

972

Там же. V, 1,34 (у Schwartz'a S. 177; русск. перев. С. 235).

973

Р. 377.

974

Евсевий. Церковная история. V, 16,20 и др.; V, 18,5,9 и др.

975

Editio minor. S. 125; ср. также эпилог по Московской рукописи (Ibid. S. 128) и др.

976

Р. 379.

977

Евсевий. Церковная история. V, 1,45 (у Schwartz'aS. 179; русск. перев. С. 239).

978

Ср.: Покровский Н. В., проф. Памятники христианской иконографии и искусства. 2-е изд. СПб., 1900. С. 61-66.

979

Ср.: Allard Р. Р. 64.

980

«Pulchra in figura ecclesiae de Maria prophetata sunt» (De institutione virginis. Cap. XIV — y Migne'я PL. T. XVI. Col. 526-527).

981

Историю его мы излагаем по первой главе V книги Евсевия; ср. также главы 2-3 той же книги.

982

V, 1,7 (у Schwartz'a S. 172; русск. перев. С. 227).

983

Тамже. V, 1, 18 (у Schwartz'a S. 174; русск. перев. С. 231).

984

Montet. Р. 48.

985

Euseb. 7НЕ. V, 4,2 (у Schwartz's S. 185; русск. перев. С. 247-248).

986

Ibid.

987

Это считают почти несомненным многие исследователи; см., напр.: Ziegler (S. 26-27), Freppel (P. 172) идр. Последний находит даже сходство I) стиле послания с языком подлинных сочинений Иринея (Ibid.).

988

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.