Иеромонах Исаак - Житие старца Паисия Святогорца Страница 107
- Категория: Религия и духовность / Религия
- Автор: Иеромонах Исаак
- Год выпуска: неизвестен
- ISBN: нет данных
- Издательство: неизвестно
- Страниц: 107
- Добавлено: 2020-11-03 11:30:01
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала
Иеромонах Исаак - Житие старца Паисия Святогорца краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Иеромонах Исаак - Житие старца Паисия Святогорца» бесплатно полную версию:Это наиболее полное и авторитетное жизнеописание известного в православном мире греческого афонского монаха, подлинного Святого нашего времени, авторитетнейшего духовного наставника и писателя Старца Паисия, составленное его ближайшими учениками. Вместо того чтобы временно блистать в этом лживом мире, Старец Паисий предпочел, по его собственным словам, стать «крышкой от консервной банки», в которой отражаются лучи Солнца Правды. Он все отдал Богу, претерпев ради Него искушения и скорби, помог бесчисленному множеству людей, вступил в единоборство с дьяволом и вышел победителем из этой схватки.
Иеромонах Исаак - Житие старца Паисия Святогорца читать онлайн бесплатно
В наше время проявляется забота о восстановлении монастырских зданий, об очищении фресок, о реставрации и сохранности древних реликвий. Но прилагается ли какое-нибудь старание сохранить и не дать увянуть монашескому Преданию Святой Горы Афон, которое легко повредить и разрушить?
255
Святой апостол и евангелист Иоанн Богослов пишет о мире: «Не любите мира, ни яже в мире: аще кто любит мир, несть любве Отчи в нем: яко все, еже в мире, похоть плотская и похоть очима и гордость житейская, несть от Отца, но от мира сего есть. И мир преходит, и похоть его, а творяй волю Божию пребывает во веки» (1 Ин. 2, 15-17).
Святые Отцы словом «мир» называют страсти и грех, но, главным образом, мирской дух и привязанность к земным, мирским вещам и заботу о них, от чего научают нас удаляться. «Не возлюби душею своею чего-либо мирского», — говорит святой Исаак Сирин. (Святой Исаак Сирин. Слово 7. Ук. изд. С. 35.) Потому что «мир есть блудница, которая взирающих на нее с вожделением красоты ея привлекает в любовь к себе. В ком, хотя отчасти, возобладала любовь к миру, кто опутан им, тот не может выйти из рук его, пока мир не лишит его жизни. И когда мир совлечет с человека все, и в день смерти вынесет его из дому его, тогда узнает человек, что мир подлинно льстец и обманщик... И таким образом, мир удерживает в себе не только учеников и чад своих, и тех, которые связаны им, но и нестяжательных и подвижников, и тех, которые сокрушили узы его и однажды стали выше его».Святой Исаак Сирин. Слово 85.
256
«Покой и праздность — гибель душе, и больше демонов могут повредить ей».Святой Исаак Сирин. Слово 73.
257
Иерем. 23, 29.
258
Выражение преподобного Нила Мироточивого.
259
Святой Исаак Сирин. Слово 43.
260
Мф. 18, 15.
261
12 апреля 1975 года.
262
Патриарх Афинагор занимал Вселенский Престол в 1948— 1972 годах.
263
Ис. 62, 1.
264
В современном греческом языке существует два стиля: димотика (букв. — "народный" язык) и кафаревуса ("чистый" язык). В грамматическом и лексическом отношении кафаревуса значительно ближе к древнегреческому языку.
265
Святой Никодим Святогорец. Феотокарион. Глас осмый, в субботу вечера.
266
Пс. 55, 3.
267
Апок. 2, 7.
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
