Спасение души человека в свете Учения Вознесенных Владык - Павел И. Васильев Страница 62

Пятым шагом восьмеричного пути, соответствующим Пятому лучу осаждения, является правильный способ зарабатывать на жизнь. Ученикам следует задаваться вопросом: «Каким образом мы осаждаем свое изобилие, как зарабатываем себе на жизнь»? Необходимо осознавать, что невозможно идти вперед по стезе, если род твоей деятельности тянет тебя в обратном направлении. Будда перечислил некоторые профессии, которые он считал несовместимыми с восьмеричным путем, а именно: продажа ядов, торговля рабами, проституция, работа мясником, пивоваром, оружейником, сборщиком налогов и торговцем-караванщиком. Поэтому, если такая работа является средством зарабатывания себе на жизнь, то ученику следует найдите себе другое занятие.

Шестому лучу соответствует шестой шаг восьмеричного пути – правильные усилия. Речь идет о приложении волевых усилий для достижения блага. Правильные усилия порождаются волей, упорным трудом, твердой решимостью и постоянством. Благодаря самоовладению мы достигаем сознания Бого-справедливости, в то время как сознание несправедливости уводит ученика от правильных усилий. Правильные усилия предполагают личную оценку своих способностей. Чтобы овладеть этой ступенью, ученик должен постичь равновесие и использовать срединный путь, которым учил Будда. Шестой луч тесно ассоциируется с Иисусом Христом, а также с пастырством и служением всем – когда ученик становимся слугой Христа в каждом человеке. Такое служение может прийти только в результате правильных усилий. Чтобы идти по пути пастырства и служения, ученик должен подтвердить предыдущие пять шагов восьмеричного пути. Это вовлечение снова и снова в священный труд служения жизни, наполняя его новыми красками. Чтобы служить так и дальше, требуется воля, тяжелый труд, постоянство. В действительности, только на такого ученика могут положиться Вознесенные Владыки. Будду не очень впечатляли люди, которые производили сенсацию своим появлением, но не становились надежными чела, которые всегда на месте, всегда готовы служить и изо дня в день выполнять требуемую работу. Такова часть достижений Шестого луча. Седьмому лучу соответствует седьмой шаг восьмеричного пути – правильное осознавание. Ум служит инструментом самопознания. Научившись жить с полным осознаванием проживаемой жизни, ученик более не действует в состоянии невежества или мятежа. Чтобы побороть невежество, ученик должен управлять чувствами и поддерживать устойчивое осознавание себя и всего, что с ним происходит. Правильное осознавание означает, что ум сосредоточен на выполняемой в настоящий момент работе. Правильное осознавание также означает, что ум ученика сосредоточен на том, что он говорит, а также на чакре, которая активна в конкретной выполняемой работе в данный момент. Если существует потребность высказаться или совершить какое-то действие, то это должно быть обдуманным решением и все ваши энергии должны быть устремлены к точке осознавания. Таким образом достигается овладение циклами. Будда дал еще одно определение седьмого шага. Правильное осознавание – это алхимия самоосознания. «Используйте Седьмой луч, огни трансмутации, фиолетовое пламя, чтобы призвать энергию, которая поглотит все блоки к соединению вашего ума с текущим действием и словом».

В конечном итоге, разговор сводится к поглощению причины и сердцевины четырех типов животного магнетизма. Что такое животный магнетизм? Это магнетизм плотского ума в каждом из четырех нижних тел. Поэтому ученику нужно научиться делать эти семь шагов для каждого из четырех нижних тел. Таково требование.

При овладении эфирным телом ученику целесообразно использовать фиолетовое пламя и разум Христа для преодоления животного магнетизма злобы. Животный магнетизм злобы предполагает наличие преднамеренного желания творить зло, наличие подсознательных моментумов причинять вред и скрытых нечистых мотивов. Все эти невидимые и неочевидные для ученика негативные моментумы, влияющие на его поступки. Как известно, они записаны и хранятся в его подсознании (в его» электронном поясе»). Часто ученик даже не знает, каковы эти моментумы, пока они не проявятся. И поэтому он снова падает, причем, возможно, из-за вышедшего из его подсознания моментума, которому возможно уже 100 000 лет. Совершенно неожиданно этот моментум вырывается на поверхность в виде какого-то насильственного действия с стороны ученика, или его резкой эмоциональной реакции, или затруднительного положения, в котором он оказывается. И зная об этом, ученику заблаговременно следует сделать призыв к фиолетовому пламени, прося стереть причину, следствие, запись и память животного магнетизма злобы – моментума плотского ума, злоупотребляющего стихией огня.

В ментальном теле мы практикуем правильное осознание посредством избавления от животного магнетизма невежества. Это «незнание» Закона, игнорирование Закона, которое суть мятеж против Закона, непослушание Закону, а также гордыня эго, считающего себя выше Закона, или вне закона, или свободным от Закона.

Животный магнетизм невежества также проявляется как леность и вялость. Когда эта энергия преобладает и не трансмутируется, у человека всегда возникают «механические» проблемы: не заводится машина, перестает работать оборудование, вещи разваливаются на части. В такой ситуации (когда никакой другой призыв не действует, когда у человека имеются проблемы с оборудованием или разного рода несчастные случаи) ученик должен понимать, что в нем действует субстанция животного магнетизма невежества, а это означает, что у него нет правильного осознавания себя и адекватного осознавания обстановки вокруг себя. В таком случае ему нужно призывать фиолетовое пламя во имя Христа и Я ЕСМЬ Присутствия, и трансмутировать все, что противостоит проявлению Христо-разума в своем ментальном теле.

Субстанция плотского ума, препятствующая правильному осознаванию в теле желаний, называется животным магнетизмом симпатии (жалости). Животный магнетизм симпатии выражается в том, что ученик симпатизирует несовершенному сознанию людей (жалеет его). «Симпатизирует» – означает «отождествляется» – то есть, подобно друзьям Иова, ученик сидит и плачет вместе с ним [над его бедой]. Это погруженность с головой в сознание скорби или несправедливости по самым разным поводам.

Альтернативой выступает сострадание, высвобождающее энергию любви для исцеления ситуации; ученик отождествляетия с Христом и пламенем индивидуума, чтобы возвысить его энергии и втянуть их в вихрь света. Ученики Вознесенных Владык еще в самом начале пути учатся проводить различие между человеческой симпатией (жалостью) и божественным состраданием. Божественное сострадание удовлетворяет все человеческие потребности, но при этом свободно от чувства привязанности и чувства собственничества. Ученик делает призывы об очищении от животного магнетизма симпатии (жалости) с целью обрести правильное осознавание и быть готовыми к осаждению Бого-желания.

Рассмотрим, как плотский ум и его магнетизм действуют в физическом теле. Данный тип магнетизма называется животным магнетизмом удовольствия, наслаждения. Он проявляется в виде чрезмерного внимания к тому, что тешит пять органов чувств. Это потакание своим аппетитам: переедание, чрезмерно долгий сон, сексуальные излишества и извращения, постоянное прихорашивание и украшение тела – избыточное внимание ко всему этому в ущерб духовности. Эта субстанция, то есть энергия происходит напрямую от плотского ума, так что