Щит Давида. Толкование псалмов, используемых в православном богослужении - Александр Сатомский Страница 59

а день приблизился“ (Рим. 13: 12); следовательно, утро означает восход вечного света, которым будут наслаждаться праведники. В это-то утро Господь избивает грешников, отсылая их в огонь вечный. Такова смерть грешников, как говорит и сам Спаситель: „бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне“ (Мф. 10: 28). Итак, „поутру избивал я всех грешников земли, чтобы истребить из города Господня“, то есть от горняго Иерусалима, „всех делающих беззаконие“, потому что в нем (Иерусалиме) будут покоиться только праведники, наследующие вечное царство, которое да унаследуем и все мы с вами, после угодной Ему и святой жизни, во Христе Иисусе, Господе нашем. Ему слава и держава, во веки веков. Аминь». Spuria (Собеседование на Псалом 100. PG 55, 629–636).

23

Ирмос 9-й песни канона утрени «Не рыдай Мене, Мати».

24

Афанасий Великий, свт. Толкование на псалмы. С. 15.

25

Феодорит Кирский, блж. Т. 2. Изъяснение псалмов. С. 186–187.

26

Присутствие Божие, наполнявшее Святая святых Иерусалимского Храма.

27

Свт. Василий Великий, архиеп. Кесарии Каппадокийской. Творения: в 2 т. М.: Сибирская благозвонница, 2008–2009. Т. 2. 2009. С. 495.

28

Слава Богу за все. Икос 5.

29

Цицерон, Марк Туллий. Моральные размышления. О старости, о дружбе, об обязанностях. М.: РИПОЛ Классик, 2020. С. 153.

30

Иоанн Златоуст, свт. Толкование на Евангелие от Матфея. В двух книгах. Книга вторая. М.: Сибирская Благозвонница, 2010. С. 208.

31

Шмеман А., прот. Дневники. 1973–1983. М.: Русский Путь, 2005. С. 55

32

Скабалланович М. Толковый Типикон. Часть вторая. М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2004. С. 618.

33

Евлогий, архиеп. Волынский, Карабинов И. А, Тураев Б. А. Доклад Отдела о богослужении, проповедничестве и храме «Об упорядочении богослужения» Священному Собору Православной российской Церкви // Соборный Совет. 12/25 II. URL: https://textarchive.ru/c-2421949.html (дата обращения: 01.10.2024).

34

Требник.

35

Иоанн Златоуст, свт. Толкование на Евангелие от Матфея. В двух книгах. Книга первая. М.: Сибирская Благозвонница, 2010. С. 147.

36

Сократ Схоластик. Церковная история. М.: Росспэн, 1996. С. 366.

37

Подробнее о параллелизме см. гл. 1.

38

Свт. Василий Великий, архиеп. Кесарии Каппадокийской. Беседы на псалмы. Беседа на псалом 33-й // Творения: в 2 т. М.: Сибирская благозвонница, 2008–2009. Том. 1. 2009. С. 364.

39

Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Псалмы // Полное собрание сочинений святаго Иоанна Златоуста в 12 томах. Том 5-й, в двух книгах. Книга первая. СПб.: Издание Санкт-Петербургской Духовной Академии, 1899. С. 452.

40

См.: Свт. Тихон Задонский. Толкования на псалмы. СПб., 2022.

41

Тихон Задонский, свт. Наставление христианское // Симфония по творениям святителя Тихона Задонского. Приложение к магистерской диссертации: «Святитель Тихон Задонский и его учение о спасении» доцента архимандрита Иоанна Маслова. Загорск, 1981. Т. 1–5. С. 1380.

42

Толковая Библия, или Комментарии на все книги Св. Писания Ветхого и Нового Завета под редакцией А. П. Лопухина. // В 7 т. Изд. 4-е. Том III. М.: ДАРЪ, 2009. С. 479.

43

Пс. 15: 7; 72: 21; Иер 12: 2 и далее.

44

Феофан Затворник, свт. Псалом Давида 118-й. Толкование беседовательное. М.: Правило веры, 2008. С. 101.