Религия Духов. Через Дух Эммануэля - Франсиско Кандидо Хавьер Страница 11

превращая её в мощный наркотик, который сковывает его силы и наносит вред функциям его духовного тела на долгий срок. Он вознаграждается железом, гибким и устойчивым химическим элементом, чтобы помогать себе в промышленности и в искусстве, но как только он начинает использовать его, то часто обращает железо в инструмент смерти, и производит ущерб мрачными компромиссами, ведущими к агонии и несущими горе и беды в течение многих веков. Ему дано золото, этот благородный металл, который способен обогащать его труд и развивать культуру, но тот, кто владеет им, часто застревает в унизительном соединении скряжничества и нищеты. Бог дарует ему радиоволны, чтобы он служил братству между народами, но иногда ведущий этот обмен использует его для передачи мрачной информации и пропаганды уничтожения беззащитного населения, осложняя тем самым свои будущие плачевные долги.

Именно так высший Господь предоставляет нам несказанные дары жизни, благословения тела и души и сокровища любви и разума.

В соответствии с тем, правильно или неправильно мы используем подобные таланты, для нас последует победа или поражение, счастье или несчастье, здоровье или болезнь, гармония или расстройство, прогресс или задержка на пути эволюции.

В исследовании самого себя ты откроешь развитие и природу своего долга в типе предоставленного тебе испытания или в содержании искушения, которым ты страдаешь, поскольку распространяемое Богом добро чисто, тогда как зло является творением, принадлежащим нам — преходящим призраком возмущения и иллюзии, который мы создаём перед лицом законов судьбы.

Божественные посланники

Публичное собрание 18.05.1959 года, Вопрос n° 501

Нам будет всегда легко распознать присутствие божественных посланников рядом с нами на пути добра, к которому они нас подводят.

Если они несут в себе солнечный блеск небесного пути, то они также могут приспособиться к нашему скромному восхождению перед лицом борьбы эволюции, чтобы указать нам путь высшей сферы. И даже если они возвышаются над вершинами науки вселенной, то скрывают от нас своё величие, чтобы мы правильно пользовались теми возможностями, которыми располагаем.

Не обижая нас, они освещают наши души, чтобы мы были в состоянии видеть язвы, порождённые нашими недостатками, и чтобы мы могли исцелять их в борьбе усилиями, которые мы к этому прилагаем.

Имея в виду наше состояние духов-должников, они превозносят истину не для того, чтобы подавить нас, а просто пользуются этим как тщательно дозируемым для больных лекарством, чтобы мы поднялись на уровень искупления. Кстати, они используют свою добродетель не для осуждения наших слабостей, а для нашего блага, в форме неизмеримого терпения, чтобы терпимость не оставляла нас перед лицом тех, кому не хватает большего понимания чем нам.

Если они находят нас подавленными и раздираемыми противоречиями, они никогда не будут вести нас к мести или к жалобам, а достаточно сильно помогут забыть о жестокости и насилии, чтобы мы не впали в состояние того, кто нас оскорбляет или клянёт. Если мы оклеветаны или преследуемы, они не будут толкать нас к возмущению или к унынию, а восстановят наши разнородные силы, смиренно поддерживая нас, чтобы мы могли исправить мысли того, кто клевещет на нас или бросает в нас камнями.

Она встают на нашем пути невидимой поддержкой, которую оказывают нашим человеческим слабостям, и освещают нашу веру, чтобы мы проходили только через заслуженную нами боль.

Розы на колючих кустах наших несовершенств наполняют нашу агрессивность бальзамическим ароматом снисхождения или звёзд, сверкающих в ночи наших ошибок, склоняющих нас к доверию великолепию новой зари, чтобы мы не пачкали наши сердца плотной грязью преступления.

И в особенности, перед лицом любой обиды, они поднимают наши головы к Праведнику из праведников, испустившему последний вздох на кресте, чтобы мы могли сопротивляться злу в высшем отречении, между славой любви и благословением прощения.

Человек разумный

Публичное собрание 22.05.1959 года, Вопрос n° 592

Воистину, человек разумный — это не тот, кто умеет только считать, а тот, кто умеет превращать свои рассуждения в чувства, чтобы понимать жизнь и возвышать её. Если он может подчинять себе богатства мира, он воздерживается от излишеств, чтобы жить в простоте, не пренебрегая уважением к нуждам других. Даже являясь обладателем высшего знания, он не замыкается в гордыне, а сближается с невеждой, чтобы помочь ему обучаться. Даже обладая средствами для порабощения ближнего в своих интересах, он осознанно трудится ради удовольствия служения. Собирая неуязвимые добродетели, он не уклоняется от компании жертв зла, он действует без пренебрежения или осуждения, чтобы освободить их от порока. Человек разумный, согласно модели Иисуса, это тот, кто, будучи великим, умеет становиться маленьким, чтобы помогать тем, кто идёт вперёд на низшем уровне, посвящая себя благу других, чтобы другие разделяли его восхождение к Богу.

Истинный наставник

Публичное собрание 25.05.1959 года, Вопрос n° 625

В поисках направленности для обретения высшего счастья на основе священной радости помни, что ты не сможешь найти абсолютную руководящую идею у тех, кто разделяет с тобой земной опыт. Следовательно, она не будет:

Ни на трибуне великих философов.

Ни в поту первопроходцев эволюции.

Ни в ретортах выдающихся учёных.

Ни в труде известных исследователей.

Ни на кафедре выдающихся профессоров.

Ни в одеждах преданных священников.

Ни в посохе опытных пастухов.

Ни в призыве глашатаев к коллективным протестам.

Ни в направленности самых достойных руководителей.

Ни в декретах самых благородных законодателей.

Ни в пламенном глаголе народных адвокатов.

Ни в словах честных судей.

Ни под пером замечательных авторов.

Ни в силе вожаков толпы.

Ни в заразительном крике возвышенных революционеров.

Ни в сундуках щедрых филантропов.

Ни в режущей фразе страстных проповедников.

Ни в утешительном послании развоплощённых благодетелей.

В каждом из них ты найдёшь, в большей или меньшей степени, пороки и добродетели, уродство и красоту, точность и ошибки, мрак и свет.

Каждый из них учит тебя чему-либо, что, в какой-то мере, благотворно для тебя. Но они также идут вперёд, с трудом преодолевая самих себя… Каждый является кредитором нашей благодарности и нашего уважения за любовь и культуру, которые распространяет, но на уровне человечества существует лишь один совершенный и безупречный ориентер.

Рождённый на соломе, чтобы учить нас славе простой жизни, во имя всеобщего блага, он скончался на кресте, дабы показать нам путь вечного воскрешения.

Будучи ангелом, он стал человеком, чтобы помогать, и без сундука золота жил для других, высвобождая сокровища своего сердца.

Для этого, желая указать нам на реального наставника человеческого восхождения, Аллан Кардек сформулировал вопрос № 625 в Книге Духов, спросив,