О самом простом - Монах Симеон Афонский Страница 98

Сказал старый монах: «Житейская мудрость не зависит от обучения, так и духовная мудрость не зависит от седин и многознания».

В состоянии благодати, свободном от духовных пеленок, без каких бы то ни было ограничений, монах радуется всему, как ребенок, не имеющий попечений.

63. ЗАПИСКА

В заброшенной и полуразрушенной келье монах нашел записку. В ней было написано:

– Однажды мир сказал мне: «Оставь дом и учись, ведь все учатся!» И я оставил свой дом ради учебы. Затем мир сказал мне: «Оставь родителей и женись, ведь все женятся!» Я оставил родителей ради своей семьи, и вскоре мои родители умерли. И снова мир сказал мне: «Заработай побольше денег, обеспечь своих детей, ищи свое собственное счастье, ведь все хотят счастья!» И в поисках неведомого собственного счастья я начал зарабатывать деньги, но моя семья распалась, дети покинули меня, и я остался один. И мир сказал мне лукаво: «Теперь и я оставляю тебя!» – «А с чем тогда останусь я?» – вырвался вопль из моей груди. И мир, смеясь, ответил мне: «А ты разве не знал, что мне нельзя верить?» И все померкло для меня… Вот как я стал монахом.

Сказал старый монах: «Чтобы не остаться обманутым, прежде всего пойми, как тебя обманывает мир».

В обиталище сердца, без всяких сует, для всех никому неизвестного, монах расцветает, как дивный цвет, для вечного Царства Небесного.

64. БЕЗУМНЫЙ

Родился в стране Правды человек. Вырос, начал трудиться и зарабатывать на хлеб своими руками. Но, будучи человеком внимательным, он начал обнаруживать в жизни разные несоответствия. Так, он заметил, что полуразрушенный хлев в центре города назывался Великим Дворцом, развалившийся мост назывался Вечной Переправой, гнилое болото возле Великого Дворца называлось Чистым Прудом, и помимо этого он увидел много других неправдоподобных вещей, которые заставляли его задумываться об увиденном. Чем больше этот человек присматривался к жизни, тем больше недоумевал, – а действительно ли он живет в стране так называемой Правды? Стал спрашивать у окружающих, правда ли то, что все они живут в стране Правды? «Да зачем тебе все это нужно? Живи, как все живут; если тебе говорят, что это страна Правды, значит, это правда!» – отвечали ему окружающие. «А почему же здесь очень многое совсем не похоже на правду?» – спросил он у этих людей. «Потому что ты безумный!» – «А есть ли еще в этой стране такие безумные?» – «Есть, к сожалению, еще такой, подобный тебе, и живет он где-то на окраине страны!» – засмеялись жители. Разыскал этот человек другого безумного и спрашивает: «Скажи мне, правда ли то, что мы живем в стране Правды?» – «Великое горе, друг мой, – с печалью ответил ему безумный, – что мы все живем в стране большого Обмана, поэтому тех, кто это понял, остальные считают безумными! Уходи отсюда поскорее, ибо страна Истины находится за пределами страны большого Обмана!» – «А почему ты сам не уходишь в страну Истины?» – спросил безумного этот человек. «Я нахожусь здесь ради того, чтобы указывать путь туда…» – ответил безумный.

Сказал старый монах: «Тот, кто, благодаря рассуждению, перешел из обмана в истину, знает, что он, освободившись от обмана, избавился от безумства».