Земное счастье и небесное блаженство или почему мы не Боги - Монах Симеон Афонский Страница 39

каждой души накоплены с детских лет из-за неправильного поведения и обучения и переданные родителями. Для их устранения требуется приложение великих усилий, и лишь при содействии благодати можно преодолеть их, чтобы утвердиться в новой Жизни, в святости Духа Святого. Для преодоления своих безчисленных греховных привычек следует иметь очень и очень терпеливое сердце. Слово «терпение» следует выжечь на своем сердце, чтобы оно всегда билось в унисон со смыслом этого слова. Только так терпеливая душа совершает свое нелегкое восхождение к высотам святости в сугубой молитве и внимании.

11. ИСТИНА – ЭТО БЛАГОДАТЬ

Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос.

(1 Кор. 3: 11)

Если бы у Истины не было благодати, то Она не могла бы быть Истиной. Чего у Истины нет – так это пустых мысленных построений и логических доказательств, которые Истина побеждает одной благодатной верой. Греховный ум создает искаженное представление о Святых и Преподобных и об их жизни и навязывает такие представления себе и другим, запутывая людей в ложных ориентирах. Благодатное сердце видит Святых и Преподобных Отцов такими, как они есть, и помогает ближним стать подобными им.

Несмотря на то что Бог находится повсюду и во всех сердцах, это не значит, что все в равной степени ощущают Божественное присутствие. Оно возможно лишь для тех сердец, которые прилагают все свои усилия избавиться от грехов, утвердив все свое внимание в Боге.

Превыше Спасения нет ничего. Глубоко осознав это, спасайся молитвой и отречением, обретя опору в благодатной Истине – во Христе Иисусе. Если мы постигнем лживое и обманывающее нас действие помыслов хотя бы раз, они никогда уже не будут такими сильными, как прежде. А если мы доведем это постижение до конца, то будем свободны от них во Христе, укрепленные Его благодатью.

12. МОЛИТВЕННАЯ РЕВНОСТЬ

Потому что плотские помышления суть вражда против Бога.

(Рим. 8: 7)

Сохраняй на протяжении всей молитвенной практики первоначальную ревность – только с нею можно дойти до вершин Спасения и победить смерть. Возьми за основу молитвенной жизни строгий духовный распорядок, чтобы избавиться от старых ложных привычек. Старайся не допускать перерывов или сбоев в молитве: каждый сбой в духовной жизни – это шаг назад.

Старайся сделать свою молитву более внутренней, чем внешней, чтобы никакие изменения обстоятельств не вынуждали тебя совершать в молитве перерывы. Если хочешь постичь смысл уединения, то он находится в том, чтобы не допускать никакой внутренней мысленной суеты и внешней увлеченности пустой деятельностью. Суета всегда ищет для себя оправданий, без них любая внутренняя и внешняя суета безсмысленны.

Самое большое упущение в молитве – отвлечение ума. Более трудной и суровой борьбы, чем возвращение ума в молитву, нет. В ней, как на весах, находятся и наше Спасение, и наша неудача. Рождение духовного сердца как итог молитвенной борьбы – самый удивительный процесс во вселенной, потому что никто и никогда не сможет сотворить духовное сердце – это дело под силу лишь одному Богу. Оно – обитель Самого Творца, куда недоступен вход ничему нечистому и порочному. Всякие попытки интеллекта проникнуть в него силой нелепы и безсмысленны, подобно тому как спящий во сне падает в пропасть, не падая даже с кровати. Попытайся глубоко осознать, что именно твои помыслы и были твоим заклятым врагом на всем пути твоей жизни. Поэтому, приступив к молитвенной практике, не упускай из виду своего врага, от которого тебе необходимо спастись раз и навсегда, пока он не утянул тебя в свои мрачные бездны. Не обращая внимания на безчисленность помыслов, ревностно трудись над очищением сердца покаянной молитвой, помня, что Христос всегда рядом и ждет тебя, чтобы навеки принять в Свое Небесное Царство.

13. СТРАТЕГИЯ МЫСЛЕННОЙ БОРЬБЫ

Будьте постоянны в молитве, бодрствуя в ней с благодарением.

(Кол. 4: 2)

Молитвенная жизнь – это безгрешная, святая жизнь,