Однажды в лесу - Бибхутибхушон Бондопаддхай Страница 77

class="p1">Имеется в виду марь белая — зерновая культура, широко возделываемая в Северной Индии. В пищу употребляются как семена, так и листья и побеги в вареном виде.

24

Имеется в виду колоцинт.

25

Бхуты — низшие демонические существа в индийской мифологии, злые духи-призраки.

26

Имеется в виду североиндийский палисандр.

27

Длится с середины марта по середину апреля по европейскому календарю.

28

Длится с середины января по середину февраля по европейскому календарю.

29

Длится с середины апреля по середину мая по европейскому календарю.

30

Длится с середины мая по середину июня по европейскому календарю.

31

Дхоти — набедренная повязка.

32

Преты — в индийской мифологии злые и голодные духи умерших, так и не нашедшие покоя. Часто отождествляются с бхутами.

33

Длится с середины июня по середину июля по европейскому календарю.

34

Дошад — каста неприкасаемых, распространенная главным образом в Восточной Индии. Представители этой касты являются безземельными сельскохозяйственными рабочими, в прошлом — деревенскими посыльными и сторожами.

35

Имеется в виду зизифус мавританский.

36

Пайса — мелкая монета в Индии, равная примерно одной сотой рупии.

37

Имеется в виду Buchanania cochinchinensis.

38

Дхенки — традиционное устройство для обрушивания риса и иных зерновых культур, используемое в Непале, Бангладеш и некоторых регионах Индии. Представляет собой деревянный рычаг с молотом на одном конце, опускаемым под тяжестью своего веса в ступу с зерном. За счет многократного повторения этой операции зерна очищаются от шелухи.

39

«Роза Бакавали» (перс. «Гуль-э-бакавали») — один из популярных североиндийских фольклорных сюжетов о любви царевича Тадж ул-Мулука и пе́ри Бакавали, обладавшей чудодейственной розой, способной вернуть зрение отцу царевича, падишаху Зейн ул-Мулуку.

40

«Лейли и Маджнун» (араб. «Сведенный с ума Лейлой») — известный фольклорный сюжет о трагической любви арабского юноши Кайса и его возлюбленной Лейли, насильно разлученных родителями. Историей Лейли и Маджнуна вдохновлялись многие поэты, и она стала одним из любимых сюжетов не только в арабской, но и в персидской, узбекской, туркменской, азербайджанской и других литературах.

41

«Двадцать пять рассказов Веталы» — сборник из сказок на языке санскрите, объединенных общим обрамляющим сюжетом об испытании легендарного царя Викрамадитьи злым духом Веталой.

42

«Океан любви» (хинди «Прем сагар») — поэма на хинди индийского писателя Лаллу джи Лала (1763–1835), излагающая легенды о боге Кришне.

43

Санталы — один из народов группы мунда, проживающий главным образом в Восточной и Северо-Восточной Индии.

44

Джатра — танцевально-музыкальное представление, основанное на различных мифологических и эпических сюжетах и особенно популярное на востоке Индии.

45

Ракшасы — в индийской мифологии демоны-людоеды, огромные чудовища, причиняющие множество бед.

46

Длится с середины сентября по середину октября по европейскому календарю.

47

«Бхагавадгита» — древнеиндийский памятник религиозно-философской мысли, основу которого составляет беседа между богом Кришной и одним из братьев Пандавов Арджуной перед решающей битвой на поле Куру, описанной в эпосе «Махабхарата». Кришна убеждает сомневающегося Арджуну выполнить свой долг воина, не думая о последствиях и не беспокоясь об успехе или неудаче.

48

Шурджокумар Гудибх Чокроборти (1824–?) — известный индийский врач и ученый, один из первых индийцев, получивших медицинское образование в Англии. Автор ряда научных работ по истории и симптоматике различных заболеваний, активный сторонник широкого просвещения людей в сфере общественного здоровья.

49

Пулао — одно из популярных блюд индийской кухни, представляет собой тушеный с овощами (реже с мясом) рис.

50

Имеется в виду Alstonia scholaris.

51

Имеется в виду Terminalia arjuna.

52

Имеется в виду Streblus asper.

53

Имеется в виду Пенджаб (букв. пятиречье).

54

Ашрам — духовная обитель древних мудрецов и отшельников, располагавшаяся обычно в лесу.

55

Чандрагупта Маурья (прав. 322–298 до н. э.) — древнеиндийский правитель, основатель династии Маурья, объединившей под своим правлением территорию практически всего Индостана.

56

Притхвирадж III (1159–1192) — царь из раджпутской династии Чаухан, один из последних индуистских правителей домусульманской Северной Индии. История любви Притхираджа и Самьюкты, дочери его недруга, царя Джайчанда из Каннауджа, сбежавшей с ним из дома отца, является одним из любимых сюжетов в индийской литературе и легла в основу эпической поэмы о нем «Притхвирадж-расо» придворного поэта царя Чанда Бардаи.

57

Сваямвара — древнеиндийский обычай выбора девушкой жениха, часто сопровождаемый состязаниями за руку избранницы.

58

Дара Шукох (1615–1659) — старший сын и главный наследник могольского падишаха Шах Джахана. Поражение в битве при Самугаре в 1658 году привело к восхождению на престол его младшего брата Аурангзеба.

59

Чойтонно, Чайтанья (1486–1534) — основоположник бенгальского вайшнавизма, предполагающего поклонение Радхе и Кришне, в любви которых находит отражение взаимное стремление друг к другу человеческого и божественного.

60

Оннопурна (бенг. «исполненная пищей») — индуистская богиня еды и плодородия, одна из ипостасей богини Парвати.

61

Бхаротчондро Рай (1712–1760) — бенгальский поэт и музыкант, автор «Песни о благодарении Онноды». Особенно популярной и любимой бенгальцами является вторая часть поэмы, описывающая историю любви и воссоединения после многочисленных злоключений и испытаний царевича Шундора и прекрасной царевны Бидде.

62

Бхавабхути (VIII в.) — известный древнеиндийский драматург. Из его произведений до нас дошли только три пьесы — «Малати и Мадхава», «Деяния великого героя» и «Дальнейшая жизнь Рамы», последние две представляют собой драматические обработки сюжета эпоса «Рамаяна». Герой цитирует строку из «Дальнейшей жизни Рамы».

63

Кришна-экадаши — название одиннадцатого лунного дня