Искры Божьего света. Из европейских впечатлений - Николай Иванович Надеждин Страница 76

вызвали сильный резонанс – известна резолюция Николая I: «Прочитав статью, нахожу, что содержание оной есть смесь дерзостной бессмыслицы, достойной умалишенного: это мы узнаем непременно, но не извинительны ни редактор журнала, ни цензор. Велите сейчас журнал запретить, обоих виновных отрешить от должности и вытребовать сюда к ответу»[276]. В итоге журнал прекратил свое существование, а с его редактором случилась, по его собственным словам «катастрофа»: он был уволен из университета и выслан из Москвы.

Грустно теперь читать бодрое примечание Надеждина к подзаголовку своего французского очерка, – «Выдержки из дорожных впечатлений»: «Под этим заглавием я намерен помещать в “Телескопе" впечатления, привезенные мной из поездки за границу». В том роковом для него 1836-м году, он успел, кроме «Впечатлений Парижа», лишь дать свое «Путешествие по Рейну» (которое мы тоже публикуем).

После двухлетней ссылки Надеждина «простили», но к публицистике он уже не вернулся, свои дарования целиком направил в научную и административную сферу. Первые годы после Усть-Сысольска (и Вологды) он жил в Одессе, сотрудничая с «Одесским обществом истории и древностей», потом переехал в Петербург, будучи принятым на службу в Министерство внутренних дел.

Министр Л.А. Перовский по достоинству оценил знания и способности Надеждина и в 1843 г. назначил его редактором «Журнала Министерства внутренних дел». Продолжились и его европейские вояжи, о чем свидетельствуют публикуемые нами тексты. При этом очевидны смещения приоритетов Надеждина: теперь его интересы обращены более к славянскому миру, нежели к Западной Европе, и он опять-таки становится одним из предтеч современного славяноведения. Он много и глубоко пишет на другие темы, разрабатывая лингвистику, этнографию, археологию, географию, фольклористику. Добросовестная служба в Министерстве увенчивается чином действительного статского советника.

На всей позднейшей деятельности Надеждина парадоксальным, но характерным для России образом отразился тот 1836-й год. Об этом он сам писал так: «Совершившаяся со мной катастрофа дала мне совсем другое направление. Теперь я решительно живу в прошедшем… Я поучаюсь исключительно в летах древних мысли и веры – веры в особенности! Для меня высшая история человечества сосредоточивается в истории религии, в истории церкви. Все наши бедствия, и личные и общественные, – происходят от охлаждения религиозного энтузиазма, от пресмыкательства по земле, от преступного забвения о том, что наша жизнь есть приготовление к небу»[277].

Руководствуясь этим, для заголовка своего послесловия я взял эту его мысль о жизненном пути как о «приготовлении к небу», а для общего названия нового сборника – одно из прекрасных выражений Николая Ивановича, его эпитет «Искры Божьего света» – он обращал его и к природе, и к человечеству.

Михаил Талалай

Милан,

ноябрь 2024 г.

Дополнение соредактора

В период с 2013 по 2018 гг. мы с А.Н. Стрижевым (1934–2022) работали над составлением библиографии Н.И. Надеждина и литературы о нем, разыскивая в библиотеках его тексты по указаниям, полученным из разных источников. Идеологом и инициатором этой работы был, конечно, Александр Николаевич, известный писатель-патриот, православный историк-публицист и просветитель[278], к тому времени открывший современным читателям заново многих незаслуженно забытых русских писателей, мыслителей, художников, автор-составитель целого ряда библиографических исследований.

Именно Александр Николаевич впервые «познакомил» меня с Надеждиным, объяснив важность его трудов как для России, так и для всего мира. Сам Александр Николаевич, с больными ногами, в это время не мог уже ходить по библиотекам – он работал с добытыми текстами дома, внимательно их прочитывал, анализировал, делал выписки, всё больше и больше восхищаясь широтой мысли Н.И. Надеждина, масштабом совершенных им трудов, не утративших своей значимости и сегодня, несмотря на прошедшие почти два столетия со времени их написания. Решено было публиковать вновь «обретённые» тексты Надеждина на нашей страничке в интернете «Библио-Бюро Стрижева-Бирюковой», упомянутой выше М.Г. Талалаем; кроме того, ряд статей-монографий Н.И. Надеждина был размещен и на сайте «Русское воскресение» (voskres.ru) благодаря поддержке главного редактора портала, С.И. Котькало.

На мою долю выпало: «бегать» по библиотекам, заниматься подготовкой текстов Надеждина – переводить их в современную орфографию, а также заносить все найденные материалы в составляемую библиографию в хронологическом порядке. В 2018 г. «Материалы к библиографии» Н.И. Надеждина были опубликованы в «Литературоведческом журнале» ИНИОН РАН (№ 43)[279].

Замечу также, что в рамки данного тома мы включили далеко не все тексты Н.И. Надеждина, связанные с его заграничными путешествиями по Европе. Дополнить настоящий сборник могли бы его труды, связанные со специальными исследованиями, разысканиями и наблюдениями на местах: «Род Княжевичей»[280] (Одесса, 1842), «Отчет о путешествии, совершенном в 1840 и 1841 годах по Южно-Славянским землям. (Читан в торжественном собрании Общества 22 марта 1842 г.)»[281], «О заграничных раскольниках (Надеждина. 1846)»[282].

Маргарита Бирюкова

Москва,

ноябрь 2024 г.

Примечания

1

Под этим заглавием я намерен помещать в «Телескопе» впечатления, привезенные мной из поездки за границу. Предуведомляю читателей, что это не более, как впечатления, собранные на лету, во время прогулки неофициальной, бесцельной. Я путешествовал без всяких особенных намерений, ученых или промышленных. Что представлялось мне, замечал просто, как видел, как чувствовал. Может быть, в этих впечатлениях, читатели не найдут ничего нового, поучительного. Но я знаю по себе, как, бывало, простой рассказ, простое воспоминание увлекало мое любопытство туда, где я не был, к тому, чего не видал я. И если в тех, которые сами бывали в местах, мною описываемых, впечатления мои освежат воспоминание, если тем, которые нигде не были, доставят несколько минут приятного развлечения, то моя цель достигнута. Я всегда думал, что ни одно живое чувство, ни одно сильное впечатление не должно погребаться в душе, как в шкатулке скупого. Кругообращение идей важно не меньше кругообращения капиталов: им держится мысленное богатство народа. – Прим. автора.

Журнал Надеждина «Телескоп» был закрыт в 1836 г. после публикации в нем «Философических писем» Чаадаева. – Прим. ред.

2

Франсуа Гизо (1787–1874) – историк и политический деятель.

3

Луи-Адольф Тьер (1797–1877) – государственный деятель и историк. Занимал пост премьер-министра Франции дважды (1836 и 1840) во время Июльской монархии, а также был первым президентом Третьей Французской республики (1871–1873).

4

Прическа по-савернски (фр).

5

Себастьен Ле Претр, маркиз де Вобан (1633–1707) – выдающийся военный инженер и маршал, известный своими достижениями в области фортификаций и военной архитектуры. Стал известен как один из величайших инженеров своего времени, разработав множество методов и технологий, которые значительно улучшили оборону крепостей и